ما لانراه مستساغا ومقبولا اليوم قد يكون مستساغا ومقبولا وغير منتقد قبل اربعة عشر قرنا

عبد الحكيم عثمان

الحوار المتمدن-العدد: 3902 - 2012 / 11 / 5 - 00:34
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

السلام عليكم ورحمة الله: ما لانراه مستساغا ومقبولا اليوم قد يكون مستساغا ومقبولاوغير منتقد قبل اربعةعشر قرنا
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
نحن ننتقد ونطعن سلوك وتصرف اناس عاشوا قبلنا باكثر من اربعةعشر قرنا وفق فهمنا ووفق ثقافتنا ووفق ما اعتدنا وليس وفق ثقافتهم ولاوفق فهمهم ننتقد سلوكهم وفق ما نتصوره الاصلح والاصح والمستساغ والاكثر مقبولية لدينا ووفق معايرنا التي حددناها وليس وفق مايتصورون وليس وفق المعاير التي اختطوها لنفسهم ولمجتمعهم ولتقاليدهم فمثلا زواج القاصرات والفروق العمريه بين الزوج والزوجه والذي يصل فيه عمر الزوج اضعاف مضاعفه من عمر الزوجه نحن لانرتضيه ولانستسيغه ولانقبله وننتقد من يفعله فانا كمسلم واعلم ديني جيدا واعلم اننبيي تزوج طفله في عمر التسعة سنين وحتى لوقلنا انها كانت اكبر من ذالك حين تزوجها ولكنه يكبرها باضعاف مضاعفة من عمرها ولكنني عندما تزوجت اخترت ان تكون زوجتي تصغرني بثلاث سنين لااكثر فلا يعني ان الرسول محمد تزوج بفتاة قاصر يكون لزاما علي كمسلم ان اقتدي به فذلك امر لايتعلق بالدين الاسلامي وليس فيه فرض على المسلم ولايعني ان رسولي تزوج اكثر من واحده ان اقتدي به واتزوج اكثر من واحده فتعدد الزوجات ليس فرض في الاسلام انه امر يتعلق بالقدرات الماديه والجسديه الخارقه ويشترط فيه العداله في التعامل مع الزوجات بكل شيئ ان مقايسنا اليوم وفكرنا وثقافتنا غيرها قبل اربعة عشر قرنا فامر الزواج بالقاصرات امر شائع لديهم وغير منتقد ومستساغ فمثلا كان شائعا في مصر القديمه زواج الفرعون من شقيقته اخته ابنة ابيه وامه وما كان هذا الامر منتقدا ولكن اليوم هكذا زواج محرم في كل الدينات سواء كانت سماوية او وضعيه وغير مقبولا او مستساغا في يومنا هذا وقبل الاسلام كان الجمع بين الاختين بمعنى ان يتزوج الرجل اختين معا ولكن الاسلام حرم هذه الزيجات وكان قبل الاسلام الابن يرث كل شيئ من ابيه حتى نساءه وجارياته وينكحن وما كان هذا الامر مستهجن ولكن الاسلام جاء وحرم ذالك بقوله تعالى /وَلا تَنكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنْ النِّسَاءِ إِلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ وقوله وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إِلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ/سورة النساء
فلم اعثر في زمن الرسول اي نص ينتقد فيه رسول الاسلام على تعدد الزيجات ولايوجد نص ينتقد في على زواجه من فتاة قاصر اذا هكذا زيجات مقبوله في تلك الفتره التاريخيه وما كانت هجينه او غريبة على مجتمعهم انذاك فعنهم وفق فهمهم وثقافتهم ان الذي يفصل بين الطفله وبين المرأه هو البلوغ وليس العمر فعندهم وفي ثقافتهم ان الطفله اذا جائها المحيض فقد انتقلت من سن الطفوله الى سن البلوغ واصبحت أمرأة كامله قادرة على تحمل تبعات الزواج فليس من حقي او حق احد ان ينتقد ممارسه مورست قبل اربعة عشر قرنا ما انتقدها من عاشها ومن عاصرها اما اليوم انتقد وبشده من يبيح زواج الطفله القاصر حتى لو جائها الحيض وانتقد من يقدم عليه وبشده ولا ا ستسيغ هذا العمل ولا اقبله فلا فرض في الاسلام لذلك الاسلام فرض على المسلم الصلاة وفرض على المسلم الصيام وفرض على المسلم الزكاة من كان مقتدرا عليها وفرض على المسلم الحج لمن استطاع اليه سبيلا اما ان الاسلام اباح تعدد الزوجات ولكن وضع لهذا الزواج ضوابط ونصح بزواج الواحده فقط في قوله تعالى:فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ }} ...
والله قال النساء ولم يقل الاطفال
فان كانت الاطفال قبل اربعة عشر قرنا تدخل ضمن النساء فاليوم في عصرنا هذا لايدخل الاطفال ضمن النساء فلكل عصر مفاهيمه وثقافته يجب ان لانتغاضى عنها ايوم نحتاج الى أمرأه تقيم معنا جيل تساعدنا وترعنا وترعى اطفالنا لتكون زوجه ناضجه فكريا وتعليميا قبل ان تكون ناضجه جنسيا وبما ان الزواج ليس فيه فرض ولم يحدد الشرع عمر الزوجه واقتصر على لفض النساء كما ورد في الايه اعلاه فيجب على المسلم اليوم ان يتزوج الفتاة المتكامله فكريا وثقافيا وتعليميا وهذا لايتوفر في القتاصرات فمفاهيم الزواج اختلفت في يومنا هذا عما كانت عليه قبل اربعة عشر قرنا نعم انتقد اليوم وفي عصرنا هذا كل من يبيح زواج القاصرات وخاصة الاطفال منهن حتى لو بلغت الحيض وبشده ولكن لااملك المنع فالامر حريه شخصيه تخص الطرفين الزوج والزوج اقصد الرجل والفتاة كما يطالب اليوم الكثير بمنح الاطفال الحريه الجنسيه بينهم وكما يطالب اليوم الكثير باباحة الجنس فاذا كان هذا الامر مقبولا وفق نواميس الحريه اليوم فلا سلطة لي الا الانتقاد والارشاد ولكن لاسلطة لي تخولني ان انتقد اناس عاشوا قبل اربعة عشر قرنا لااعلم ماهي مقبولياتهم المجتمعيه وماهي مفاهيمهم وماهومستساغ لديهم في علاقاتهم الجنسيه فهذا شأنهم ايضا ومن باب ايماني بالحريه الشخصيه التي ندعوا لها اليوم وندافع عنها ونسعى لاافشائها في مجتمعنا اليوم ووفق معاير حقوق الانسان ولائحته التي نسعى لنصل اليها في مجتمعاتنا

#عبد_الحكيم_عثمان (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل