من المسؤول...؟

خالد الصلعي

الحوار المتمدن-العدد: 3924 - 2012 / 11 / 27 - 21:49
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

من المسؤول ..؟
************
الساعة الخامسة و42 دقيقة ، الموقع ساحة تافيلالت ، بالقرب من النافورة ، بحي بني مكادة . بينما أنا جالس في مكاني كالعادة ، أمارس تجارتي البسيطة ، وجلوس الشاعر والكاتب ليس كجلوس الانسان العادي ، أراقب حركات الناس وأحوالهم ، وما تبقى من دبيب الحياة فيهم ، واذا بي ألاحظ ملثمين يخترقان المارة بحذر شديد يحملان بيديهما حجرا وسيفا ، حسبت أن الأمر لا يعدو أن يكون لعبة بين شباب الحي ، وأن السيفين من نوع السيوف البلاستيكية التي تباع هذه الأيام بمناسبة عاشوراء .
لكنهما سرعان ما كذبا توقعاتي الرومانسية ، ليكشفا عن واقع مر ومخيف ، بدأ ينشأ هنا ، كما في مدن ومناطق مغربية عديدة . قصد الملثمان رجلي شرطة يقومان بعملهما المعتاد بمراقبة طفيفة للمرور ، وقذفاهما بحجرين ، ثم رفعا سيفيهما في السماء ، وطفقا يجريان وراء الشرطيين اللذين كانا قد أسلما ساقيهما للريح ، من مكاني لم أتتبع غير ذاك الذي هرب وسط الشارع الرئيسي في اتجاه ساحة التغيير وهو يصرخ ، بينما كان أحد الملثمين يتعقبه عن قرب ، ، وسرعان ما اختفيا عن ناظري ، دون أن يتحرك في ساكن لمتابعة الحدث ، والأسباب عديدة .
لكن سرعان ما تعاقبت علي الأخبار ، فقد تم الاعتداء على رجل الشرطة ، وأريق دمه ، وتعرض لجراح خطيرة .
من فعل هذا ؟ لا أحد يعلم . من هما الملثمان ؟ لا أحد يعلم ؟ لماذا فعلا ما فعلاه ؟ الأجوبة عديدة ، والمباشر منها ، اعتقال أحد أبناء الحي بالدارالبيضاء ، دون ان أعرف دواعي وأسباب اعتقاله ، وقد نظم أصدقاؤه تظاهرة بالمناسبة ، جابت حي بني مكادة ، وتوجهت نحو مقر الولاية كما علمت من أكثر من مصدر .
لكن السؤال هنا ، هو عن المسؤول عن ظاهرة هذا الحقد تجاه رجال الشرطة ، وكل رموز السلطة ؟ لماذا وصل الاحتقان بين الشعب والسلطة المغربية الى درجة مهاجمة رجلي أمن بريئان يؤديان مهامهما بعيدا عن أي احتكاك مباشر بالجماهير ؟ . أين ضاعت هيبة السلطة ؟ لماذا أخفق المخزن في الحفاظ على صورته القديمة ؟ وكيف اشترك المخزن في تشويه صورته لدى الشعب المغربي ؟ .
قبل يومين وفي اطار تظاهرة المسخ للتضامن مع شعب غزة الأبي ، والذي أشرفت عليه وزارة الداخلية-المخزن - بتواطؤ مكشوف مع جميع التيارات السياسية والمدنية ، أدلت سيدة قروية من مدينة سطات بتصريح خطير لأحد الصحفيين غير الرسميين ، بعد أن كشفت له انها جاءت بدعوة من المْقدم-عون سلطة مختص في تتبع نبضات المواطنين -وباشراف العمالة -المحافظة- التي خصصت لهم حافلات النقل مجانا ، ذهابا وايابا . هي اشارة فقط لمدى ما وصل اليه التأطير السياسي بالمغرب ، ومدى هيمنة السلطة على الفعل السياسي بالمغرب .
وبالعودة الى موضوعنا الرئيسي ، وهو مهاجمة رجلي أمن أمام الملأ ، والحاق أضرار جسدية بليغة بأحدهما ، لا بد من طرح معالجة جذرية للموضوع ، لأن القضية لم تعد مهاجمة رموز السلطة ، بقدر ما تؤشر على هذا الانهيار المأساوي للأمن الاجتماعي والسياسي بالمغرب .
المخزن بعقليته التقليدية التي تتغذى من بنية الانتقام الأعمى ، ومن آليات الريع التي تنبني على عنصرية مكشوفة وفاضحة ، لم تعد وظائفه العتيقة تؤدي مهامها بفاعلية ، كما كانت سابقا ؛ مما يستوجب اعادة النظر في بنية المخزن ، وكشف غطائها لبناء مفهوم دولة يتأسس على مبدأ المواطنة والتشاركية . ان عملية الاقصاء التي انتهجها النظام المخزني بين أبناء الوطن الواحد ، أنتجت مجتمعا عليلا وضعيفا على جميع المستويات ، مما يدعو الى سرعة تدارك ما قد تنجم عنه مخاطر لن تخدم الا بنية الظلام القادم من الهوامش ، والذي يتقاطع مع بنية الظلام المستوطن في جميع المؤسسات الرسمية والشبه رسمية ....ويبقى السؤال من المسؤول...؟

#خالد_الصلعي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات