حين يكون الكاتب أكبر غائب

خالد الصلعي

الحوار المتمدن-العدد: 3911 - 2012 / 11 / 14 - 11:33
المحور: الادب والفن
    

حين يكون الكاتب أكبر غائب
_____________________

الكاتب هو ذلك الكائن المفتون بتفكيك المعنى ، بخلخلة ما تراكم من مواضعات صلبة خشنة ، هو ذلك الباحث بنهم عن الجديد الممهور بروح العصر وبنبض المتغيرات الكونية ، المستشرف للآفاق الممدودة في الزمان والمكان ،المغلوقة بارادة الظلام القابع في جوهر سدنة أوصياء ، لا ترى الا مانرى ، ولا تخطو الا القهقرى .
هل استنفذ العالم معناه ؟
سؤال ضخم ينهض بعفويته الفطرية عندما نتساءل ، هل استوعب القدماء كل امكانات الجمالية وكل مخزونات الفن ولم يبق للاحقين أي هامش للاضافة ؟ ولتوسيع السؤال على الراهن ،هل الحقيقة ودروبها المتعددة في ملكية أحد أو مجموعة ممن نصبوا أنفسهم ادعاء واستيلاء ،حراس المعنى والدلالة والشكل ؟
دعونا نجيب بالايجاب ، ونقرهم على وصايتهم ، أما السؤال الأول فاجابته محسومة ،لنناقشهم بكل حب وود ونسألهم ، فأين فواكه أشجاركم ؟ وأين هم تلاميذكم ؟ وما هي الملامح الانسانية والحضارية التي بوأتم بها العرب أدبا وثقافة وسياسة مكانتها التي يتباكى عليها الجميع ؟
في انتظار الجواب سنظل صامتين .
ولنبدأ من عتبة الموضوع الأولى ، كي نصعد ما توالى من عتبات بكل هدوء وتؤدة ، لا ننكر أن مرحلة الستينيات والسبيعينيات ،قدمت للأدب العربي وللفكر العربي ارهاصات لابأس بها ، نحترمها ونجلها ، لكنها كانت ارهاصات أولى توقف أصحابها لسبب أو آخر عند نشوة ابداعها الجنيني ، ثم مالبث العرب أن جلسوا عليها يمزقونها اربا بالمدح والتطبيل ،أوبالقدح والتنكيل ، كل من مشربه ينهل لوحده ،الى أن جف النبع ويبس الضرع ، وكانت سرعة العودة الى القبر صاعقة لملَك الموت .
وهذا ليس قضاء وقدرا ،بل هو بفعل فاعل عاقل وفي كامل قواه العقلية ، وفجأة اختفى الكاتب المبدع المكتشف المحرك والدافع ، واستأسدت القطط في معركة كبرى هي معركة الوجود الجمعي .
مات الكاتب ،وليس موت الكاتب كما قعد لذلك رولان بارت مستفيذا بذكاء العباقرة من ارهاصات من قبله. مات الكاتب هنا تعني موته السريري ، فلا هو غائب غيابا فيزيقا ،ولا هو حاضر حضورا دلاليا ، وانما هو نوع من الوجود المعلق الى حين .

ومات الكاتب يعني أن القارئ أيضا ميت ،وهو مايشهد به واقعنا العربي ، عكس ما تشهده جميع الأمم الحية حقيقة . وحين يموت الكاتب ويغيب ويتبعه ضرورة موت القارئ ، يعلن الدود عن موسم الرقص على جثث الموتى .
لم يكن لغياب الكاتب الا أن يفسح المجال كله ، للثغثغة والميوعة والانحدار، في تواطؤ صريح وغير ضمني مع سلطة الاكراه التي تربعت على أنفاس القارئ ، فالقارئ يحس بطغيان الديكتاتورية والتسلط أكثر مما يحس به الكاتب . والسبب ،أن الكاتب له قدرة على تفكيك نسق سلطة الاكراه وبنيتها ، وتجاوزها ، متكا على مبدأ كل مُدرك متجاوز ،بينما القارئ ينتظر من يقدم له العون في فهم واقعه المتكلس .
وحين ييبس المعنى تيبس الحياة ، والكاتب وحده من بقدرته تليين صدأ الوجود ،وجعل الحياة أكثر مرونة .
فبغير الكاتب لايمكن تفكيك طلاسم الواقع المكلكلة ، وبغيره هناك استحالة مستقرة على اعادة تشكيل الواقع برؤية جمالية ،وبرؤيا قد تلامس النبوءة .
الكاتب الحق هو هذا المزيج من العقل والروح والعاطفة والجسد ، كل أقنوم يصب في الآخر ،وكل مكون يندمغ في باقي المكونات ،كي يتم تعصير روح الدلالة والمعنى لنشربها على نخب الحياة .
غياب الكاتب يعني حضور الفوضى ، سيادة الموت ، لاوجود الانسان ،الغاء الوجود.

#خالد_الصلعي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل