الشعبوية و الديمقراطية

اسماعيل خليل الحسن

الحوار المتمدن-العدد: 1135 - 2005 / 3 / 12 - 11:34
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

تستعرض الشموليّة السياسية , حاكمة كانت أو ميليشيا أو حركة عصبويّة , تستعرض عضلاتها بإنزال جموع بشرية, فيما يسمّى المسيرات أو العراضات أو الغضبات الجماهيرية, لإثبات حقيقة

أن قوتها في (الشارع) لا مراء فيها, وتكون الحركة بمجملها , في دائرة التحكم و السيطرة , حتى تندمج الحناجر لتصبح حنجرة واحدة , تطلق الصيحة المطلوبة منها سواء كانت (لا) أوكانت ( نعم) . وكلما كانت الجموع عديدة , و حاشدة و مليونية , كلما اعتبرتها جهات المصدر ناجحة و محققة للآمال التي من أجلها انتظمت أو حُشدت أو زُجّت "لاحظ المصطلحات العسكريّة".

يعتقد البعض أن مصطلحات مثل الشارع و الشعب و الجماهير و الحشود و الإجماع و الاستفتاء و غيرها , هي من نتاج الثقافة الشعبوية الشمولية , تقابلها في المجتمعات المدنية و الديمقراطية مصطلحات مثل الرأي العام و الحراك السياسي و الحوار الوطني و الاحتكام إلى صندوق الاقتراع .

قد تنفع العلاجات الشعبوية في حل المشكلات الداخلية كسحق المعارضة و تحجيمها لإطالة أمد الحكم , لكنها, في حال تعرض البلاد لخطر خارجي , فإنها لا تنصرف كخطاب موجه إلى الخارج , فالاحتكام إلى مثل هذه السياسات ليس من شأنه سوى دفع البلاد إلى شفير الهاوية , و هنالك من الفئات الحاكمة من لديه هوس في مثل هذه الألاعيب السياسة , التي كانت ممكنة في ظل عالم القطبين المتجاذبين , لكنها في ظل القطبية الأحادية , ستكون مدمرة , حيث لن تنفع بلاغة الشعارات , و لا علو وتيرة الهتافات , و إذا دخلت البلاد في دائرة الهوّة, فإن التنازلات تلو التنازلات لن تنفع , كما لن تنفع الندامة حين لات مندم .

يعتقد العقل الشمولي , أن تجربته خاصة و فريدة , فيرفض مقارنة أوضاعه بأوضاع أخرى مشابهة فالساحة هنا غير الساحة هناك , فبلاد العرب ليست أوكرانيا و ليست جيورجيا , و لا ينبغي أن تكون كذلك, فلم يبق إلا مقاربة أوضاعنا بخيار التتسو و الهوتو , ويعمل العقل الشمولي إلى الهروب إلى هذا الخيار , بكلمة أخرى , خيار : أنا أو الخراب .

لقد أصبحت الدولة الاستبدادية العربيّة , الرجل المريض الذي تختلف الدول الكبرى أو تتفق على تقسيم تركته , و ما زالت هذه الدولة تقود جدلا بيزنطيا حول ضرورة الإصلاح أو عدمه , و ما هي الأولويات الواجب اتخاذها , و استمرار اللعب في الوقت الضائع , في انتظار معجزة تنتشلها , و لو كان هنالك من معجزات لأنقذت الإمبراطورية العثمانية ماضيا , و النظام العراقي حاضرا .

في الرواية التاريخية أن عقدة الحبل استعصى حلّها على الاسكندر المقدوني فحلّها بضربة من سيفه , ودولة الاستبداد أصبحت هي العقدة في مواجهة النظام العالمي النيوليبرالي الجديد , فإما أن تنحل و إما أن تُحل و يبدو أن الأنظمة الشمولية ماضية إلى الخيار الثاني , فهل من مغيث؟

#اسماعيل_خليل_الحسن (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل