نريد أن ننسى و محمود جلبوط يتذكر

اسماعيل خليل الحسن

الحوار المتمدن-العدد: 1086 - 2005 / 1 / 22 - 08:16
المحور: أوراق كتبت في وعن السجن
    

أخي ورفيقي محمود
كل عام و أنت بخير

و أنت تتذكر لا تعجزك الذكريات و أنا أريد أن أنسى فيعجزني النسيان أريد أن أنسى كل شيء عدا الأسماء التي لا وجود لها في خارطة النسيان كيف ذلك وابتسامة رضا و غمزته تلوح لي
باستمرار؟ أما أنتم الأحياء , ولكم طول العمر, فلم ينقطع حواري الداخلي معكم , فكل سلبيات السجن ظلّت في السجن , وعندما أزور أبا محمد في بيته نلتقي بكل الحب و الود وحين التقيت
بأبي عبدو صدفة في حلب , عانقته طويلا وكنت تاركا أمر اللقاء معك للصدفة , و لكن تخوما وبلادا فرقتنا وكما قال سميّك و مواطنك محمود درويش
هذا هو العرس الفلسطيني لا يصل الحبيب إلى الحبيب , إلا شهيدا أو شريدا

فالفضل لكوننا أحياء اليوم ذلك أننا لم نكن في صبرا وشاتيلا عشية حزّت حراب الأعداء و( الأعدقاء ) رقاب الهاجعين , فسلمنا و سلم حكامنا و ظلّّوا يتناسخون بينما السؤال الذي يلحّ بقوة من
الأموات هم أم نحن ؟

عندما سقط الاتحاد السوفياتي تلخبطت المفاهيم وهامت العقول تسأل لماذا؟ حتى نحن الذين كنا نعتقد أنه كان لدينا رؤية أكثر موضوعية بحكم استقلاليتنا الفكرية و السياسية فقد كنا نخدع
أنفسنا فتداعي الأحداث حتى اليوم ليس بالإمكان توقعه بل هو ضرب من اللامعقول

قلت سيكون الحلّ في الليبرالية , ولكن النيوليبرالية المتوحشة , خطفت منا اللافتة وقالت أنا من يقودكم , فتمخض سجن أبي غريب عن خرافة ليس لدي عقل لتفسيرها حتى الآن و حمدت الله
أننا نحن العرب وحكامنا لم نكن من نزلاء أبي غريب فسلمت بكارتنا و ظل خطيب المهرجان يتوعد الإمبريالية و ظلّ خطيب المسجد يدعو الله أن يفرق شملهم , فأقسمت ألاّ أدخل مهرجانا أو
مسجدا بعد اليوم

أتساءل اليوم من أنا ؟
في عقلي برلمان يتصارع فيه بقية ماركسي و بقية عروبي و بقية مسلم و شيء من ليبرالي ولكنه صراع حضاري لا قيود ولا معتقل فيه . ماركسيتي لا تهتم بالأحزاب الشيوعية و لا شأن لها
بالشيوعية الدولية لأن كل ذلك جرّ وبالا على الماركسية و الاشتراكية حتى غدت دينا فيه فرض و فيه سنّة و فيه أشعرية و خوارج فغدا تغيير اسم حزب ما مثلا ضرب من المروق

والعروبي لا شأن له بالقومية العربية تلك التي كانت مدجنة تفرخ الأوغاد و الأحقاد فما زلت أومن أن على العرب أن يتوحدوا لكن بلا مركزية مقرفة , اتحاد يحفظ حق الأقلية قبل الأكثرية ,
فلو قلت لقوموي اليوم أن للأكراد حق بتأسيس جامعات تنطق بلغتهم لا ستعاذ بالله من الشيطان الرجيم

ولقد كنت أدّعي دائما أن المسلمين كسبوا دينا و خسروا الإسلام فالمسلم في داخلي لا شأن له بالدين الذي هو مجرد طقوس وطلاسم ولحى وعمامات و أزياء وهابية , تقول لنا هذا يجوز و
هذا لا يجوز وتقبض دولارات على الفضائيات .

و الليبرالية حتى لو شوهها الأمريكيون الأنذال تبقى مطلبا مثاليا فما زلت أومن بكل كلمة مثالية قيلت عبر التاريخ منذ قوانين حمورابي التي أقرت شخصيّة العقوبة بعد أن كان العقاب جماعيا
و اعتباطيا فكانت درجة في سلّم الرقي الإنساني , مرورا بمبادئ الثورة الفرنسية التي تمخضت عن طغيان وتكالب استعماري و حروب و حتى مبادئ ولسون الرئيس الأمريكي حول حقوق
الشعوب .

أتابع ما تكتب على صفحات الحوار المتمدن , و أرى أنك ما زلت تتمرّس على فن المقالة وقد كنت قلت للشهيد رضا حداد ذات مرة إن الفكرة العظيمة لاتكفي لكتابة مقالة جيدة فلا بد من
أسلوبية و لا بد من امتلاك اللغة

أخيرا سأتركك لذكرياتك و سوف اذهب إلى الفراش لأنام و أنسى فلا قدرة لدي للتذكر


الرقة سورية

#اسماعيل_خليل_الحسن (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات