العربية - من المكان الى الهوية

جمشيد ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 3924 - 2012 / 11 / 27 - 14:11
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

رغم ان في الضمائر سواء كانت منفصلة او ضمائر اشارة او ضمائر المكان (ظروف المكان) معنى مستقل لكنها لا تستطيع الاستقلال عن (المكان) فمثلا لو قلنا (هذا) او (هنا) فاننا نشير دائما الى (المكان). في الحقيقة (المكان) مسألة مصيرية في الكون اساس لجميع الظواهر لا نستطيع الاستقلال عنه باي حال من الاحوال سواء اشرنا اليه واقعيا او تجريديا اي ان كل شيء في (الكون) في حاجة الى (مكان) و لكن (المكان) ليس صلبا لانه قابل للانحناء و اللغة جزء من (المكان) و هذا يعني الجغرافية قبل التأريخ او بالاحرى التأريخ جزء من الجغرافية.

هناك علاقة مكانية بين:
اولا: (انا / انت) الشخص الاول و الثاني الحاضر القريب - و الاخر (هي/ هو) الغائب البعيد من حيث المسافة
ثانيا: ادواة الايجاب (نعم) - و النفي (لاء) و جميع ادواة النفي التي تبدأ باللام مثل (لم / لا / لن) اما )ليس( فهي من (لا النافية + السريانية isu للاشارة الى الوجود و الملك التي تشبه الانجليزية is و الالمانية ist) اي ان (نعم) يشير الى الاحتمال الاول او الاقرب proximal او بعبارة اخرى لم يكن المعنى الاصلي لنعم ايجابيا بقدر الاشارة الى الاحتمال الاول القريب الحاضر تماما بعكس ادواة النفي التي لم تكن نفيا في الاصل بقدر الاشارة الى الاحتمال الاخر او الغائب البعيد distal . لاحظ ايضا لفظ كلمة (نعم) الذي يشير بوضوح الى القرب و (نا) من (أنا) الشخص الاول لو حذفنا (الميم) في اخر الكلمة التي نجدها في اللغات السامية القديمة للدلالة على حالة النصب اي انها لاحقة او زائدة لاغير.

ارى القرب المكاني في (الهمزة) كسابقة و البعد المكاني في (الكاف) لذلك ليس من الغريب ان تبدأ بعض الاسماء و الضمائر المهمة في المفرد بها: (انا / انت / ام / اب / اخت / اخ). لا حظ ايضا المقطع الذي يلي الهمزة في الكلمات الاتية التي تنتهي بالالف (انا / هنا / هذا) التي تشير ايضا الى القرب المكاني بالمقارنة مع (الكاف) التي تشير الى البعد:
هنا – هناك
هذا/ هذه – ذلك / تلك
هؤلاء – اولئك
لاحظ ايضا كيف تتحول ضمائر الاشارة (هذا / هذه) الى (هؤلاء) و (ذلك / تلك) الى (اولئك) في الجمع مما يدل على زيادة المسافة بين المتكلم و المشير اليه. وجود الاداة (ها) كلاحقة في (هذا / هذه) و (هؤلاء) ليس الا لزيادة قوة درجة الاشارة كما في اللاتينية ce في hicce و تنطبق مع الارامية و العبرية بمعنى (ها ذا / انظر). لربما هناك ايضا علاقة بين (كان) في الماضي اي البعيد لانك اذا حذفت (الكاف) تتحول الى همزة الحاضر (آن). تبقى مسألة المكان بحاجة ماسة الى ابحاث اكاديمية عميقة مفصلة في مختلف اللغات و الثقافات. اخيرا توسعت الهوية العربية بزيادة مساحتها (مكانها) بعد الغزو الاسلامي و اختلاطها بحضارات كثيرة لتكتسب هويتها المختلطة الجديدة كما نعرفها اليوم.
www.jamshid-ibrahim.net

#جمشيد_ابراهيم (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل