الجنس ...الميول ...الاعتداءات والثقافة

قاسم حسن محاجنة
مترجم ومدرب شخصي ، كاتب وشاعر أحيانا

الحوار المتمدن-العدد: 3904 - 2012 / 11 / 7 - 12:39
المحور: الصحة والسلامة الجسدية والنفسية
    

الجنس.........
الميول ..الاعتداءات.... والثقافة
التمييز بين "الشرير" و"المجنون" يكمن عميقا في لغتنا وفي رموزنا الاخلاقية . وبتمييزنا بينهم فأننا اساسا نهدف ، الى أن نكون قادرين على ايجاد العذر للناس الذين ارتكبوا اعمالا سيئة ،لكنهم لم يكونوا مسؤولين عن افعالهم بسبب الجنون .(سيلغمان و روزنهان1997) في كتابهم بعنوان -ABNORMALITY
ومما يبعث على "التفاؤل " في الاونة الاخيرة هو الطرح الواضح لقضية كان يتم كنسها تحت السجادة في الماضي القريب ،ويتم التحدث عنها "بالوشوشة" "وهمسا " في الغرف المغلقة ، الا وهي ظاهرة التحرش الجنسي بالفتيات والنساء ، خصوصا في هذه الفترة "الذهبية "للفكر الاسلامي السلفي ، الذي لا يرى في الانثى سوى ما بين الفخذين!!!!!
وكما ان لكل شيء حسناته وسيئاته ، فانتشار "فقه " النساء والفروج ،له جانب ايجابي ، وربما قد يقود الى التغيير المطلوب لاحقا ، وهذا الجانب هو طرح القضية على السطح لتتداولها الوسائل الاعلامية بشفافية ، وتتم مناقشتها ووصمها بوصمة عار من غالبية "العقلاء" في مجتمع "الشريرين " ، ولو كانوا مجانين لعذرناهم !اضافة الى ان المرأة بدأت ترفض هذا الاعتداء المستمر على حيزها الجسدي والشعوري ، وبدأت تنفض عن نفسها "غبار" الخنوع الذي تراكم لعقود طويلة .
والجنس سواء اتفقنا مع فرويد ام اختلفنا يشكل دافعا غريزيا قويا ومتأصلا لدى الكائنات الحية ، فعلى مستوى الحيوانات هناك نظام خاص واوقات للسفاد ،وهناك "محرمات "كذلك ،بهدف الحفاظ على سلامة واستمرارية القطيع .
وحده الانسان هو الذي يحصل من الجنس على متعة ويمارسه في الغالب للحصول على المتعة غير متقيد بأوقات او اوضاع نفسية او جسدية .
وتدلنا كتب الفقه وبشكل لا يقبل الجدل عن "الفكر" والثقافة الجنسية في المجتمعات العربية الاسلامية في السابق ، والحيز الكبير الذي احتله هذا الموضوع في حياة الافراد " ذكورا واناثا "في تلك الايام . وتصيبنا الدهشة احيانا ،من جرأتهم في تناول الموضوعات الجنسية والحديث بكل انفتاح ، وتسمية الاشياء بمسمياتها دون خجل او وجل ، لو نطقناها او كتبناها لأتهمنا مجتمعنا " وحراس " شرفه واخلاقه " بسوء الخلق والبذاءة في القول والعمل .
لكن ما يهمنا في هذا المقال هو ما تذكره تلك الكتب من "ظواهر وممارسات " جنسية ،يمكن تصنيفها اليوم تحت بند الجرائم الجنسية " مفاخذة الطفلة ،ضجعة الوداع ،نكاح الغلمان و......."، ولأكن واضحا ،فأنا لا اتفق على هذه المسميات لأنها تعطي انطباعا "بطبيعية" هذه الاعتداءات. لكن ونظرا للفترة التاريخية ، والتي واقولها بكل حذر،" اعتبرت " هذه الممارسات في اطار الطبيعي ،فالغير طبيعي ، هو أن اعتبر انا انسان القرن ال21 سلوكا شائنا جنائيا ، اعتبروه طبيعيا قبل اكثر من الف عام ،كسلوك طبيعي وكأن الانسانية لم تتقدم خطوة واحدة الى الامام ، او ان عقارب الزمان توقفت عن الحركة !!!
ليس نقاشي مع السيوطي في كتابه " الوشاح في فوائد النكاح "، لكن نقاشي مع من يعتبر سلوكيات عصر السيوطي ، اسوة نقتدي بها ، وليس نقاشي كذلك مع النصوص الدينية قطعية الثبوت التي سمحت "بنكاح " الطفلة ، بل مع من يتعامل مع هذه "الاباحة " كفرض واجب التنفيذ ، مثلها مثل الصلاة والزكاة .
مجتمعنا كباقي المجتمعات تطور بشكل ما ، ولو ان الوتيرة سلحفائية ، الا انه يمتعض من فكرة الزواج بالطفلة مثلا .
ولنعد الى الافراد الذين يريدون "احياء الموتى " وخصوصا "اضفاء "الشرعية غلى سلوكيات جنائية وبأسم الدين ، والتمويه على "شذوذهم " بعباءة تطبيق الشريعة ، فالرد عليهم يكون بالتثقيف وبالردع، تثقيف الاهل وعقاب المعتدي .
ولنا وقفة تالية مع الميول الجنسية ، الانحرافات والاعتداءات الجنسية . وهل هناك حل او علاج؟؟

#قاسم_حسن_محاجنة (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل