شمال افريقيا وفتنة الأسلام

الاستاذ ميس اومازيغ: شكرا لهذه المقالة الرائعة
يدعي الاسلام بان انبياء بني اسرائيل هم مسلمين، ولم نقرأ لاحد منهم نطق الشهادتين، ممارسة الصلاة او الصوم او الزكاة على الطريقة الاسلامية، بل ان لا احدا منهم وضع قدميه في جزيرة العرب بغرض الحج فكيف يفسرون ذلك، هل هو نوع من الردة قبل اعتناق الاسلام؟ تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          187 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي تقبل تحياتي وشكرا على مرورك/حقا ما اوردته في تعليقك بل اكثر من ذلك فألأسلام يعتبر نفسه دين الفطرة فالبشرية نسل آدم كلها مسلمة ما دام ان آدم نفسه كان مسلما ولم يتوقف الأمر عند هذا الحد بل ويسبح لله ما في السماوات وما في الأرض.
غير ان المثير للتساؤل هو اذا كان الأمر كذلك فلم ارغام الغير على اعتناق هذه العقيدة بالسيف سابقا وبالأحزمة الناسفة حاليا دون نسيان نار الهشيم الممثل في زرع المساجد شرقا وغربا شمالا وجنوبا؟
تقبل تحياتي زائري الجديد وارجو دوام التواصل

إرسال شكوى على هذا التعليق          124 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا لهذا الكاتب المتنور بنور العقل الخلاق والذي أعتبره من المتحررين مثلي من دين محمد الدجال، وخاصة من المتشدقين بهذا المعتقد الشيطاني الذين يتمسكون به لتحقيق أهدافهم وغرائزهم ويتاجرون به للحفاظ على مكتسباتهم المادية والسياسية . لقد آن لنا الآوان لأن نسقط الأقنعة عن بصرنا وبصيرتنا كي نعيش أحرارا وننقذ شعوبنا من هذه الصنمية التي تتحكم بها وتستعبدها وتستغلها. مغربنا سيتحرر من هذه الوثنية الإسلامية الفتّاكة بالعباد. سندك الأسوار العاتية بالفكر والعقل والمنطق وليس بالعنف والسيف. مع تقديري وتحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

التطرف والتنطع قد لاتسلم منه جماعة او حزب
انتم ايها الأمزغويون العنصريون عنصر من عناصر الفتنة.أراكم تكررون ماوقعت فيه أحزاب القومية العربية من ميشيل عفلق الى حزب البعث العراقي والسوري والأحزاب الماركسية الراديكالية الداعية الى الاختيار الثوري الانقلابي
جئتم في غير زمانكم و مع التيار الاسلامي الجارف دمقراطيا
أنتم بلداء كان يمكن ان تحافظوا على هوية الأمة وخصائصها مع المطالبة بالحقوق الخاصة.ترتكبون نفس أخطاء الشعوبية العرقية لمزيد من التفتيت واثارة الفتن واشعال النار التي ستكونون انتم وقودها
تدعون مقاومة النظام الرسمي في حين هو من منحكم كل المكتسبات من خطاب أجدير وتدريس الأمازيغية بحروف معملية وانشاء المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية وقناة أمازيغية ودسترة اللهجات الأمازيغية
على العقلاء الحكماء تولي ضبط النزعات العرقية التي بدأت بوادرها السلبية تظهر في الجامعات والمظاهرات والسجال الاعلامي ونشر الأكاذيب كقضية اتلاف النقوش من طرف سلفيين .كل تعصب يستدعي تعصبا
أتقتلون القتيل وتتظاهرون بالبكاء عليه؟
يالطيف
يالطيف
نسألك اللطف فيما جرت به المقادر
وعلى الباغي تدور الدوائر

إرسال شكوى على هذا التعليق          128 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

امر المسلمين غريب فتجد الواحد منهم لا يصلي لا يقوم باي فرض يسب في الدين وفي الرب ولا احد يتعرض له وعندما ينتقد اجنبي نبيهم يقيمون الدنيا ولا يقعدونها

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي مدحت محمد تقبل تحياتي وشكرا على مرورك والأطراء/نعم لقد آن لنا الأوان لنسقط الأقنعة كي نعيش احرارا وارى اول قناع يستوجب التمزيق هو ان ندرك باننا نكذب على انفسنا افرادا وجماعات وبالتالي لا غرابة ان يكذب النظام على نفسه وعلينا ما دام انه المرآة التى تعكس سلوك الشعب.
عزيزي لقد اوردت في المقال ان لشعوبنا دينا على متعلميها بان يجهروا بالحقائق التي توصلوا اليها وان كانت صادمة لأنها شعوب اريد لها ان تبقى امية جاهلة ليسهل اقتيادها من قبل اعداء اخينا الأنسان.فلنستغل ما وظعه العقلاء رهن اشارتنا من ادوات التواصل قصد التنوير مع التسلح بالجرئة في كل مناسبة تجمعنا بالغير فرادى اوجماعات للحديث في المحضور.
تقبل تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ابن جلدتي العزيز بلبل تقبل تحياتي/لا تستغرب عزيزي ان شعوبنا مريضة تعيش في مارستانات بدون اطباء. انفصام الشخصية داء مشترك وقد لا اكون مخطآ ان قلت بانه متوارث ومنذ الغزو الروماني وما تبعه من غزوات انت ادرى بدمويتها.
عزيزي اعتقد ان لا وجود لمسلمين على الأرض وانما هناك افرادا بعقائد خاصة مختلفة من ضمن مصادرها بعض افكار محمد فهؤلاء الذين اشرت اليهم في تعليقك
ليسوا بمسلمين لكن لكل واحد منهم عقيدته من مصادرها بعض افكار محمد وبالتالي فان ادعاء وجود اتباع لمحمد انما هو كذب على النفس وعلى الغير.
تقبل تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          124 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مشكلة المسلمين (عامتهم ) انهم لا يكلفون انفسهم بالاطلاع على خبايا هذا الدين القذر
فقط يتشدقون بان الاسلام صالح لكل الازمنة و هو لا يتعدى لان يكون مناسبا لمكة و المدينة و في ذلك الماضي السحيق .
و يكتفون بالاستماع لزغاليل الاعجاز دون اعمال نصف عقلهم ليغرقوا اسماعنا بكلمات ك سبحان الله و الله اكبر .
لو كلف عشرة من المسلمين انفسهم بقراءة صحيح البخاري مع قليل من الفهم سيلحد 9 من كل 10 هذا على الاقل

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بعد أن كثر عدد أتباعي الأغبياء قررت أن أستفيد منهم أقصي إفادة من السلب والنهب فقد عرفت في السنة الثانية لهجرتي وتحديدا في شهر صفر أن هناك قافلة لقريش ستمر من ودان ، وهي جنوب شرق المدينة ، قادمة من الشام . ولكن للأسف وصلت قواتي متأخرة بعد أن مرت قافلة قريش المحملة ببضائع يسيل لها اللعاب ! ولكنني لاقيت بني ضمرة وعلي رأسهم كبيرهم مخشي بن عمرو الضمري سيد بني ضمرة . ففكرت أنه من الأفضل معاهدة هذا المخشي وكتابة كتاب بعدم الاعتداء المتبادل فيما بيننا وهذا فى مصلحتي لأنه يسيطر هو وقبيلته علي طريق القوافل من مكة إلي الشام عند ودان . وبالتأكيد ستكون لي غزوات تالية لقطع الطريق علي قريش ونهب ما تصل إليه أيدي أتباعي . وهذا هو نص الكتاب : (( هذا كتاب من محمد رسول الله لبنى ضمره فإنهم امنون على اموالهم وأنفسهم وإن لهم النصر على من رامهم إلا ان يحاربوا دين الله , مابل بحر صوفه . وأن الله اذا دعاهم لنصره أجابوا ))كان لواءنا أبيض وقد أمرت حمزة بحمله وكنت قد استخلفت سعد بن عبادة علي المدينة ولما كانت الرحلة قد استغرقت خمسة عشر يوما فقد خشيت أن يتآمرعليّ سعد فتركت رجالي يعودوا علي راحتهم ورجعت مسرعا

إرسال شكوى على هذا التعليق          121 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

آ ع.ئيغنان افلا ترى انك بتعليقاتك تؤكد صحة مضمون مقالاتي؟ ان كنت يا رجل تعتقد انك على صواب فلم لا توضح للغير ما تعتقده صوابا؟ هل با قحام الأمازيغية في موضوع لم يتطرق لها تخال نفسك قد فندت مضمن المقال؟ ان كنت ترى ان ما جاء بالمقال دليل عنصرية امازيغية فعليك بالتوظيح والأثبات لأن القارىء هو الحكم بيننا وان كنت تريد تسجيل حضور قبيلك من الخرافيين الدينين دون تكليف نفسك عناء الدفاع العقلاني والمنطقي عن افكاركم فانك تعلن عن فشلكم ورغم هذا الفشل تصرون على العناد لأنكم لن تستطيعوا التخلي عن عمل قمتم به لزمن طويل دون ان تحصلوا على مقابل. كم وقتا اضعت في الصلاة والعبادة؟ هل من السهل عليك التخلي عن ذلك بدون ذلك المقابل الذي كنت تنتضره الجنة الحور العين انهار الخمر المعتقة افتظاظ بكارة 72 عذراء يوميا؟
يا ئيغنان رجاءا ان كنت عزمت على الأنفجار فافعل لوحدك ولا تفجر غيرك انهم قد تخلوا لك عن الجنة بكاملها فتمتع لوحدك صل فيها وجل ولك كل عذراواتها لوحدك

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا استاذي ميس اومازيغ على الطرح الجميل
نحن نعيش فوضى فعلية تقودها حكومات تبحث عن الشرعية في مجتمعات -مسلمة- بالوراثة وشكليافقط
في تونس على سبيل المثال اغلب الملتحين ومن يدعون الانتماء الى السلفية الجهادية لا يحفظون القرآن ولا السنة بل بدؤوا الصلاة كفرض يبرز انتماءهم الى المجموعة بعد 14 جانفي فقط وراحوا يكفرون وينادون بتطبيق شريعة لا يعرفون منها الا الخطوط العريضة التي لقنهم اياها فقهاء المساجد فقط بعد الثورة المباركة
نحن لا نرفض ان يكونوا مسلمين كما شاؤوا لكن مع احترام اختلافتنا الفكرية الكبيرة والمتواجدة في مجتمعاتنا بقوة. اللجوء الى العنف والذي تحميه الحكومات بالتغاضي عن مرتكبيه سيخلق مآزق دامية لكنه ضروري للخروج من عنق الزجاجة العالقون فيه حاليا
لن توجد إران ثانية ولا افغانستان في بلداننا وهؤلاء السلفيون بكل فصائلهم لن يحققوا ما يرمون اليه نظرا لتركيبة مجتمعاتنا المغاربية المختلفة عن الشرق
المستقبل سيكون افضل استاذي اومازيغ
مودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العزيزة رويدة سالم تقبلي تحياتي/كثيرا ما اخذت فكرة احترام اختلفاتنا الفكرية الكبيرة المتواجدة في مجتمعاتنا كما قلت انت حيزا مهما من تفكيري ولم اخلص الا الى نتيجة واحدة هي التنصيص وبصريح النص قانونيا على حرية الأعتقاد مع ضرورة ابعاد الدين عن الدولة وتجريم استعمال المال العام في خدمة اي عقيدة وتجريم استعمال اموال اجنبية لنفس الغاية غير ان هذا لن يجدي في اقطارنا ما دام ان مدعي الأسلام يرون انه دينا ودونيا لذا وجب فتح المجال امام المواطنين من لا دينيين وملحدين لتوجيه انتقاداتهم لهذه العقيدة بغاية اظهار كونها ليست سوى فكرا بشريا علانية وباستعمال وسائل الأعلام نظامية كانت او غيرها حتى تزال عنها هذه القدسية الخرافية كما يتعين الغاء كل النصوص القانونية الحامية لها من مثل النصين المجرمين لأزدراء الأديان والأفطار العلني في رمضان اذ الأبقاء على هذه النصوص معناه اصباغ نوع من الطهارة على العقيدة واقرار بصحتها الأمر الذي سيشجع معتنقيها على طلب المزيد. ليست هناك عزيزتي ديكتاتورية اشد من تلك الممارسة بواسطة القانون.بدون ارجاع الأسلام الى حيزه الطبيعي كعلاقة بين الفرد ومعبوده كمرحلة اولى ...يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اقول كمرحلة اولى لهدم بنيانه اجتماعيا لن يكتب لنا الخروج من النفق الذي وظعنا فيه منذ1433 سنة كما لن يكتب لمجتمعاتنا اي استقرار.ان الأسلام صرطان خبيث يستوجب الأستئصال بدون ذلك لا مفر من الأقتتال لذلك يتعين على احرار شعوبنا التحلي بالجرئة اللازمة للمواجهة قبل فوات الأوان.ان شعوبنا ليست مسلمة والواقع خير دليل وما ادعاء الأسلام من قبل الأفراد عند الحاجة انما هو كذب على النفس وبالتالي يتعين جعل مواطنينا يعون ذلك ويدركونه لمواجهة انظمتنا المنافقة الكاذبة.
تقبلي تحياتي واعلمي انك نورت صفحتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سؤالك منطقي، و اسمحلي أن أجيبك، الإسلام شرح للناس أركانه التي بني عليها و هي تماما التي تفضلت بذكرها، لكن وجوبها و اجباريتها تكمن في الإيمان و التصديق بها، أما إن كان للإنسان عائق وجيه يمنعه منها، فهو معفى منها شريطة أن يكون مؤمن بها و أن لا يكذبها، أما و جوب تنفيذها فلا ينطبق إلا على القادرين و هذا ما جعل الإسلام يأسر قلوب المفكرين بواقعيته و عقلانيته، مثلا فيما يتعلق بالشهادتين الإنسان الأبكم لا يستطيع النطق بالشهادتين لكن الإسلام لم يحرمه من أن يتصف بصفة الإسلام، فالله خلقه أبكم فكيف يحمله شرطا لا يقدر عليه، إذن لابد أن تكون لهذه القاعدة استثناء كما أن لكل قاعدة في الكون استثناء، كذلك الأنبياء القدامى (ص) لم يتسنى لهم الحج لان الكعبة لم يكن لها و جود آنذاك لكن هذا ليس دليل على عدم أو نقص إسلامهم ما داموا مؤمنين بكافة أركان الإسلام، لأنها ذكرت لهم عن طريق الوحي، فكيف يعقل أن نؤمن بنبوة نبي و لا نؤمن بشمول الوحي على أخبار الدين التي سوف تحدث مستقبلا في زمن النبي محمد (ص). أشكرك

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قلت واطنبت ولم تقل شيآ مخالفا لما تضمنه المقال بل انك اكدت صحته/(...لكن وجوبها واجباريتها تكمن في الأيمان والتصديق بها) فهل اقتصار المواطن على الشهادتين او الصوم دليل على ايمانه بكل الأركان ام هو مجرد التظاهر بألأسلام عند الحاجة كما في مجتمعاتنا؟ اما محاولة تهربك من مواجهة الحقيقة فانها تظهر بوظوح عند اشارتك الى العوائق ناسيا او متناسيا ان موضوع المقالة لم يتضمن كون العوائق التي تحاول اقحامها فيه هي سبب الأسلام الكاذب للدولة والأغلبية على حد سواء.
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عفوا لقد نسيت ان ابدأ التعليق ب
الى Koordek ajy

في الحقيقة التعليق كان موجه لصاحب التعليق الأول، اما الكاتب ميس اومازيغ ان كنت تراني أوافقك الرأي فبها و نعمة و تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---