القبور - نافذة الى المعتقدات القديمة (2-2)

مجدى زكريا

الحوار المتمدن-العدد: 3863 - 2012 / 9 / 27 - 22:44
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

الانتقال الى الحياة الاخرى على حصان او فى مركب :
الفايكنغ هم محاربون من اسكندنافيا جابوا البحار وزرعوا الرعب فى كل انحاء اوروبا قبل نحو 1000 سنة. وكانوا هم ايضا يأملون ان ينعموا بعد موتهم بالرفاهية التى نعموا بها فى حياتهم. وقد اعتقدوا ان الموتى ينتقلون الى العالم الاخر على صهوات احصنتهم او فى مراكبهم الطويلة. لذلك قد تحتوى قبورهم على هياكل عظمية لأحصنة مذبوحة وعلى اخشاب متعفنة من المراكب الطويلة. يكتب غوين جونز فى كتاب تاريخ الفايكنغ : " كان الرجل, او المرأة, الذى يموت يعطى كل الاشياء التى تجعل حياته فى العالم الاخر مريحة وكريمة كما كانت على الارض . . . والسفينة المدفونة فى لاذبو فى الدنمارك . . . تحمل على متنها مرساة جاهزة لكى تلقى فى البحر فى نهاية الرحلة ".
واذ كان الفايكنغ شعبا مولعا بالحرب, اعتقدوا انهم فى حال ماتوا فى المعركة يذهبون الى بيت الالهة, وهو مكان يسمى اسغارد. وهناك " يمكنهم خوض الحرب كل النهار وتناول الطعام كل الليل ". كما تقول دائرة معارف الكتاب العالمى. وكانوا هم ايضا يجرون مراسم دفن تتضمن تقديم الذبائح البشرية. يقول كتاب الفايكنغ : " عند موت احد الاعيان, كان العبيد والخدم يسألون هل يودون ان يموتوا معه ".
فى اوروبا الشمالية اعتقد السلتيون القدماء ان الدين يمكن دفعه فى العالم الاخر. وربما كانت هذه حجة ذكية لتأجيل الدفع. اما فى بلاد مابين النهرين فكان الاولاد يدفنون مع العابهم. وفى بعض انحاء بريطانيا القديمة كانت المأكولات مثل فخذ الخروف, تدفن مع الجنود لكى لا يبدأوا حياتهم الاخرى جائعين. وفى اميركا الوسطى, كان افراد الاسرة المالكة عند شعب المايا يدفنون مع مصنوعات من اليشم, وهو حجر كريم اخضر اعتقدوا انه يمثل نفس الكائن الحى والرطوبة المكثفين. وربما كان القصد من ذلك ضمان استمرارية الحياة بعد الموت.
فى وقت ما بعد السنة 1,000 قبل الميلاد, كانت المنطقة التى تشمل اليوم بلغاريا وشمال اليونان وتركيا موطنا للتراقيين. وقد اشتهر هذا الشعب المخوف بمصنوعاته الذهبية المتقنة. وتكشف القبور التراقية ان الاعيان كانوا يدفنون فى قبور فخمة مع عربات وخيول واسلحة متقنة الصنع. حتى ان زوجاتهم كن يدفن معهم. وفى الواقع, كانت الزوجة التراقية تعتبر قتلها ودفنها مع زوجها شرفا لها.
وبعد وقت قصير, وفى منطقة مجاورة شمالى البحر الاسود, عاش السكيثيون وهم شعب متعطش الى اثارة الحروب. وكان هؤلاء يستخدمون جماجم ضحاياهم كؤوسا ويلبسون عباءات صنعت من من فروات رؤوس هؤلاء الضحايا. وقد وجد فى احدى القبور السكيثية هيكل عظمى لأمرأة بجانبها كمية من القنب. وكان فى جمجمتها ثلاثة ثقوب صغيرة ربما احدثت لاراحتها من الالم الناجم عن ورم فى فى رأسها. وعلى الارجح وضع القنب بجانبها لتستعمله فى العالم الاخر بغية التخفيف من ألم رأسها.
تعد الاهرامات المصرية القريبة من القاهرة وقبور وادى الملوك بجوار الاقصر من اشهر القبور القديمة. وبلغة المصريين القدماء, كانت الكلمة بر. اى قبر, تعنى ايضا " بيت ". وهكذا كان هنالك بيت اثناء الحياة وبيت بعد الموت ". كما تقول كريستين المهدى فى كتابها المومياءات, الاساطير, والسحر فى مصر القديمة. وتضيف : " بحسب المعتقدات المصرية, كان من الضرورى ألا يتلف الجسم لضمان بقاء الكيانات الاخرى التى يتألف منها الانسان اى ال كا, وال با, وال اخ ".
اعتبر ال كا نسخة روحانية من الجسم المادى, وهو كائن لديه امال ورغبات وحاجات هذا الجسم. وبعد الموت يترك ال كا الجسم ويعيش فى القبر. وبسبب حاجة ال كا الى كل مايحتاج اليه الانسان خلال حياته, " كانت الاغراض توضع فى القبر لسد حاجاته بشكل رئيسى ". كما تذكر كريستين المهدى. ويمكن تشبيه ال با بشخصية المرء او صفاته , وهو يصور كطائر له رأس انسان. وال با, كما اعتقد, يدخل فى الجسم عند الولادة ويخرج منه عند الموت. اما الكيان الثالث ال اخ, فكان ينبثق من المومياء عندما تتلى عليها كلمات سحرية, ويعيش فى عالم الالهة.
ان فكرة تقسيم الانسان الى ثلاثة كيانات التى امن بها المصريون هى اكثر تعقيدا من فلسفة الاغريق التى تقول ان المرء يتألف من كيانين هما الجسم والنفس الواعية. ومع ان هذه الفلسفة لاتزال شائعة اليوم, فهى غير مؤسسة على الكتاب المقدس الذى يقول : " الاحياء سيعلمون انهم سيموتون, اما الاموات فلا يعلمون شيئا ". - جامعة 9 عدد 5.
لماذا يستحوذ هاجس الموت على البشر :
يكتب الدكتور أ جيمس فى كتابه الدين فى ازمنة ما قبل التاريخ : " بين كل الحالات . . . التى يواجهها الانسان, يعد الموت الحالة الاكثر تشويشا وايلاما . . . لذلك لاعجب ان تحتل عبادة الموتى هذه المكانة البارزة وان تلعب دورا اساسيا فى المجتمعات البشرية منذ ظهورها ".
ان الموت عدو البشر هذا مايقوله الكتاب المقدس, وفى كل القبائل وجميع الحضارات, رفض البشر رفضا قاطعا الفكرة القائلة ان الموت هو النهاية التامة للأنسان. لكن الكتاب المقدس يذكر فى التكوين 3 عدد 19 حقيقة تشهد لها جميع القبور. فهو يقول : " انك تراب والى تراب تعود ". ومن ناحية اخرى, يستعمل الكتاب المقدس عبارة " القبور التذكارية " عندما يتحدث عن موتى كثيرين. لماذا ؟ لأن عددا كبيرا من الراقدين فى القبور, حتى لو كانت جثثهم قد تحللت كاملا, هم فى ذاكرة الله وبانتظار الوقت حين يقيمهم الله ويعطيهم فرصة التمتع بالحياة مجددا تحت حكمه البار وفى احوال فردوسية.
حتى ذلك الوقت يبقى الموتى غير واعين, وقد شبه يسوع حالتهم بالنوم, ( يوحنا 11 عدد 11 الى 14 ).
على الرغم من ذلك, ليست القبور الفخمة التى بناها الاقدمون عديمة الفائدة. فلولا ماتحتويه من اثار كثيرة وبقايا جثث لما توضحت معرفتنا عن الماضى السحيق عن بعض الحضارات التى قد زالت من الوجود.
كيف كانت صحة الاقدمين :
توصل العلماء الى معرفة الكثير عن صحة اجدادنا القدماء بفحص بقايا الاجساد, وخصوصا الاجساد المحنطة التى وجدوها فى القبور والجثث التى حفظت طبيعيا فى المستنقعات المليئة بالمواد العضوية او فى رمال الصحراء الحارة او فى الثلج والجليد, وقد استفاد العلماء كثيرا من التقدم العلمى, ولاسيما فى علم الوراثة. فقد اتاح ذلك لهم استخدام وسائل جديدة فعالة تمكنهم من معرفة امور كثيرة تتراوح بين سلسلة نسب الفراعنة وملكاتهم وفئة دم العذارى الانكاويات. وابحاثهم هذه كشفت ان الاقدمين عانوا الكثير من المشاكل الصحية التى نعانيها اليوم والتى تشمل التهاب المفاصل والثاليل ( جمع ثألول ).
وكما يبدو, ابتلى المصريون القدماء بشكل خاص بالكثير من الامراض. ويعزى ذلك بشكل رئيسى الى كثرة الطفيليات التى التقطوها من نهر النيل وقنوات الرى, كالبلهارسيا ودودة غينيا والدودة الشريطية. وهذا يذكرنا بما قاله الله للأسرائليين بعد تحريرهم من مصر سنة 1513 ق م : " كل علل مصر الرديئة التى عرفتها لا يضعها الله عليك ".

#مجدى_زكريا (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل