تخاريف الاسلام . ... الجزء العاشر

ابو الحق البكري

الحوار المتمدن-العدد: 3832 - 2012 / 8 / 27 - 00:46
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

هناك في العالم اشخاص من هم في غاية الجوع الى حد ان الله لايظهر لهم الا على شكل رغيف الخبز
مهاتما غاندي -- 1869 -- 1948 م
من كرامتي على الله اني ولدت مختونا ولم ير سواتي احد .
الصحراء -- محمد بن عبدالله -- 570 -- 632 م
سيكون هذا الجزء الخاص بتخاريف الاىسلام توضيحا لفهم الاسلام بخصوص مفصلين سنتناولهما بشكل سلس وبسيط عسى ان ننجح في ايصال الفكره للقاريء بشكل هاديء .
1 -- قتل الوزغ
الوزغ حيوان صغير مسالم يسمى في البيوت ابو بريص أو البريعصي أو السحليه ، ويعتبرالمسلمون قتل هذا الحيوان سنه من السنن الاسلاميه تبعا لعدد من الاحاديث النبويه
عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال : ان النبي ( صلعم ) امر بقتل الوزغ وسماه فويسقا
مختصر صحيح مسلم -- الحديث -- 1500
ولكن لماذا يامر نبي الرحمه بقتل هذا الحيوان ..؟ هناك مجموعه من الاسباب في مخيلة عربان الصحراء من الاسلاميين ، نستعرض بعضها .
يقول الشيخ ابن عثيمين في احد فتاويه :
اما قتل الوزغ فانه سنه وفيه اجر عظيم ، فقد اخبرنا النبي ( صلعم ) انه كان ينفخ النار على ابراهيم حين القي فيها ، ثم ان فيه مضره واذى واصواتا قبيحه ومكروهه.
وقال اذا قتله المسلم في اول مره ثوابه مائة حسنه وفي الثانيه اظنها سبعون ، ووجه ذلك انه اذا قتله في اول مره دل ذلك على صدق بغضه ومحبة هلاكه .
وفي حديث اخر عن سائبه مولاة الفاكه بن المغيره انها دخلت على عائشه رضي الله عنها فرأت في بيتها رمحا موضوعا ، فقالت : يا ام المؤمنين ماتصنعين بهذا ..؟ قالت : اقتل الاوزاغ ، فان رسول الله ( صلعم ) اخبرنا ان ابراهيم عليه السلام لما القي في النار لم تكن دابة في الارض الا واطفات النار عنه غير الوزغ فانه كان ينفخ عليه ، فامر رسول الله ( صلعم ) بقتله .
سنن ابن ماجه -- 3222
وفي حديث اخر ، قال الحبيب ( صلعم ) : من قتل وزغة في اول ضربه فله كذا وكذا حسنه ومن قتلها في الضربه الثانيه فله كذا وكذا حسنه لدون الاولى وان قتلها في الضربه الثالثه فله كذا وكذا حسنه لدون الثانيه ، وفي روايه من قتل وزغا في اول ضربه كتبت له مائة حسنه وفي الثانيه دون ذلك وفي الثلثه دون ذلك .
مختصر صحيح مسلم -- الحديث 1501
ان العرب المسلمين كانويعتقدون ان هذا الحيوان مؤذ وسام لذا اسموه ( سام ابرص ) وصوره المسلمون مؤذيا وساما فقد اشاعو انه يفسد الطعام ويسمم الانسان وهذا دليل من دلائل خبثه التي يستوجب عليها القتل ، ، لم تكن هذه القسوه موجوده قبل الاسلام ، لكن الاحاديث التي ذكرها محمد بخصوص قتله هي التي اوجدت هكذا مبررات ، حيث اضافو اليها الكثير من التخاريف ليستحلو دمها كما استحلو دماء بني البشر ، منها ماتصور الوزغ حيوان مشرك وثني كافر كونه كان الحيوان الوحيد الذي يؤجج النار التي القي فيها ابراهيم بحسب روايات وتصورات محمد .
وليعلم المسلمون بان هذا الحيوان الاليف رقيق الجلدالى الحد الذي لايتحمل به حرارة النهار اذا ارتفعت فيه درجات الحراربمعنى انه لايستطيع الاقتراب من اي درجة حراره زائده بسبب رقة الجلد ، فكيف له ان يتحمل درجات حراره عاليه جدا كالجحيم كما يشير القران في سورة الصافات 97 (قالو ابنو له بنيانا فالقوه في الجحيم ) يشير تفسير الجلالين للسيوطي الى ان الجحيم هي النار الشديده ،وفي ذات الوقت كيف يكون هذا الحيوان مشركا ووثنيا بحسب مايعتقده المسلمين في الوقت الذي يقول الخالق الباري ( ولله يسجد مافي السماوات وما في الارض من دابة والملائكة وهم لايستكبرون ) النحل 49 ، ، وبما ان هذا الحيوان من دواب الله فهو بموجب الايه من الساجدين لله ، فكيف يستقيم ان يكون هذا الحيوان وثني ومشرك وكافر وفي ذات الوقت من الساجدين لله ..؟
يقول الامام الصادق : يقول الوزغ ان سببتم عثماننا سببنا عليا ، ملعون يجمع الحطب ويلقيه بالنار .
الشيعه -- حسين الفهيد
في حين الجميع يعرف ان الوزغ ليس ساما ولامؤذيا ، بل هو رفيقا وصديقا لكل بيت حتى اننا لم نسمع يوما بانه اذى احدا بينما نجد في بيت عائشة الحميراء التي يامرنا نبينا بان ناخذ نصف ديننا منها رماح لقتل الوزغ .
لقد اكتشف الامريكيون وجود ماده طبيه تستعمل في اغلاق الجروح كماده لاصقه تستخرج من ابو بريص .
وابو بريص من الحيوانات التي تعتاش على التهام الحشرات الضاره والعناكب السامه لذا يتم تربيتها في مناطق عديده من العالم وبضمنها البرازيل .
وعن ابن عمر رضي الله عنه قال : سمعت النبي ( صلعم ) يخطب على المنبر ويقول : ( اقتلوالحيات ) واقتلو ذا الطفتين والابتر ، فانهما يطمسان البصر ويستسقطان الحبل .
مختصر صحيح البخاري الحديث 1329 -- وصحيح مسلم -- الحديث 2233
اليس هذا هو التخريف الاكبر ..؟
الاينم هذا عن جهل وغباء ..؟
كيف للانسان ان يعقل ويقبل هكذا انحراف عقلي ..؟
انهما يطمسان النظر ويستسقطان الحبل ..!!
ايها المسلمون .. اين العقول ..؟ وهل هذا معقول ..؟
2 -- المصورين والصور
لقد حارب الجيل الاول من المسلمين بقيادة نبي الصحراء محمد واصحابه الطيبين الطاهرين كل اشكال الحياة وكل جميل فيها حتى لاحالوها الى جحيم ، انهم حاولو تجريد الانسان من انسانيته بالكامل وتجريده الامن عبوديته ، لقد كان نصيب العلم والفن والادب الحصه الاكبر في عمليات التجريم والتكفير والابعاد .
عن ميمونه رضي الله عنها ان رسول الله ( صلعم ) اصبح يوما واجما ، فقالت ميمونه : يارسول الله لقد استنكرت هيئتك منذ اليوم ، قال رسول الله ( صلعم ) : ان جبريل كان وعدني ان يلقاني الليله فلم يلقني ، اما والله مااخلفني ، قالت : فظل رسول الله يومه على ذلك ، ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت قسطاط لنا ، فامر به فاخرج ، ثم اخذ بيده ماء فنضح مكانه ، فلما امسى لقيه جبريل فقال له : قد كنت وعدتني ان تلقاني البارحه ، قال : اجل ولكنا لاندخل بيتا فيه كلب ولا صوره ، فاصبح رسول الله ( صلعم ) يومئذ فامر بقتل الكلاب .
مختصر صحيح مسلم -- الحديث 1363
ماذا يعني لنا هذا الملاك اللعين ومن يكون حتى يعرض قوانينه المجحفه ليكبلنا بهذا الشكل المقيت والمعيب ، الشعوب تتطور ويقاس تطورها بعلومها وفنونها وادابها ، هؤلاء الخرفين يحاولون تجريدنا من ادميتنا كي يمكنهم السيطره على عقولنا وبالتالي فرض سيطرتهم من اجل بيعنا وشرائنا .
عن ابي هريره رضي الله عنه قال : قال رسول الله : لاتدخل الملائكه بيتا فيه تماثيل اوتصاوير .
مختصر صحيح مسلم -- الحديث 1364
يبدوان الملائكه لاتقبل عل نفسها ان تشعر بان هناك من هو افضل منها ، كونها صحراويه جاهله متخلفه لاتعرف سوى لزوجة الدم ورائحته ومنظره المقرف . ولذا فما على احبتنا الا تجاهل هذه المخلوقات الرعويه والسير بالاتجاه المعاكس لهذه الخيبه والهمجيه .
عن ابي زرعه قال : دخلت مع ابي هريره في دار مروان ، فراى فيها تصاوير ، فقال سمعت رسول الله ( صلعم ) يقول : قال الله عز وجل ( ومن اظلم ممن ذهب بخلقي خلقا كخلقي ) فليخلقو ذره او ليخلقو حبه او ليخلقو شعيره .
مختصر صحيح مسلم -- باب التشديد على المصورين -- الحديث 1370
وعن سعيد بن ابي الحسن قال : جاء رجل الى ابن عباس ، فقال : اني رجل اصور هذه الصور فاقتني فيها ، فقال له : ادن مني ، فدنا منه ، ثم قال : ادن مني ، فدنا حتى وضع يده على راسه ، قال : انبئك ما سمعت من رسول الله ( صلعم ) يقول : كل مصور في النار ، يجعل له في كل صوره صورها نفسا فتغذيه في جهنم ، وقال ان كنت لابد فاعلا فاصنع الشجر وما لانفس فيه .
مختصر صحيح مسلم -- باب عذاب المصورين يوم القيامه -- الحديث 1369
هذه بعض من الخربطات واللخبطات التي يؤمن ويتمسك بها الشيوخ من اجل فرضها كقوانين وتشريعات ودعمها بفتاوى لاجل تهميش واقصاء الفن والفنانين وبالتالي الغاء كل ماله علاقه بالحياة وجماليتها واستمرارها .

#ابو_الحق_البكري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين