الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - ابو الحق البكري - تخاريف الاسلام .. الجزء الرابع

تخاريف الاسلام .. الجزء الرابع

ابو الحق البكري

الحوار المتمدن-العدد: 3788 - 2012 / 7 / 14 - 08:55
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني

الحضاره العربيه القديمه لم تعد قادره على التصدي للكون الجديد وللحضاره الجديده ، والانسان العربي يعيش الان بلا هويه ، لان هويته القديمه انهارت وفكره الحديث لم يقدم نصوصا لتكوين هويه جديده ، واصالة الشعب هي من اصالة فكره ، فالشعب الذي لايملك فكرا متجددا لايملك هويه اصيله .
المفكر -- سامي ادهم
حين تتعرض التخاريف الاسلاميه السنيه للنقد فان المسلمين الشيعه ينظرون لهذا النقد بعين الناقد ويدعمونه ، وفي ذات الوقت لايختلف الموقف السني حين يتعرض الفكر الشيعي للنقد ،ان الخرافه الشيعيه اكثر تطرفا من زميلتهاالسنيه بسبب ماتعرضت له من تهميش وملاحقه على مر التاريخ الاسلامي حتى ليبدو ان الفكر الشيعي لم يحترم اغلب الطروحات السنيه وبخاصة مايتعلق بالخلفاء الراشدين باستثناء خلافة علي بن ابي طالب كذلك الخلافه الامويه والعباسيه باستثناء بضع سنوات ارتبطت بخلافة عمر بن عبد العزيز وجزء من خلافة المامون ، وكون كل الافكار الاسلاميه دونتها سنوات الخلافه الامويه والعباسيه لذا كان اقصاء الافكار الشيعية واضحا ، برغم ذلك نجح المفكرون الشيعه من المروق من هذا الحصار وانشاء فكرهم وفلسفتهم الخاصه المرتبطه بنشاة وحياة ال البيت والافكار التي ساقوها حتى لكانت لها خصوصيه ميزتها عن الاطروحه السنيه
سال محمد بن مسلم ابا جعفر عليه السلام عن ركود الشمس فقال : يامحمد مااصغر جثتك واعضل مسالتك وانك لاهل للجواب ، ان الشمس اذا طلعت جذبها سبعون الف ملك بعد ان اخذ بكل شعاع منها خمسة الاف من الملائكه من بين جاذب ودافع ، حتى اذا بلغت الجو وجازت الكو قلبها ملك النور ظهرا لبطن فصار مايلي الارض الى السماء وبلغ اشعاعها تخوم العرش فعند ذلك نادت الملائكه ( سبحان الله ولا اله الا الله والحمد لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا )، فقال له جعلت فداك على هذا الكلام عند زوال الشمس ، فقال : نعم حافظ عليه كما تحافظ على عينيك ، فاذا زالت الشمس صارت الملائكه من ورائها يسبحون الله في فلك الجو الى ان تغيب .
من لايحضره الفقيه --الجزء الاول -- صفحه 145 --باب ركود الشمس
وسأل الصادق عليه السلام عن الشمس كيف تركد كل يوم ولا يكون لها يوم الجمعه ركود ، فقال : لان الله عز وجل جعل يوم الجمعه اضيق الايام ، فقيل ، ولم جعله اضيق الايام ؟ قال : لانه لايعذب المشركين في ذلك اليوم لحرمته عنده
من لايحضره الفقيه --الجزء الاول -- صفحه -- 145
اجابة موفقه لابا جعفر عليه السلام ، لشخص اهل للجواب ، اجابة الواثق ،شمس تطلع فيجذبها سبعون الف ملك بين جاذب ودافع حتى يبلغ شعاعها تخوم العرش وعند ذاك تسبح الملائكه .
واجابنا الصادق عليه السلام ، اجابة المعصوم من الخلل والزلل ، ان الشمس لها ركود يوم الجمعه لان الله سبحانه وتعالى جعلها اضيق الايام ، وفي هذا اليوم لايعذب الله المشركين لحرمته عنده ، واذا ما نقلنا لوحة التصورات العلميه لحركة الشمس هذه الى اي طفل في اي مكان وهو يتلقى العلم فانه سيضحك كثيرا وسيعلن بحزن نبا وفاة هذه الامه التي لايمكن باي حال من الاحوال ان تنهض مرة اخرى مادامت هذه الخرافه تعشعش على هذه العقول .
ليس في بول الائمه وغائطهم استخباث ولا نتن ولا قذاره بل هي كالمسك ، بل من شرب بولهم وغائطهم ودمهم يحرم الله عليه النار واستوجب دخول الجنه .
انوار الولايه -- اية الله الاخوند ملا زين العابدين الكليابكاني --صفحه 440
لاتعليق ، انه امر في غاية القرف ، واحتقارغير مسبوق لكل المفاهيم والقيم الانسانيه حتى المتدني منها .
عن ابي عبدالله عليه السلام قال : الاكل على الشبع يورث البرص .
الكافي -- الجزء السادس --صفحه269
قال موسى بن جعفر عليه السلام : اكل الاشنان يذيب البدن والتدلك بالخزف يبلي الجسد، والسواك في الخلاء يورث البخر .
من لايحضره الفقيه -- الجزء الاول --صفحه 32
وقال الصادق عليه السلام : اربع من سنن المرسلين ، التعطر ، والسواك ، والنساء ، والحناء .
من لايحضره الفقيه --الجزء الاول -- صفحه 32
هكذا علوم كما يحلو للمعممين تسميتها تستحق ان تهمل او تحرق او نرسبها تحت طبقات الطين العميقه التي تتراكم فوقها تجمعات المياه الثقيله ، لايمكن بناء على تصورات هذه التخاريف ان نبني الانسان ولا حتى ان ننهض قيد انمله قي اي مجال من مجالات الحياة ، لاننا في حال تمسكنا بهذه الخرافه نكون قد حكمنا على انفسنا بالانقراض ولا يمكن اذ ذاك الا ان تتعامل معنا المجتمعات الحره التي تتمتع بالتحضر وبمستوى عال من العلوم الا على اساس اننا بريون متوحشون وبذلك تكون مشكلتنا اكثر تعقيدا .
عن زين العابدين قال : ان لله ملكا يقال له خرقائيل له ثمانية عشر الف جناح ، مابين الجناح الى الجناح خمسمائة عام .
البرهان -- الجزء الثاني -- صفحه 327
زين العابدين واحد من اهم اعمدة الفقه الشيعي واهم مصادرها الفقهيه ، يدعي ان خرقائيل له ثمانية عشر الف جناح ، لكن لااحد يعرف مهمة هذا الملاك الوحش ،ولا احد يعرف المغزى من تزويده بثمانية عشر الف جناح في حين ان الرب جلت قدرته قادرا على ان يقول للشيء كن فيكون .
قال النبي صلى الله عليه واله :من جامع امراته وهي حائض فخرج الولد مجذوما او ابرص فلا يلومن الا نفسه .
من لايحضره الفقيه -- الجزء الاول -- الصفحه 53
-وقال الصادق عليه السلام لايبغضنا الا من خبثت به ولادته او حملت به امه في حيضها .
من لايحضره الفقيه -- الجزء الاول -- الصفحه 53
عن ابي عبدالله عليه السلام قال كان امير المؤمنين يقول : الالايستلقين احدكم في الحمام فانه يذيب شحم الكليتين ولا يدلكن رجليه بالخزف فانه يورث الجذام .
الكافي -- الجزء السادس -- الصفحه 500
هل من المعقول ونحن في عصر المنجزات والمعجزات العلميه التي تتوارد وتتناقل اخبارها بسرعة البرق ، في حين مايزال العقل الاسلامي المريض يؤمن بما يطرحه سادته وائمته وفقهاءه رغم تدنيهم لابل سذاجتهم وبدويتهم حتى ليتصورو بانهم قادرين على سحق ماكنة العقل الانساني التي قفزت بعيدا حتى اخترقت الفضاء بشكل هائل ، في حين مازال العقل الاسلامي يحدثنا عن الحمار يعفور والديك الذي تمتد قدماه حتى الارض السابعه ، وفي الوقت الذي انتصر العقل الانساني على مشكلة العقم في مجال الطب وبشكل رائع وبما يخص المراه او الرجل على حد سواء ، يحدثنا الساده المعممين والشيوخ وطغاة الانظمه الاسلاميه وبشكل غريب عن اضرا الحمام ونكاح العجائز وخبث الولاده وخروج الولد مجذوما او ابرص بسبب المجامعه اثناء الحيض .
ان الاحاديث التي ذكرناها غير كافيه لتعرية وهم الخرافه الديني المقدس الرهيب الذي يعيشونه ، لذا لابد من اضافة مجموعه اخرى من التخاريف الشيعيه الوارده من اعظم مصادرهم والتي تنقل نفحات النور التي تفوه بها مراجع الشيعه العظام ابتداءا من النبوه مرورا بالائمه والسادة الكرام ، وبدورنا لن نعلق على هكذا ترهات وتخاريف كونها لاتستحق المناقشه وبسبب طرحها المتواضع والمقرف ، ولولا اننا نشعر بان الملايين من المسلمين مازالو اسرى هذه الخرافات لذا يتحتم علينا تناولها عسى ان ننجح في ايصال حقيقة هذا الوهم ، حتى وان كانت محاوله ليس الا.
عن ابي الحسن الرضا قال : سمعته يقول وذكر مصر فقال : قال النبي لاتاكلو من فخارها ولا تغسلو رؤوسكم بطينها فانه يذهب بالغيره ويورث الدياثه .
الكافي -- الجزء السادس -- الصفحه 386
روى الشيخ الطوسي والنعماني عن الامام الرضا عليه السلام : ان من علامات ظهور المهدي ظهوره عاريا امام قرص الشمس .
حق اليقين --محمد باقر المجلسي --صفحه -- 347
وقال الصادق عليه السلام : لاتنك في الحمام فانه يذيب شحم الكليتين ولا تسرح في الحمام فانه يرقق الشعر ، ولاتغسل راسك بالطين فانه يسمج الوجه وفي حديث اخر يذهب بالغيره ، ولا تدلك بالخزف فانه يورث البرص ، ولا تمسح وجهك بالازار فانه يذهب بماء الوجه .
من لايحضره الفقيه -- الجزء الاول -- الصفحه 64
عذرا لبذاءة اللفظ ، لكن من واجبي ان انقل الاحاديث بما فيها من سوء وكما يتلفظها رواة الاحاديث حفاظا على النص وتبيانا لاخلاقهم .
ان رسول الله صلى الله عليه واله اغتم فامره جبريل عليه السلام ان يغسل راسه بالسدر ، وكان ذلك سدر من سدرة المنتهى .
وقال ابو الحسن موسى بن جعفر عليه السلام : غسل الراس بالسدر يجلب الرزق جلبا .
من لايحضره الفقيه --الجزء الاول --صفحه 74
اذا كان غسل الراس بالسدر يزيل الغم ويجلب الرزق جلبا ، فما معنى ان يكون الله هو الرازق .
هذا لايعني ان الموضوع خلاص انتهى ، لا ابدا فللحديث بقيه حيث سنتعرض للكثير من الاحاديث ومن مصادر شتى ، عسى ان يتفكر الذين يجهاون مستوى الاىسلام الفكري املا في ان يرن المنبه القريب من العقل ويدعوهم للمتابعه وتمييز الحقائق

#ابو_الحق_البكري (هاشتاغ)

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين
حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -

تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)

التسلسل: 1 العدد: 391690 - دروع

2012 / 7 / 14 - 07:42
التحكم: الحوار المتمدن حمورابي سعيد

اخي ابو الحق...لا اعلم كيف ان الملائكة لا تحترق وهي تسحب او تدفع الشمس ؟ اعتقد انها ترتدي دروع تتحمل درجة حرارة 5 ملائين مئوية .تحياتي
إرسال شكوى على هذا التعليق        222 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 2 العدد: 391709 - اغسل بالسدر وادخل البورصة

2012 / 7 / 14 - 08:51
التحكم: الحوار المتمدن فيصل ربيع

السيد ابو الحق المحترم
اذا كان الغسل بالسدر يجلب الرزق فلماذا لا يفعلها المعممون ويذهبون للبورصة ويجلبون الاموال بدل من تسولها من البسطاء تحت مسميات ابدعوا بابتكارها خمس وحق الزيارة...الخ
حقيقة مشكور على جهدك فالكثير منا لايعرف خرافات الشيعة ففيها العجب العجاب الرجاء ان تواصل هذا المجهود ولك الشكر
تحياتي
إرسال شكوى على هذا التعليق        198 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 3 العدد: 391720 - الفيل الطائر...

2012 / 7 / 14 - 09:45
التحكم: الحوار المتمدن سلام صادق

كتاب مدينة المعاجز الجزء الخامس
تأليف : السيد هاشم بن سليمان البحراني
-------------------------------------------
1422 / 6 - أبو جعفر محمد بن جرير الطبري: قال: حدثنا أحمد ابن منصور الزيادي (1) قال: حدثنا شاذان بن عمر قال: حدثنا مرة بن قبيصة بن عبد الحميد قال: قال لي جابر بن يزيد الجعفي: رأيت مولاي الباقر - عليه السلام - (و) (2) قد صنع فيلا من طين، فركبه وطار في الهواء حتى ذهب إلى مكة ورجع عليه (3)، فلم أصدق ذلك منه حتى رأيت الباقر - عليه السلام - فقلت له: أخبرني جابر عنك بكذا وكذا ؟ (فصنع مثله) (4) فركب وحملني معه إلى مكة وردني (5).

إرسال شكوى على هذا التعليق        213 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 4 العدد: 391722 - الملائكة تشاجروا...ويطلبون حكما

2012 / 7 / 14 - 09:53
التحكم: الحوار المتمدن سلام صادق

أن عليا - عليه السلام - عرج به جبرئيل - عليه السلام - إلى السماء لمحاكمة بين الملائكة 47 - الشيخ المفيد في الاختصاص: عن أحمد بن عبد الله، عن عبد الله بن محمد العبسي (6)، قال: أخبرني حماد بن اسامة (7)، عن الاعمش، عن زيد بن وهب (1)، عن عبد الله بن مسعود (2)، قال: أتيت فاطمة - صلوات الله عليها - فقلت لها: أين بعلك ؟ فقالت: عرج به جبرئيل إلى السماء. فقلت: فيماذا ؟ فقالت: إن نفرا من الملائكة تشاجروا في شئ فسألوا حكما من الآدميين، فأوحى الله إليهم أن تخيروا، فاختاروا علي بن أبي طالب - عليه السلام -
الحمد لله وأخيراً صعد الحاج شيطان إلى السماء وأوقع الشجار والفتنة بين الملائكة ؟؟
وكالعادة فإن الله المزعوم كان غافلاً كما غفل أول مرة عندما أغوى الشيطان آدم وحواء .. وحدث ما حدث ولم يسيطر الله على الوضع فطلب النجدة من علاووووي...المصدر السابق
إرسال شكوى على هذا التعليق        347 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 5 العدد: 391726 - مأساة العجل..وعلي سوبرمان

2012 / 7 / 14 - 10:18
التحكم: الحوار المتمدن سلام صادق

علل الشرائع للصدوق.....
حدثنا علي بن موسى الرضا عن ابيه عن ابائه عن علي بن ابي طالب -ع-
انه سأله رجل من الشام عن مسائل فكان فيما سأله عن الثور ماباله غاض
طرفه لايرفع رأسه الى السماء ؟ قال حياء من الله عزوجل لما عبد قوم
موسى العجل نكس راسه .....
356 - البرسي: قال: روى صاحب النخب أن عليا - عليه السلام - مر إلى حصن ذات السلاسل، فدعا بسيفه ودرقته، وترك الترس تحت قدميه والسيف تحت ركبته، ثم ارتفع إلى الهواء (3)، ثم نزل على الحائط وضرب السلاسل ضربة واحدة فقطعها، وسقطت الغرايز وانفتح (4) الباب.
سبق لي أن اشتريت كتاب ( سلوني قبل أن تفقدوني ) عندما كنت يافعا ً ، وصلت إلى البيت و بدأت أقرأ به ، و لم أنتظر حتى صباح اليوم التالي لأرجعه إلى المكتبة التي اشتريته منها ...تحياتي استاذ ابو الحق بكري...واعلم ان هذه الخرافات التي دونت الان ما هي الا بنسبة0000001/100 ...وان خرافة الخرافات هي مولد علي وموت سلمان الفارسي..

إرسال شكوى على هذا التعليق        232 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 6 العدد: 391727 - لماذا من جانب واحد

2012 / 7 / 14 - 10:19
التحكم: الحوار المتمدن علي مهدي الاعرجي

تحية طيبه .وبعد الموضوع جميل ويكشف الكثير من الخرافة وانا بصفتي شيعي احارب الخرافة الشيعية واقول نحن الشيعه مخرفون لكن. ما اريد القول رغم تجردنا عن مذهبنا نحن البشر الا ان النزعة الفطريةالاجتماعية لا الربانية كما يدعي رجال الدين تقود الانسان الى الدفاع عن فكر ابائه وان علم بكذبه .ولا اخفيك سر انا انتقد واكتب واضهر الحقائق قدر ما استطيع لان لي اهل اخشى عليهم من سفك الدم لكن يبقى في داخلي شيء من النزعة العربية الهمجية احارب نفسي من اجل تصديق ما يروى لي من ابي وجدي . اثار عندما اجد شخص يتحدث عن مذهبي رغم اني اعلم علم اليقين بخرافاته واحاول الدفاع لكن يهزمني المنطق . وعندها ادركت ان الحل الوحيد اتناول الامور من كلا الجوانب السنية والشيعية .صدقني تناول الجانبين يقيك شر بليت رحال الدين .نحن مرتبطون بعربيتنا وهمجية الجزيرة العربية حملها لنا الاسلام ومن الصعب التغير وحتا ان تناولنا شيء نترك مذهبنا وننتقد الاخر .وكذلك الخوف من الفتوى لانها اقوى من السلاح النووي بيد المتشرذمين من رجال الدين . لا تتوقف واستمر لان الحق يعلو ولا يعلى عليه
إرسال شكوى على هذا التعليق        230 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 7 العدد: 391730 - الثعبان الذي من الجن...ما هو سؤاله؟

2012 / 7 / 14 - 10:24
التحكم: الحوار المتمدن سلام صادق

صفحة 138 المجلد الاول
السيد الاجل السيد المرتضى علم الهدى - قدس الله سبحانه روحه - في كتاب عيون المعجزات المنتخب من بصائر الدرجات:
قال: كلام الثعبان وهو حديث مشهور بالاسناد، يرفعه إلى الصادق - عليه السلام -، عن أبيه، عن آبائه - عليهم السلام - قال: كان أمير المؤمنين - عليه السلام - يخطب في يوم الجمعة على منبر الكوفة، إذ سمع وحية عدو الرجال يتواقعون بعضهم على بعض، قال لهم: مالكم ؟ قالوا: يا أمير المؤمنين ثعبان عظيم، قد دخل ونفزع منه، ونريد أن نقتله. فقال - عليه السلام -: لا يقربنه أحد [ منكم ] فطرقوا إليه ، فإنه رسول جاء في حاجة، فطرقوا له، فما زال يتخلل الصفوف حتى صعد المنبر، فوضع فمه في اذن أمير المؤمنين - عليه السلام -، فنق في اذنه نقيقا، وتطاول أمير المؤمنين يحرك رأسه، ثم أمير المؤمنين - عليه السلام - مثل نقيقه، فنزل عن المنبر فانساب بين الجماعة، فالتفتوا فلم يروه، فقالوا: يا أمير المؤمنين وما هذا الثعبان ؟ فقال: هذا الدرجان بن مالك خليفتي على المسلمين من الجن، وذلك انهم اختلفوا في أشياء فأنفدوه إلي فجاء سألني عنها، فأخبرته بجواب مسائلة فرجع...تحياتي
إرسال شكوى على هذا التعليق        209 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 8 العدد: 391732 - احياء ميت

2012 / 7 / 14 - 10:34
التحكم: الحوار المتمدن سلام صادق

من كتاب / مدينة معاجز الأئمة الإثنا عشر
للعلامة السيد / هاشم البحراني ..الصفحة 232 المجلد الاول
إحياء ميت 146 -
محمد بن يعقوب: عن محمد بن يحيى، عن سلمة بن الخطاب، عن عبد الله بن محمد، عن عبد الله بن القاسم، عن عيسى شلقان ، قال:
سمعت أبا عبد الله - عليه السلام - يقول: إن أمير المؤمنين - عليه السلام - كانت له خؤولة في بني مخزوم، وإن شابا منهم أتاه فقال: يا خالي إن أخي مات، وقد حزنت عليه حزنا شديدا. قال: فقال له : تشتهي أن تراه ؟ قال: بلى. قال فأرني قبره. قال: فخرج ومعه بردة رسول الله - صلى الله عليه وآله - متزرا بها ، فلما انتهى إلى القبر تلملمت شفتاه ، ثم ركضه برجله ، فخرج من قبره، وهو يقول: [ وميكا ] بلسان الفرس، فقال أمير المؤمنين - عليه السلام : ألم تمت وأنت رجل من العرب ؟ قال: بلى، ولكنا متنا على سنة فلان وفلان فانقلبت ألسنتنا..وهنا يبدو ان عليا فعل ما لم يستع ان يفعله رسوله ..فمن هو الرسول الحقيقي؟..تحياتي استاذ ابو الحق البكري واسف للاطاله ولكن ما باليد حيله فالموضوع برمته عبارة عن الف ليله وليله بعد التنقيح.

إرسال شكوى على هذا التعليق        337 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 9 العدد: 391739 - يا ابا الحسن كلم الشمس فإنها تكلمك!!

2012 / 7 / 14 - 10:51
التحكم: الحوار المتمدن سلام صادق

البعض قد يقول إنه لغو الشيعة في أئمتهم لكنه ليس كذلك
تعالوا نقرأ هذه الروايات من كتب اهل السنة وعلمائه مروى الخوارزمي وهو من كبار علماء السنة بإسناده عن صلعم انه قال لعلي عليه السلام : ياابا الحسن كلم الشمس فإنها تكلمك فقال علي :السلام عليك أيتها العبدة الصالحة المطيعة لله , فقالت الشمس : وعليك السلام ياأمير المؤمنين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين , ياعلي أنت وشيعتك في الجنة ياعلي أول من تنشق عنه الأرض محمد ثم انت واول من يحيى محمد ثم أنت واول من يكسى محمد ثم انت قال : فإنكب الإمام علي عليه السلام ساجدا لله وعيناه تذرفان بالدموع فإنكب عليه ابن عمه المصطفى وقال : ياأخي وحبيبي إرفع رأسك فقد باهى الله بك أهل سبع سماوات ولكي لايكون هناك مجال للشك أو أن يقول البعض أنه حديث ضعيف فقد جمعت لكم بعض مصادر كتب السنة ومن كبار علمائهم الذين يروون هذاالحديث ويمكنكم الإطلاع عليها لكي لايكون عندكم ذرة شك واحدة وهاهي المصادر
المناقب الفصل التاسع ص 63الحمويني من كبار علماء السنه رواه في فرائد السمطين ج1 ص 184الخوارزمي من كبار علماء السنة رواه في مقتل الحسين ج1 ص49
إرسال شكوى على هذا التعليق        200 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 10 العدد: 391741 - يا ابا الحسن كلم الشمس فإنها تكلمك!!

2012 / 7 / 14 - 10:55
التحكم: الحوار المتمدن سلام صادق

تتمة الحديث(اضافة من جنابي)
ثم عطست الشمس فناولها أمير المؤمنين (ع) منديله الخاص فتمخطت به سلام الله عليها وألقته على الأرض فسقط فوق أفريقيا (ولاتزال القبائل الأفريقية في تلك المنطقة حتى الآن تتبرك بمنديل أمير المؤمنين و مخاط الشمس)
ثم دمعت عينا الشمس فقال لها عليه السلام ما يبكيكي يا شمس الشموسة فقالت أبكي لما سيحل بي من بعدك يا أمير المؤمنين
فبكى أمير المؤمنين و قال لها صدقتِ سوف يصعدون إليكِ ويطفؤنك كما حدثني حبيبي رسول الله (ص) فقال لي رأيت في منامي أحفاد معاوية يطفؤن الشمس فإن أدركتهم فاقتلهم يا علي
ثم ركبت الشمس على عربتها و مضت إلى حيث أمرها ربها

إرسال شكوى على هذا التعليق        264 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 11 العدد: 391745 - حجر يسرق ثوب موسى و يركض

2012 / 7 / 14 - 11:13
التحكم: الحوار المتمدن نور ساطع

حجر يسرق ثوب موسى و يركض و موسى يلحقه و يقول -ثوبي حجر- و الناس ترى عورة موسى

‏حدثني ‏ ‏إسحاق بن إبراهيم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏روح بن عبادة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عوف ‏ ‏عن ‏ ‏الحسن ‏ ‏ومحمد ‏ ‏وخلاس ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إن ‏ ‏موسى ‏ ‏كان رجلا حييا ‏ ‏ستيرا لا يرى من جلده شيء استحياء منه فآذاه من آذاه من ‏ ‏بني إسرائيل ‏ ‏فقالوا ما يستتر هذا التستر إلا من عيب بجلده إما برص وإما أدرة وإما آفة وإن الله أراد أن يبرئه مما قالوا ‏ ‏لموسى ‏ ‏فخلا يوما وحده فوضع ثيابه على الحجر ثم اغتسل فلما فرغ أقبل إلى ثيابه ليأخذها وإن الحجر عدا بثوبه فأخذ ‏ ‏موسى ‏ ‏عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتى انتهى إلى ملإ من ‏ ‏بني إسرائيل ‏ ‏فرأوه عريانا أحسن ما خلق الله وأبرأه مما يقولون وقام الحجر فأخذ ثوبه فلبسه ‏ ‏وطفق ‏ ‏بالحجر ضربا بعصاه فوالله إن بالحجر ‏ ‏لندبا ‏ ‏من أثر ضربه ثلاثا أو أربعا أو خمسا فذلك قوله يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذوا موسى فبرأه الله مما قالوا و كان عند الله وجيها.
إرسال شكوى على هذا التعليق        263 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 12 العدد: 391751 - ملائكة تحتج على الله

2012 / 7 / 14 - 11:25
التحكم: الحوار المتمدن نور ساطع

ملائكة تحتج على الله ثم تشرب الخمر و تسكر و تقتل و تزني
‏أنه سمع نبي الله ‏ص‏ ‏يقول ‏ ‏إن ‏آدم ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لما أهبطه الله تعالى إلى الأرض قالت الملائكة أي رب أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ‏قالوا ربنا نحن أطوع لك من بني ‏آدم ‏ ‏قال الله تعالى للملائكة هلموا ملكين من الملائكة حتى يهبط بهما إلى الأرض فننظر كيف يعملان قالوا ربنا ‏هاروت ‏‏وماروت ‏ ‏فأهبطا إلى الأرض ومثلت لهما الزهرة امرأة من أحسن البشر فجاءتهما فسألاها نفسها فقالت لا والله حتى تكلما بهذه الكلمة من الإشراك فقالا والله لا نشرك بالله أبدا فذهبت عنهما ثم رجعت بصبي تحمله فسألاها نفسها فقالت لا والله حتى تقتلا هذا الصبي فقالا والله لا نقتله أبدا فذهبت ثم رجعت ‏ ‏بقدح ‏ ‏خمر تحمله فسألاها نفسها قالت لا والله حتى تشربا هذا الخمر فشربا فسكرا فوقعا عليها وقتلا الصبي فلما أفاقا قالت المرأة والله ما تركتما شيئا مما أبيتماه علي إلا قد فعلتما حين سكرتما فخيرا بين عذاب الدنيا والآخرة فاختارا عذاب الدنيا.
إرسال شكوى على هذا التعليق        270 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 13 العدد: 391761 - تحول رأس ال .... إلى حمار

2012 / 7 / 14 - 11:59
التحكم: الحوار المتمدن نور ساطع

‏حدثنا‏ ‏حجاج بن منهال‏ ‏قال حدثنا ‏شعبة ‏عن‏ ‏محمد بن زياد‏ ‏سمعت ‏أبا هريرة ‏‏عن

النبي ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال‏ ‏أما يخشى أحدكم أو لا يخشى أحدكم إذا رفع رأسه

قبل الإمام أن يجعل الله رأسه رأس حمار أو يجعل الله صورته صورة حمار

إرسال شكوى على هذا التعليق        271 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 14 العدد: 391763 - في الجنة فرس من ياقوتة حمراء

2012 / 7 / 14 - 12:03
التحكم: الحوار المتمدن نور ساطع

في الجنة فرس من ياقوتة حمراء يطير بالمسلم حيث شاء

‏حدثنا ‏عبد الله بن عبد الرحمن ‏قال أخبرنا ‏عاصم بن علي ‏حدثنا ‏المسعودي ‏عن‏ ‏علقمة بن مرثد ‏عن‏ ‏سليمان بن بريدة ‏عن‏ ‏أبيه ‏‏أن رجلا سأل النبي‏ ‏صلى الله عليه وسلم‏ ‏فقال يا رسول الله هل في الجنة من خيل قال ‏ ‏إن الله أدخلك الجنة فلا تشاء أن تحمل فيها على فرس من ياقوتة حمراء يطير بك في الجنة حيث شئت قال وسأله رجل فقال يا رسول الله هل في الجنة من إبل قال فلم يقل له مثل ما قال لصاحبه قال إن يدخلك الله الجنة يكن لك فيها ما اشتهت نفسك ولذت عينك

إرسال شكوى على هذا التعليق        366 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 15 العدد: 391765 - الشيطان يأكل و يشرب ؟؟ و بشماله ؟؟

2012 / 7 / 14 - 12:08
التحكم: الحوار المتمدن نور ساطع

الشيطان يأكل و يشرب ؟؟ و بشماله ؟؟

‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏ومحمد بن عبد الله بن نمير ‏ ‏وزهير بن حرب ‏ ‏وابن أبي عمر ‏ ‏واللفظ ‏ ‏لابن نمير ‏ ‏قالوا حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر ‏ ‏عن ‏ ‏جده ‏ ‏ابن عمر ‏‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وإذا شرب فليشرب بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله
إرسال شكوى على هذا التعليق        259 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 16 العدد: 391855 - مقطع من فيلم The Lord Of The Rings نسخة شيعية

2012 / 7 / 14 - 15:44
التحكم: الحوار المتمدن سلام صادق

أنه - عليه السلام - كان معه جبرائيل وميكائيل - عليهما السلام - حين تعرض له إبليس، وأنه - عليه السلام - قتل يغوث 365 - الراوندي: قال:
روي عن مقرن قال: دخلنا جماعة على أبي عبد الله - عليه السلام - فقال: إن رسول الله - صلى الله عليه وآله - قال لام سلمة: إذا جاء أخي فمريه أن يملا هذه الشكوة من الماء ويلحقني بها بين الجبلين ومعه سيفه، فلما جاء علي - عليه السلام - قالت له: قال أخوك: املا هذه الشكوة من الماء وألحقه بها بين الجبلين. قالت: فملاها وانطلق حتى إذا دخل بين الجبلين استقبله طريقان فلم يدر في أيهما يأخذ، فرأى راعيا على الجبل، فقال: يا راعي هل مربك رسول الله - صلى الله عليه وآله - ؟ فقال الراعي: مالله من رسول ، فأخذ علي جندلة ، فصرخ الراعي، فإذا الجبل قد امتلا بالخيل والرجل، فما زالوا يرمونه بالجندل، واكتنفه طائران أبيضان، فما زال يمضي ويرمونه حتى لقى رسول الله - صلى الله عليه وآله -. فقال: يا علي مالك منبهرا فقال: يا رسول الله كان كذا وكذا. فقال: وهل تدري من الراعي وما الطائران ؟ قال: لا. قال: أما الراعي فإبليس، وأما الطائران فجبرئيل وميكائيل...
إرسال شكوى على هذا التعليق        264 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 17 العدد: 391856 - مقطع من فيلم The Lord Of The Rings نسخة شيعية

2012 / 7 / 14 - 15:45
التحكم: الحوار المتمدن سلام صادق

ثم قال رسول الله : يا علي خذ سيفي هذا وامض بين هذين الجبلين، ولا تلق أحدا إلا قتلته ولا تهابنه ، فأخذ سيف رسول الله ودخل بين الجبلين، فرأى رجلا عيناه كالبرق الخاطف، وأسنانه كالمنجل، يمشي في شعره، فشد عليه فضربه ضربة فلم تبلغ شيئا، ثم ضربه اخرى فقطعه (بين) اثنين، ثم أتى رسول الله فقال: قتلته. فقال النبي - صلى الله عليه وآله -: الله أكبر - ثلاثا - هذا يغوث ولا يدخل في صنم يعبد من دون الله حتى تقوم الساعة.

راجع معجم الرجال للسيد الخوئي: 18 / 323
الخرائج والجرائح: 1 / 179 ح 12 وعنه البحار: 39 / 175 ح 17
إرسال شكوى على هذا التعليق        222 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 18 العدد: 391888 - وانا ايضا لااعلم

2012 / 7 / 14 - 17:20
التحكم: الحوار المتمدن ابو الحق البكري

تحية طيبه
اشكر مرورك استاذ سعيد
انها تخريف ، تخاريف ليس الا.. وما في اليد حيله.. عقولهم تتقبل ذلك
شكرا وتحياتي
إرسال شكوى على هذا التعليق        258 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 19 العدد: 391891 - تجار طوائف

2012 / 7 / 14 - 17:26
التحكم: الحوار المتمدن ابو الحق البكري

تحية طيبه
وشكرا لمرورك الكريم استاذ فيصل
ليس المهم مايعتقده الشيوخ والملالي.. المهم ان يقتنع البسطاء بهذه التخاريف حتى تكون تجارتهم رائجه .. انهم تجار طوائف وليسو اصحاب معتقدات
شكرا وسنلتقي
إرسال شكوى على هذا التعليق        263 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 20 العدد: 391897 - تخاريف

2012 / 7 / 14 - 17:35
التحكم: الحوار المتمدن ابو الحق البكري

تحية وتقدير
شكرا استاذ سلام ودمت لي صديقا
هذا هو المستوى الفكري للمسلمين ..وما علينا الا ان ندينهم بشكل علمي عقلاني افق ماقالوه وكتبوه وفعلوه .. وبرغم ذلك يتهجمون علينا واحيانا بشكل لا اخلاقي ..علما ان ماقيل ويقال هو من بطون كتبهم التي يفخرون ويعتزون بها
شكرا مرة اخرى على هذه التاشيرات الحلوه التي بالتاكيد استفيد منها مستقبلا
وياحبذا لو تشير لي عن الكيفيه التي يمكن ان احصل بها على الكتب التي اشرت اليها
وشكرا مرة اخرى وسنلتقي
إرسال شكوى على هذا التعليق        229 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 21 العدد: 391899 - هم ايضا سالوني لماذا من جانب واحد

2012 / 7 / 14 - 17:48
التحكم: الحوار المتمدن ابو الحق البكري

تحية اعتزاز وتقدير
شكرا استاذ علي الاعرجي على مرورك اللطيف
شكرا وشكرا وشكرا مرة اخرى على صراحتك التي رافقتها الشجاعه في الطرح .. كما انا معجب باسلوبك الرائع في التحاور
ياصديقي ..تقريبا وبمعدل ست اوسبع مواضيع اكتبها فيها بحدود موضوع واحد يتناول الفقه الشيعي اما الموضوعات الاخرى فهي موضوعات عامه بمعنى انها ماخوذه من المصادر السنيه ولذلك سالني الكثير منهم ايضا لماذا لاتنتقد الفقه الشيعي ..عزيزي بشكل عام الاسلام فكر خرافي هدام ترافقه الدمويه ..والمسلمون يحاولون نقله ميكانيكيا كما هو لاسباب مرتبطه بالمصالح ولذلك سيحمل معه رمال الصحراء وتخلف البدو
إرسال شكوى على هذا التعليق        198 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 22 العدد: 391903 - حجر يسرق وملائكة تحتج

2012 / 7 / 14 - 17:59
التحكم: الحوار المتمدن ابو الحق البكري

تحية طيبه
شكرا
شكرا
شكرا استاذ نور يامنورنه
شكرا صفحتنا بتسطع ومنورنا
الجد والكابه على طول الخط تتعبنا وتقصر من اعمارنا .. ولذا فان المسلمين احيانا يروحون على انفسنا بجهلهم وتخاريفهم حيث يتحفونا بحكايا تجعلنا نضحك كثيرا لذا فهم ليسو على طول الخط سيئون وكما يقول المثل (رب ضارة نافعه )..ولك مني تحية اخرى
شكرا..مره خامسه وسنلتقي
إرسال شكوى على هذا التعليق        369 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 23 العدد: 391904 - حجر يسرق وملائكة تحتج

2012 / 7 / 14 - 17:59
التحكم: الحوار المتمدن ابو الحق البكري

تحية طيبه
شكرا
شكرا
شكرا استاذ نور يامنورنه
شكرا صفحتنا بتسطع ومنورنا
الجد والكابه على طول الخط تتعبنا وتقصر من اعمارنا .. ولذا فان المسلمين احيانا يروحون على انفسنا بجهلهم وتخاريفهم حيث يتحفونا بحكايا تجعلنا نضحك كثيرا لذا فهم ليسو على طول الخط سيئون وكما يقول المثل (رب ضارة نافعه )..ولك مني تحية اخرى
شكرا..مره خامسه وسنلتقي
إرسال شكوى على هذا التعليق        317 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 24 العدد: 392022 - قال البراق

2012 / 7 / 14 - 23:18
التحكم: الحوار المتمدن بلبل عبد النهد

قل لصاحب الوجه الأنور والجبين الأزهر والخد الأحمر والحوض والكوثر والشفاعة الكبرى أن يدخلني في شفاعته حتى أمكنه من ظهري ويطأ على نحري ويزداد بذلك فخري ويكون يوم القيامة ذخري
إرسال شكوى على هذا التعليق        335 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 25 العدد: 392029 - خرافة

2012 / 7 / 14 - 23:46
التحكم: الحوار المتمدن بلبل عبد النهد

‏حدثني ‏ ‏هارون بن سعيد الأيلي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن وهب ‏ ‏أخبرني ‏ ‏أبو صخر ‏ ‏عن ‏ ‏ابن قسيط ‏ ‏حدثه أن ‏ ‏عروة ‏ ‏حدثه أن ‏ ‏عائشة زوج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏حدثته ‏‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏خرج من عندها ليلا قالت فغرت عليه فجاء فرأى ما أصنع فقال ‏ ‏ما لك يا ‏ ‏عائشة ‏ ‏أغرت فقلت وما لي لا يغار مثلي على مثلك فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أقد جاءك شيطانك قالت يا رسول الله أو ‏ ‏معي شيطان قال نعم قلت ومع كل إنسان قال نعم قلت ومعك يا رسول الله قال نعم ولكن ربي أعانني عليه حتى أسلم
إرسال شكوى على هذا التعليق        208 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 26 العدد: 392051 - الاخ ابو الحق البكري..

2012 / 7 / 15 - 03:31
التحكم: الحوار المتمدن سلام صادق

اخي العزيز ابو الحق البكري المحترم ان قصة المراجع قصة طويله عريضة تبدأ منذ عام 1980 بعد تخرجي من احدى الجامعات العراقية...وعندما كنت في الجيش العراقي اثناء الحرب العراقية -الايرانية.وكما تعلم ان الايام في الحرب طويلة جدا وكذلك الحرب كانت طويلة جدا.. .وبما انني كانت هوايتي المطالعة فكنت اطلب من الجنود السنه والشيعة لجلب ما لديهم من كتب و احاديث ومراجع اسلامية لمطالعتها بغرض قتل الوقت...فكان الجنود السنة والشيعة يتسابقون في جلب مختلف الكتب والمراجع عند عودتهم من الاجازات..ظنا منهم بانني ربما اغير ديني واصبح مسلما وينالوا الثواب لانني مسيحي..لكنهم لم يكونوا يعرفوا بانني كنت اضحك عليهم ملئ قلبي لما تحتويه هذه الكتب من خرافات واساطير ولا في الف ليلة وليلة..وكنت احتفظ بكل هذه الكتب والمراجع في مكتبتي البيتيه..تحياتي عزيزي ابو الحق البكري.
إرسال شكوى على هذا التعليق        265 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 27 العدد: 392058 - ولاية اهل البيت عرضت على جميع الكائنات

2012 / 7 / 15 - 05:04
التحكم: الحوار المتمدن فهد لعنزي السعودية

القصاص من الأشجار والجمادات . . .
وأما القصاص من الجمادات والأشجار فإنّه في الدنيا كما وردت به الأخبار الكثيرة ، مثل أن زمزم افتخرت على الفرات فأجرى الله فيها عيناً من صبر ، ومثل قوله عليه السلام : ( لو طغى جبل على جبل لهدّه الله ) ، وأمثال ذلك كثير . وإنما كانت عقوبة الجمادات والنباتات مثل ما ورد إنّ الأرض السبخة والماء المالح والنبات المر كالبطيخ المر لما عرضت عليها ولاية محمد وأهل بيته صلى الله عليه وآله ولم تقبل جُعلت مرة ومالحة ، إنما جعلت عقوبتها في الدنيا ليس لها اختيار كلي قوى فيُنتظر بها إلى الآخرة عسى أن ترجع . ولأنّ إدراكها ليس كلي التكون لتصل رتبتها إلى الآخرة ، بل اختيارها جزئي لا يكاد يرجى رجوعها ، وإدراكها جزئي لا تكون رتبته من نوع الآخرة . وإنما أُخِّرت عقوبة الأصنام إلى الآخرة وإن كانت جزئية لأجل التبكيت لمن يعبدها من دون الله .
المصدر:(كتاب حياة النفس) للشيخ احمد الاحسائي نقلا عن الكافي. كفانا الله واياكم شر التخريف.
يجب على المسلمين ان يضعوا كتب احاديثهم على رفوف المكاتب لاجل الزينة او رميها في حاويات القمامة.
يا مة ضحكت من جهلها الامم.

إرسال شكوى على هذا التعليق        247 أعجبنى           المزيد-الاشراك

* الاسم الثنائي او الثلاثي

* البريد الالكتروني

* عنوان التعليق

التعـلـيـق

عدد الحروف المتبقية

الاسم يجب ان يكون الثنائي او الثلاثي و بالعربية فقط ولاتقبل الاسماء الرمزية
أعلمني عن التعليقات الجديدة على الموضوع

| نسخة قابلة للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295