تخاريف الاسلام ... .. الجزء الثامن

اخي الكاتب المحترم
ارى ان تسمي مقالاتك تخاريف الشيعه وليس تخاريف الاسلام.. مراجعك كلها من كتب الشيعه شنو الاخرين ماعدهم تخاريف ارجوا منك الحياديه في الكتابه واتمنى الابتعاد عن الطائفيه وشكرا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          210 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا استاذ احمد لمرورك الكريم
للتوضيح ..باستثناء الاجزاء الاخيره يمكنك ان تتاكد بان كل ماكتبته يتعلق بالاسلام بشكل عام (والعام اوالرسمي يتصوره الناس الاسلام السني )* ويمكنك ان ترجع لموضوعاتنا السابقه وتتاكد وشكرا لك مرة اخرى

إرسال شكوى على هذا التعليق          307 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

من العقائد المترسخة عند عامة المسلمين وعلمائهم عقيدة المهدي المنتظر أو مخلص آخر الزمان الذي يأتي فيقاتل الأعداء ويهزمهم, ويصلح في أيام معدودات ما أفسده الدهر في قرون طوال. وتصور أهل السنة للمهدي المنتظر ليس هو تصور الشيعة فكلاهما مغاير للآخر تماما, إلا أنهم يشتركون من حيث المبدأ في قبول الفكرة, على الرغم من أن كل فريق ينكر كل الأحاديث الواردة في هذا الباب ويعدها من الموضوعات التي لا جدال في وضعها!

إرسال شكوى على هذا التعليق          225 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لقد اعجبني واضحكني كثيرا تعليق الاستاذ احمد وارجو ان كاتب المقال فهم مغزى التعليق فهناك كوميديا سوداء وسخريه مبطنه فيما طرح الاخ احمد.

إرسال شكوى على هذا التعليق          303 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كل شيء تخاف منه لايمكن أن تحبه / وكل شيء تحبه لا يمكن أن تخاف منه .
الخوف فيروس عقلى . المسلمون يخافون




ا

إرسال شكوى على هذا التعليق          232 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عند خروج المهدي تخرج الارض كنوزها ولا تجد احدا بستحق الصدقة بل وترعى الشاة مع الذئب والانكى من هذا كله لا توجد اوراق نقدية لشراء السلع وستكون العملة هي الصلاة على النبي.ولكن ما يؤسف له ان حكم المهدي لا يستقيم اكثر من سبع سنين ويقتل في الكوفة بالعراق. ولكن البعض يعتقد برجوع الائمة ليحكموا سنسن طويلة الا ان هذا الاعتقاد ليس محل اجماع.
والسؤال يبقى ما هي الحقيقة وراء كل هذا؟؟؟.ونقول كما قال المعري:
طلبت يقينا يا جهينة عنهم *** ولم تخبريني يا جهين سوى الظن
وان تخبريني لا ازال مسائلا *** لاني لم اعط الصحيح فاسنغني.

إرسال شكوى على هذا التعليق          223 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جاء في تفسير ابن كثير :

“يقول تعالى مذكرا بني إسرائيل ما أخذ عليهم من العهود والمواثيق بالإيمان به وحده لا شريك له واتباع رسله وأخبر تعالى أنه لما أخذ عليهم الميثاق رفع الجبل فوق رءوسهم ليقروا بما عوهدوا عليه ويأخذوه بقوة وجزم وامتثال كما قال تعالى” وإذ نتقنا الجبل فوقهم كأنه ظلة وظنوا أنه واقع بهم خذوا ما آتيناكم بقوة واذكروا ما فيه لعلكم تتقون ” فالطور هو الجبل كما فسره به في الأعراف ونص على ذلك ابن عباس ومجاهد وعطاء وعكرمة والحسن والضحاك والربيع بن أنس وغير واحد وهذا ظاهر وفي رواية عن ابن عباس الطور ما أنبت من الجبال وما لم ينبت فليس بطور وفي حديث الفتون عن ابن عباس أنهم لما امتنعوا عن الطاعة رفع عليهم الجبل ليسمعوا . وقال السدي : فلما أبوا أن يسجدوا أمر الله الجبل أن يقع عليهم فنظروا إليه وقد غشيهم فسقطوا سجدوا فسجدوا على شق ونظروا بالشق الآخر فرحمهم الله فكشفه عنهم فقالوا والله ما سجدة أحب إلى الله من سجدة كشف بها العذا

إرسال شكوى على هذا التعليق          203 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا اخي فهد على المعلومة القيمه

إرسال شكوى على هذا التعليق          219 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

‏
حدثنا ‏ ‏عبد الله بن عبد الرحمن ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عمر بن حفص بن غياث ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏العلاء بن خالد الكاهلي ‏ ‏عن ‏ ‏شقيق بن سلمة ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن مسعود ‏ ‏قال ‏‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون ألف ‏ ‏زمام ‏ ‏مع كل ‏ ‏زمام ‏ ‏سبعون ألف ملك يجرونها
* الزمام: هو ما يجعل في أنف البعير

إرسال شكوى على هذا التعليق          270 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

‏ حدثنا ‏ ‏أبو هريرة ‏ ‏عن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فذكر أحاديث منها ‏‏وقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏جاء ملك الموت إلى ‏ ‏موسى ‏ ‏عليه السلام ‏ ‏فقال له ‏ ‏أجب ربك ‏ ‏قال فلطم ‏ ‏موسى ‏ ‏عليه السلام ‏ ‏عين ملك الموت ‏ ‏ففقأها ‏ ‏قال فرجع الملك إلى الله تعالى فقال إنك أرسلتني إلى عبد لك لا يريد الموت وقد ‏ ‏فقأ ‏ ‏عيني قال فرد الله إليه عينه وقال ارجع إلى عبدي فقل الحياة تريد فإن كنت تريد الحياة فضع يدك على متن ثور فما ‏ ‏توارت ‏ ‏يدك من شعرة فإنك تعيش بها سنة قال ثم مه قال ثم تموت قال فالآن من قريب رب أمتني من الأرض المقدسة ‏ ‏رمية بحجر ‏ ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏والله لو أني عنده لأريتكم قبره إلى جانب الطريق عند ‏ ‏الكثيب ‏ ‏الأحمر

إرسال شكوى على هذا التعليق          199 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

‏ ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏رضي الله عنه ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏إن الله وكل في الرحم ملكا فيقول يا رب ‏ ‏نطفة ‏ ‏يا رب ‏ ‏علقة ‏ ‏يا رب ‏ ‏مضغة ‏ ‏فإذا أراد أن يخلقها قال يا رب أذكر يا رب أنثى يا رب شقي أم سعيد فما الرزق فما الأجل فيكتب كذلك في بطن أمه

إرسال شكوى على هذا التعليق          195 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كان ركاب الطائرة في هلع شديد عندما علموا ان خللا اصابها وانها على وشك السقوط,وهنا قام معمم بمناداة الحسين (يا حسين انقذنا )فاذا يد ضخمة تمسك الطائرة وتهبط بها على الارض بكل يسر ,وفرح الجميع واخذوا يقبلون المعمم .

إرسال شكوى على هذا التعليق          225 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ ابو الحق والاخوة المعلقين لاريب ان تراثنا الديني والشعبي وبشقيه السني والشيعي هو نتاج بيئته وحصيلة معارف تلك الازمنه 0بالتأكيد سنجد فيه الغث والسمين ستفاجئنا طرقهم في التفكير وتعليل الاشياء وهذه سمة لايتصف التاريخ الاسلامي بها فحسب بل هي صفة تتوزع على كل الامم في تلك العصور فلكل امة كان لها نمط في تفسير الاشياء والحوادث ينسجم ومنظومتها الثقافية والعلمية والدينيه في ذلك الوقت 0كل الشعوب لها خرافاتهاواساطيرها وتفاسيرها الغريبة للظواهر واذا كان الكاتب يستغرب من ايرادات غير علمية لتفسير ظاهرة طبيعية كالبرق او الزلازل او نزول المطر فتلك ديدن الامم في العصور الوسطى 0الخطأان نقيس معارف ذلك الزمان وارائهم بوقتنا هذا كل شئ تغير بسبب الوسائل الحديثة التي راح الناس يستخدمها في تعليل الظواهر0
المشكلة ان المسلمين اطرو معارفهم بشئ من القداسة وبالاخص حين ينسبونها للصحابة او الائمه كي يدعوا برؤاهم نحو المصداقيه وعدم الرد وهذا عبئ وفاحشة ارتكبوها بحق اعتقادهم حين توسموا العلم الاخباري بدلا من العلم القائم على التجربة 0
من السهل الان ان يرد على التخاريف التي ذكرتها بانها احاديث موضوعة00 يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          243 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كما قلنا من السهل الرد على تلك الاستشهادات التي تطرقت اليها بأنها احاديث موضوعة ولايمكن ان تصدر عن الائمه او الصحابه او الرسول وهنا لايمكن ان ترد عليهم وتقول انها صحيحة لانك ستحتاج الى الرجوع الى علم الحديث والجرح والتعديل وعلم الرجال لتناقش مضمون الروايه من ناحية السند والمتن وهنا تدخل في معمعة ليس لها اول ولا اخر لانهم واقصد علماء السنه والشيعة يختلفون فيما بينهم حول رؤيتهم للصحيح او الضعيف من الاحاديث 0ولو سألتهم اذا كنتم تعتمدون على السنه النبويه او احاديث المعصومين كمصدر للتشريع بعد القران لما لاتنقحون السيرة مما الم بها من اكاذيب وارجايف موضوعة وكثير من الخزعبلات كما يصرحون هم بذلك ؟يكون الجواب بان هذا عمل يحتاج الى جهد كبير ودؤب لايمكن لاحد ان يقوم به بمفرده 0وهو جواب متهاوي كما ترى لانهم لديهم الكثير من المؤسسات التي يشتغل بها الوف ممن اعتلوا منابر الافتاء والارشاد0الكل ينأى عن هذه المهمة والسبب هم انفسهم متخوفون ومترددين عن اي الاحاديث يصححونها او يبطلونها 0وها انت ترى كل جهة تختار من السيرة ما يناسبها ويتفق مع رؤاها ضاربة عرض الحائط بالباقي اي هناك انتقائية 00يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          203 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وهذا ما يجعل الامر برمته معلق الى قيام الساعة 0
حاورت الكثير من الاخوة الشيعة والسنه بان يكون لهم كتاب يحتوي الاحاديث الصحيحة والمتفق عليها ووفق معايير يضعونها يتم الالتزام بها والسير عليها وبالتالي قطع الطريق على الاخرين كي لايركنوا الى الاحاديث الضعيفة ويبنوا عليها احكاما وفتاوى 0واذكر هنا الجهد المتميز الذي قام به الشيخ الالباني حين جمع مايراه احاديث صحيحة في كتاب ووفق معايير معتمده 0وكنت اتمنى من الاخوة الشيعة ان ينحو منحى الالباني وان ينبري لجمع احاديثهم المنثوره في كتب الكليني والصدوق وابن بابويه القمي والحلي كي يقطعوا الطريق على البعض حين يلتقط حديث هنا او اشارة هناك ليبني عليها فتوى 0وربما لايعلم الكثير ان نظام ولاية الفقيه في ايران مبني برمته على رواية شكك الكثير في صحتها وكذا الحال عند الاخوه السنة فانهم بنواطاعة الحاكم برغم عن عدالته او ظلمه على رواية ايضا يشكك الكثير بها 0من هنا ارى ان الاعتماد على الاحاديث وحدها لدحض الاسلام ووصمه بالتخلف والتخاريف لايمكن التعويل عليها بل لابد من التوجه الى الاحاديث التي يقر بها الجميع والقران حينها يصبح للانتقاد معنى وتأثير 0تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          200 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

كل شيء تخاف منه لايمكن أن تحبه / وكل شيء تحبه لا يمكن أن تخاف منه .
الخوف فيروس عقلى . المسلمون يخافون من الله

إرسال شكوى على هذا التعليق          208 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أحسنت يا سيدي على هذا الطرح الرائع والشيق.. مجهود كبير من من عقل كبير بتسليط الضوء على خزعبلاتهم وخرافاتهم وسخافاتهم التي لا يقبلها عقل أو منطق

هذه الثقافة البهائمية والرجعية والمتخلفة تجعل منهم كائنات عدمية وضحايا للعجز والخوف واليأس واللاجدوى فتراهم يؤمنون بكل هذه التهويمات البشعة واللامعقولة

بكأسي أنت ومزتي يا رسول الله لما أعدت عين قتادة بن النعمان يوم سقطت وتدلت على وجنته في أحد وجعلتها أفضل مما كانت 


 

إرسال شكوى على هذا التعليق          249 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبه وشكرا لمرورك استاذ بلبل
لافرق بالنسبه لنا سنة كانو ام شيعه ..كلهم يحاولون فرض هيمنتهم من خلال التخاريف
وشكرا مرة اخرى وسنتواصل

إرسال شكوى على هذا التعليق          203 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا لمرورك الطيب استاذ سالم
علينا ان نتواصل مع الجميع ونشعرهم باننا حضاريين ولانتجاوزهم ولا نمارس الاقصاء كما يستخدمه المسلمون ، سواء كان هذا الاقصاء بالسيف او بالمنطق
وشكرا عزيزي وارجو التواصل

إرسال شكوى على هذا التعليق          224 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا صديقي الاستاذ فهد
واشكر مرورك الطيب الذي منح الموضوع نكهة رائعه
ارجو الاستمرار بالتواصل.. وشكرا لك مرة اخرى

إرسال شكوى على هذا التعليق          295 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا لتواصلك ومرورك اللطيف على الموضوع
لم اكن اتصور ان تعليقا سيضحكني بالطريقة التي اضحكني فيها تعليقك .. حتى لجعلني استلقي على الارض من شدة الضحك وكلما تذكرته اعاود الضحك مرة اخرى
شكرا وسنتواصل

إرسال شكوى على هذا التعليق          229 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا استاذ خليل على التواصل
كثيرا ماقلنا لو احرق المسلمون التخريفات الموجوده في كتبهم المقدسه بحيث يبقون على السور والايات المكيه كذلك يبقون على الاحاديث التي تدعو للالفه والمحبه واشاعة المشاعر الانسانيه وامنو بفصل الدين عن الدوله كون الدين هو اليقين المطلق اما العلوم وقوانين الدوله والانسان فهي خاضعه للشك والمتغيرات ..لكن الموضوع مرتبط بمصالحهم المبنيه على تخلف الاخرين
وشكرا ولنتواصل

إرسال شكوى على هذا التعليق          274 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبه
وشكرا لمرورك الكريم يابو اسماء
ان مصيبتنا العظمى تتجلى في اننا تحت سلطة هذه الافاعي والعقارب وهي من يتحكم بمصيرنا ..والادهى والامر ان الملايين من هذه الامه ممن ياكلون ويشربون معنا هم توابع لهؤلاء الصحراويين ..عزيزي ثقافة هؤلاء ادنى من ثقافة البهائم فالبهائم لاتؤذي ولاتقتل لكن هؤلاء دمويين وقتله
شكرا وسنتواصل

إرسال شكوى على هذا التعليق          207 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---