العريان.. عارياً

شريف صالح

الحوار المتمدن-العدد: 3829 - 2012 / 8 / 24 - 13:44
المحور: المجتمع المدني
    

اتهم القيادي الإخواني عصام العريان اليسار المصري بثلاث تهم على الأقل هي: تلقي أموال من الخارج (العمالة وخيانة الوطن)، التعالي على الشعب، واحتقار الدين.
وهي تهم تمدح ضمناً جماعته "الإخوان المسلمين" التي تلتحم بالشعب ولا تتعالى عليه، وتجل الدين ولا تحتقره، ولا تتلقى أموالاً من الخارج! فإذا حيدنا ـ مؤقتاًـ آخر تهمتين، لطابعهما المعنوي، وناقشنا التهمة المادية الوحيدة وهي تلقي أموال من الخارج.

وإذا افترضنا أنها تهمة صحيحة بحق "اليسار"، أليست صحيحة أيضاً بحق "الإخوان"؟ وأود أن أسأل العريان: أي الفريقين يخضع لرقابة الدولة الإدارية والمالية: أحزاب وجمعيات اليسار أم جماعة الإخوان؟

وأي مواطن مصري راغب حقاً في الإطلاع على ميزانية أي حزب أو جمعية أهليه يسارية يستطيع الحصول على ذلك بكل يسر، لكن أتحدى العريان ورئيس حكومته ورئيسه مرسي أن يطلعوا الشعب المصري على ميزانية جماعة الإخوان ومصادر تمويلها الداخلي والخارجي؟
هنا ينطبق على كلام العريان المثل الدارج "يرى القشة في عين غيره ولا يرى الخشبة في عينه".

في القرآن الكريم الذي يتصور العريان أنه "يجله" في مواجهة اليساريين "الاحتقاريين" آيات كثيرة حتماَ يحفظها وكلها تحذر من إلقاء التهم المرسلة، وتأمرنا بطلب الدليل والبرهان "قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين".

وبرغم انني لست من هواة التمترس وراء النصوص الدينية لحساب مصالح شخصية وحزبية، لكن أليس ما أدلى به العريان ينم عن "احتقار عميق ولا شعوري" للنصوص التي يحفظها عن ظهر قلب؟ فما فائدة نص لا تطبقه على نفسك؟ وإذا كنت صادقاً في إحساسك بالمسئولية الوطنية، هات أدلتك على الشفافية المالية لجماعتك، وليعرض اليسار أدلتهم.

المفارقة المخجلة أنه لن يفعل، وأن اليسار سيكونون أكثر اتساقا مع النص القرآني منه! ولن يعدم نصوصا يتهرب بها!

فإذا صدقنا التهمة الوسطى "التعالي على الشعب"، فهي شرف لليسار المدرك لهيمنة ثقافة الجهل والقهر، وما يتطلبه نشر قيم الحرية والعدالة والكرامة من مسافة للإدراك والنقد والمراجعة، بين وعي المرسل ووعي المستقبل، وهي مسافة ضرورية فكرياً وإنسانياً. وإن اختزلها العريان تحت لافتة سلبية ذات جاذبية "التعالي"! لكن أيهما أفضل للشعب على المدى البعيد من يواجهه بجهله وأسباب فقره وقابليته للقهر والاستعباد، أم من يخدعه ويستغل وعيه المشوش والمرتبك لتحقيق مكاسب حزبية لجماعته؟ من يعلي من قيمة حرية الفرد الذي كرمه الله وميزه عقلا وروحاً وجسداً، ومن يعلي من ثقافة القطيع والنسخ المتطابقة التابعة والخانعة لمن يتوهم أنه يملك توكيلاً من الله؟!
طبيعي أن يشعر البعض بالضيق ممن يواجهه بوقائع مرة وينأى عنه، مفضلا أن يتوحد وراء راية من يخدعه بمعسول الكلام ووعود الجنة حتى في حال أخفق على الأرض. ولنا أسوة غير حسنة بوعود المائة اليوم الرئاسية!

وكي تتضح المقارنة بجلاء، لنضرب أمثلة مركزة لمواقف اليسار المتهم بالعمالة والتمويل الأجنبي والتعالي على الشعب واحتقار الدين.. ومواقف الإخوان وجماعات الإسلام السياسي الذين هم مثال للوطنية والشفافية المالية والتعاطف والمصداقية مع الشعب حسب تصور العريان.

مع التشديد على أن الإخوان المسلمين ليسوا المتحدثين باسم السماء ولا لديهم وكالة باسم الله على الأرض، كما إن اليسار بمروحته الواسعة ليس معصوماً من الخطأ:
ـ في عام 1972 خرج طلاب اليسار (العملاء الخونة في نظر العريان) في أول مواجهة مع الرئيس الجديد آنذاك محمد أنور السادات، للمطالبة بالكرامة والحرية وتحرير أرضنا من العدو.. فلم يجد السادات لمواجهتهم إلا بإطلاق شباب الإسلام السياسي عام 1973(الوطنيين) من أمثال العريان، للتشنيع عليهم بتهمة إنهم "شيوعيون كفرة!" وفتح لهم الجامعات للتشويش على أهم مطلب وطني آنذاك وهو الحرب! هل تنكر تلك الوقائع التاريخية الثابتة يا د.العريان؟

ـ في عام 1974 بينما كان اليسار (العملاء) يناضلون ضد قانون استثمار المال العربي والأجنبي (بداية الانفتاح) وما تلاه من غلاء معيشه وشيوع القيم الاستهلاكية وزيارة نيكسون والارتماء في حضن أميركا.. كان صالح سرية التلميذ النجيب لسيد قطب وزينب الغزالي يقود تنظيمه لسرقة أسحلة وذخائر من "الفنية العسكرية" لتنفيذ عمليات إرهابية، وقتل بدم بارد 11 من جنودنا وأصاب 27.. هل تنكر ذلك يا د.العريان؟ علما بأن جيشنا كان حتى ذلك التاريخ على الجبهة وفي حالة حرب؟
ـ انتفاضة 17 و18 يناير 1977 قادها اليسار ضد الإحباط العام من أكاذيب حكومات السادات ورفع الأسعار وغلاء المعيشة.. ولم يقدها مكتب الإرشاد

ـ ثورة 25 يناير قادها شباب الطبقة الوسطى، ومعظمهم ينتمون إلى حركات يسارية وليبرالية، فيما أعلن الإخوان عن رفض الخروج يوم 25 يناير.

ـ التاريخ إن حكى سيحتاج إلى مجلدات للكتابة عن العمليات الإرهابية التي أنهكت مصر طيلة أربعين عاما، لأفراد وجماعات الإسلام السياسي (الوطنيين، الذين يجلون الدين ولا يتعالون على الشعب) والقائمة طويلة من اغتيال الشيخ الذهبي والسادات وفرج وفودة ومحاولة اغتيال نجيب محفوظ وقتل السياح وسرقة محلات الذهب القبطية. فهل سفك اليسار الخونة المتعالين المحتقرين للدين وخونة الوطن كل هذه الدماء بغير حق؟

ـ اليسار الذي وقف بصلابة ضد روشتات البنك الدولي منذ العام 1974 وحتى اليوم، والتي لم تزد الشعب المصري إلا فقراً وانهيارا اقتصادياً ومجتمعياً.. هم المتعالون على الشعب، أم الرئيس الإخواني الذي وافق بعد أقل من شهرين على قرض بقرابة خمسة مليارات دولار، قبل حتى هيكلة الاقتصاد وإصلاح النظام الضريبي؟ وأين ما كانت تتشدق به جماعات الإسلام السياسي من رفض القروض والاعتماد على الذات وتحريم الربا؟ اين أموال التبرعات التي أعلن عنها شيوخ مثل حسان وغيره؟
أخيراً هل يعقل أن يتنصل الإخوان بكل سهولة من تصريحات العريان وهو القيادي البارز والرئيس المكلف لحزبهم السياسي، اي الرجل الثاني سياسيا في الجماعة بعد رئيس الجمهورية؟

هل يعقل أن يكون العريان جاهلاً بالتاريخ الوطني لليسار المصري، وبينهم محامون عظام دافعوا عن الإخوان المسلمين أنفسهم.. ومتناسياً أو متعامياً على ما أنجزته جماعات الإسلام السياسي من "خراب" تحالفاً، أو مواجهة، مع نظام بوليسي فاسد؟!
للأسف مازال هذا التحالف ساري المفعول وإن تبدلت الأدوار!

#شريف_صالح (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل