جلس على الكرسي و استوى على العرش

حدثنا ‏ ‏أبو اليمان ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعيب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو الزناد ‏ ‏عن ‏ ‏الأعرج ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏يد الله ملأى لا ‏ ‏يغيضها ‏ ‏نفقة ‏ ‏سحاء ‏ ‏الليل والنهار وقال أرأيتم ما أنفق منذ خلق السموات والأرض فإنه لم يغض ما في يده وقال عرشه على الماء وبيده الأخرى الميزان يخفض ويرفع

**************************************************************************

إرسال شكوى على هذا التعليق          149 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وكلام الناس يوم القيامة السريانية

حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ : إنَّ الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ يَتَكَلَّمُونَ بِالْفَارِسِيَّةِ الدُّرِّيَّةِ . حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ بَيَانٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ : كَلَامُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ السُّرْيَانِيَّةُ .
راجع مصنف ابن أبي شيبة .. كتاب فضائل القرآن .. باب ما فسر بالفارسية

ملاحظة صغيرة: ألم يقل عمر بن الخطاب أن من يتكلم الفارسية فقد خبث و نقصت مروءته ؟
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِي هِلَالٍ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ : مَا تَعَلَّمَ الرَّجُلُ الْفَارِسِيَّةَ إلَّا خَبُثَ وَلَا خَبُثَ إلَّا نَقَصَتْ مُرُوءَتُهُ .
راجع مصنف ابن أبي شيبة .. كتاب الأدب .. باب في الكلام بالفارسية

فهل يحمل الله خبثاء و قليلي المروءة ؟

***********************************************************************

إرسال شكوى على هذا التعليق          182 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قال وقالت المعتزلة ان الله استوي على عرشه بمعنى استولى وقال بعض الناس الاستواء القعود والتمكن قال واختلف الناس في حملة العرش ما الذي تحمل فقال قائلون الحملة تحمل الباري وانه اذا غضب ثقل على كواهلهم واذا رضي خف فيتبينون غضبه من رضاه وان العرش له اطيط اذا ثقل عليه كاطيط الرحل وقال بعضهم ليس يثقل الباري ولا يخف ولا تحمله الحملة ولكن العرش هو الذي يخف ويثقل ويحمله الحملة

**************************************************************************

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

و تدخل فيها الأرواح التي هي في جوف طيور خضراء

‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏وأبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏كلاهما ‏ ‏عن ‏ ‏أبي معاوية ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏إسحق بن إبراهيم ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏جرير ‏ ‏وعيسى بن يونس ‏ ‏جميعا ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏محمد بن عبد الله بن نمير ‏ ‏واللفظ له ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أسباط ‏ ‏وأبو معاوية ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن مرة ‏ ‏عن ‏ ‏مسروق ‏ ‏قال ‏‏سألنا ‏ ‏عبد الله ‏ ‏عن هذه الآية وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ‏قال أما إنا قد سألنا عن ذلك فقال ‏ ‏أرواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تأوي إلى تلك القناديل فاطلع إليهم ربهم اطلاعة فقال هل تشتهون شيئا قالوا أي شيء ‏ ‏نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شئنا ففعل ذلك بهم ثلاث مرات فلما رأوا أنهم لن يتركوا من أن يسألوا قالوا يا رب نريد أن ترد أرواحنا في أجسادنا حتى نقتل في سبيلك مرة أخرى فلما رأى أن ليس لهم حاجة تركوا
************************************************************************

إرسال شكوى على هذا التعليق          149 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قلت له‏:‏ وما هذه النكتة فيها‏؟‏ قال‏:‏ هي الساعة، وهي تقوم يوم الجمعة، وهو عندنا سيد الأيام، ونحن ندعوه يوم القيامة، يوم المزيد، قلت‏:‏ مم ذاك‏؟‏ قال‏:‏ لأن ربك اتخذ في الجنة واديا من مسك أبيض، فإذا كان يوم القيامة هبط من عليين على كرسيه، ثم حف الكرسي بمنابر من ذهب مكللة بالجوهر، ثم يجيء النبيون حتى يجلسوا عليها، وينزل أهل الغرف حتى يجلسوا على ذلك الكثيب، ثم يتجلى لهم ربهم تبارك وتعالى ثم يقول‏:‏ سلوني أعطكم، فيسألونه الرضا فيقول‏:‏ رضاي أحلكم داري وأنا لكم كريم، متى تسألوني أعطكم، فيسألونه الرضا فيشهدهم أني قد رضيت عنهم، فيفتح لهم ما لم تر عين ولم تسمع أذن ولم يخطر على قلب بشر، وذلكم مقدار انصرافكم من يوم الجمعة، ثم يرتفع ويرتفع معه النبيون والصديقون والشهداء، ويرجع أهل الغرف إلى غرفهم، وهي درة بيضاء ليس فيها وصم ولا فصم، أو درة حمراء، أو زبرجدة خضراء فيها غرفها وأبوابها مطروزة، وفيها أنهارها وثمارها متدلية، قال‏:‏ فليسوا إلى شيء أحوج منهم إلى يوم الجمعة ليزدادوا إلى ربهم نظرا، وليزدادوا منه كرامة‏-‏‏.
************************************************************************

إرسال شكوى على هذا التعليق          171 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حدثنا موسى بن إسماعيل ، ثنا حماد يعني ابن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن أبي نضرة ، قال : خطبنا ابن عباس على هذا المنبر بالبصرة ، فقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما من نبي إلا له دعوة تعجلها في الدنيا ، وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة ، وأنا سيد ولد آدم ولا فخر ، وأول من تنشق عنه الأرض ولا فخر ، وبيدي لواء الحمد ولا فخر ، وآدم ومن دونه تحت لوائي ولا فخر » قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « فيطول ذلك اليوم على الناس ، فيقول بعضهم لبعض : انطلقوا بنا إلى آدم أبي البشر ، فليشفع لنا إلى ربنا » وساق الحديث إلى قوله : « فآتي باب الجنة فآخذ بحلقة الباب ، فأقرع الباب ، فيقال : من أنت ؟ ، فأقول : أنا محمد ، فيفتح الباب ، فآتي ربي وهو على كرسيه ، أو على سريره ، فيتجلى لي ربي ، فأخر له ساجدا » ، وساق أبو سلمة الحديث بطوله إلى آخره

************************************************************************

إرسال شكوى على هذا التعليق          139 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حدثني ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏فضل بن مساور ‏ ‏ختن ‏ ‏أبي عوانة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو عوانة ‏
‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏جابر ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏سمعت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏اهتز العرش لموت ‏ ‏سعد بن معاذ ‏ ‏وعن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو صالح ‏ ‏عن ‏ ‏جابر ‏ ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏مثله فقال رجل ‏ ‏لجابر ‏ ‏فإن ‏ ‏البراء ‏ ‏يقول اهتز السرير فقال إنه كان بين هذين الحيين ضغائن سمعت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول اهتز عرش الرحمن لموت ‏ ‏سعد بن معاذ

**************************************************************************

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إن الله أذن لي أن أحدث عن ديك قد مرقت رجلاه الأرض ، وعنقه منثن تحت العرش ، وهو يقول : سبحانك ما أعظمك ربنا ! فيرد عليه : ما يعلم ذلك من حلف بي كاذبا .

**************************************************************************

إرسال شكوى على هذا التعليق          149 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

‏حدثنا ‏ ‏يزيد بن هارون ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏إسماعيل يعني ابن أبي خالد ‏ ‏عن ‏ ‏إسحاق بن راشد ‏ ‏عن ‏ ‏امرأة من ‏ ‏الأنصار ‏ ‏يقال لها ‏ ‏أسماء بنت يزيد بن سكن ‏ ‏قالت ‏‏لما توفي ‏ ‏سعد بن معاذ ‏ ‏صاحت أمه فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ألا ‏ ‏يرفأ ‏ ‏دمعك ويذهب حزنك فإن ابنك أول من ضحك الله له واهتز له العرش

**************************************************************************

إرسال شكوى على هذا التعليق          171 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

‏حدثنا ‏ ‏أبو بشر بكر بن خلف ‏ ‏حدثني ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏موسى بن أبي عيسى الطحان ‏ ‏عن ‏ ‏عون بن عبد الله ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏أو ‏ ‏عن ‏ ‏أخيه ‏ ‏عن ‏ ‏النعمان بن بشير ‏ ‏قال ‏‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إن مما تذكرون من جلال الله التسبيح والتهليل والتحميد ينعطفن حول العرش لهن ‏ ‏دوي ‏ ‏كدوي ‏ ‏النحل تذكر بصاحبها أما يحب أحدكم أن يكون له ‏ ‏أو لا يزال له ‏ ‏من يذكر به

**************************************************************************

إرسال شكوى على هذا التعليق          138 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لهم أجنحة, إذا حركوا أجنحتهم فهو البرق

أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ (البقرة 19).
حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا إسْحَاق , قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَام , عَنْ مُحَمَّد بْن مُسْلِم الطَّائِفِيّ , قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّ الْبَرْق مَلَك لَهُ أَرْبَعَة أَوْجُه : وَجْه إنْسَان , وَوَجْه ثَوْر , وَوَجْه نَسْر , وَوَجْه أَسَد , فَإِذَا مَصَعَ بِأَجْنِحَتِهِ فَذَلِكَ الْبَرْق .
حَدَّثَنَا الْقَاسِم , قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْن , قَالَ : حَدَّثَنِي حَجَّاج , عَنْ ابْن جُرَيْجٍ , عَنْ وَهْب بْن سُلَيْمَان , عَنْ شُعَيْب الْجُبَّائِيّ , قَالَ : فِي كِتَاب اللَّه الْمَلَائِكَة حَمَلَة الْعَرْش , لِكُلِّ مَلَك مِنْهُمْ وَجْه إنْسَان , وَثَوْر , وَأَسَد , فَإِذَا حَرَّكُوا أَجْنِحَتهمْ فَهُوَ الْبَرْق . وَقَالَ أُمَيَّة بْن أَبِي الصَّلْت : رِجْل وَثَوْر تَحْت رَجُل يَمِينه وَالنَّسْر لِلْأُخْرَى وَلَيْث مُرْصِد
****************************

إرسال شكوى على هذا التعليق          146 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حدثنا ‏ ‏محمد بن يحيى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن الصباح ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الوليد بن أبي ثور الهمداني ‏ ‏عن ‏ ‏سماك ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عميرة ‏ ‏عن ‏ ‏الأحنف بن قيس ‏ ‏عن ‏ ‏العباس بن عبد المطلب ‏ ‏قال ‏‏كنت ‏ ‏بالبطحاء ‏ ‏في ‏ ‏عصابة ‏ ‏وفيهم رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فمرت به سحابة فنظر إليها فقال ‏ ‏ما تسمون هذه قالوا السحاب قال والمزن قالوا والمزن قال والعنان قال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏قالوا والعنان قال كم ترون بينكم وبين السماء قالوا لا ندري قال فإن بينكم وبينها إما واحدا أو اثنين أو ثلاثا وسبعين سنة والسماء فوقها كذلك حتى عد سبع سماوات ثم فوق السماء السابعة بحر بين أعلاه وأسفله كما بين سماء إلى سماء ثم فوق ذلك ثمانية ‏ ‏أوعال ‏ ‏بين ‏ ‏أظلافهن ‏ ‏وركبهن كما بين سماء إلى سماء ثم على ظهورهن العرش بين أعلاه وأسفله كما بين سماء إلى سماء ثم الله فوق ذلك تبارك وتعالى

**************************************************************************

إرسال شكوى على هذا التعليق          149 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكراً لكم دكتور ، أعدتم للغتنا السريانية مكانتها وقيمتها ، أهنئ طلابك على المعرفة والكنوز التي تهديهم إياها
اسمح لي أن أوجه تحية إلى الأستاذ نور ساطع المحترم، على الفائدة الكبيرة التي يقدمها لنا من خلال إيراده لأحاديث موثقة
هناك أمر يحيرني الآن بعد قراءة هذه الأحاديث
كلام الناس يوم القيامة السريانية
كلام الملائكة حاملي العرش الفارسية
والله أنزل القرآن بالعربية
كيف يتم التفاهم؟
والآن يا سيد نور صار عندنا الضب والحمار يعفور والديك كوكوكو يتكلمون بالعربية اللغة المقدسة بأمر من الله ومن السيد محمد
وهذا أمر محيّر لي أيضاً
فكيف بحمار يتكلم العربية وطلابنا في مدارسنا العربية ، بل وحتى الذين يقرؤون القرآن والأحاديث لا يعرفون تركيب جملة عربية كالخلق والعالم ؟
هل هانت لغتهم لدرجة أن يتركوا حماراً أو ضباً أو ديكاً يتكلم العربية بطلاقة وهم حتى الآن لا يميزون تاء الفعل المبسوطة من التاء المربوطة؟
شكراً لكم مع التحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          220 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الرحمان في كثير من المرويات وخاصة لدى المجسمة،يملك كل صفات الانسان فهو يجلس ويقوم،يصعد وينزل،بغضب ويفرح ،له قدم ويدان كلتاهما يمين-ما هذا؟؟- له وجه وجنب وما الى ذلك من الاعضاء ،حتى ان البعض يعتقد انه شاب امردفي حديقة خضراء ينتعل خفين من ذهب !!!!!!!! لقد خلق هؤلاء لهم ربا على شاكلتهم ورسالة الدشتي في اثبات الحد لله كافية للاطلاع عليها.
يخيل الي ،انهم تخيلوا الله على شاكلة احد ملوكهم ،و اعتقد جازما انهم خفضوا الله واعطوه صفات بشرية وبالمقابل رفعوا ملوكهم الى درجة الالهة لكي يقنعوا العامة ان ملوكهم الارباب لهم من دون الله!!!! اوليس هذا ما تفعله الوهابية بتحريم الخروج على الملوك لانهم ظل الله على الارض!!!!!!!
الحاكم هو الله والدليل ان الله على شاكلة الانسان ،ويستطيع الطيران على ظهر بعوضة!!!!!! كما يطير الانسان على ظهر مركبة فضائية!!!!!!
لا اعبد ما تعبدون!!!!!!!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          128 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الله يخرب بيتك يانور ساطع
تتنطط زى القرد من صفحة لصفحة
وهاتك احاديث وعنعنه
امتى هتعقل بقى

إرسال شكوى على هذا التعليق          146 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شيطان يخرب بيتك يا مجدي زكريا

تتنط زى السعدان من شجرة لشجرة وفي فمك موزة

امتى هتعقل وتفهم وتغلق فمك بقى

**************************************************************************

إرسال شكوى على هذا التعليق          162 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي العزيز نور
الظاهرتخصصت في الاحاديث النبويةو كما اشارت العزيزة ليندا فانها توفر لنا معلومات اضافية
شكرا على جهودك

إرسال شكوى على هذا التعليق          215 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ حائر
هذا صحيح فان الانسان هو الذي يصور استنادا على الصور التي ترسم في دماغه
لك جزيل الشكر

إرسال شكوى على هذا التعليق          156 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

طول بالك و لك اطيب التمنيات

إرسال شكوى على هذا التعليق          147 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لك الشكر و التقدير و يسعدني ان اسمع منك و اني اتفق معك بخصوص احاديث الاخ نور
تقبلي اجمل التحيات ودمت

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---