الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - سنان أحمد حقّي - في قول ماركس في الأديان..!

في قول ماركس في الأديان..!

سنان أحمد حقّي

الحوار المتمدن-العدد: 3805 - 2012 / 7 / 31 - 14:36
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني

كتب الأستاذ إبراهيم الساعدي مقالا في قولٍ لكارل ماركس في الأديان ،
وإذ أثني على مقال الأستاذ إبراهيم الساعدي وإذ أؤيّد كثيرا مما جاء فيه أودّ أن أعقّب وأزيدعليه :
1. للأديان في الإسلام مفهوم مختلف عمّا هو في الديانات الأخرى وسبب الأختلاف الجوهري أن الإسلام لا يقرّ الكهانة وليس فيه كهانة كما هو معروف وبذلك فقد ألغى طبقة رجال الدين وطبقة الكهّان التي إستمرّت في التاريخ القديم وكذلك طوال العهود التي إنتشر فيها الدين اليهودي أو الموسوي والدين المسيحي أيضا ومن هنا جاء موقف الإسلام الرافض لذلك كما ورد في كثير من الآيات القرآنيّة التي يستطيع القارئ أن يطّلع عليها بكل بساطة .
2. يتّضح هذا الموقف في رواية الصحابي ربعي بن عامر الذي وفد على كسرى أو أحد كبار قادته وسأله ما الذي أخرجكم من الصحراء؟ قال ربعي بن عامر: جئنا لنُخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة ربّ العباد ومن ظلم (الأديان!!) إلى عدل الإسلام.وهذا واضح جدا .
3. الأديان هي سلطة الكهان ورجال الدين و( أكلهم أموال الناس بالباطل!) وبهذا يتّضح أن المقصود بالأديان إنما هو سلطة رجال الدين والكهنوت والتي كانت تأتي بعد طبقة الحكام وأعلى من طبقة الملاكين،ولا علاقة للإسلام بكل هذا .
4. الترجمة التي وضحها الكاتب جليّة في معناها وهو أن الشعب عندما يُرهقه الإضطهاد والأستغلال وهضم الحقوق فإنه لا يجد سوى الدين يُهدّئ به أعصابه وليلجأ له.
5. لم يكن موقف ماركس من الدين أو من الرسالات أساسيا قدر ما كانت إهتماماته منصبّة على مواجهة الإستغلال إذ أنه كما بلغني قد قدّم أوّل الأمر مفاهيمه الفكريّة والإجتماعيّة الإقتصاديّة إلى عدد من حكّام أوربّا معتقدا أنهم يُهمّهم أن يُصلحوا أحوال رعاياهم وفق أفكار أصيلة .
6. لقد اختطف نفر من أعداء الفكر الماركسي هذه المقولة المبتورة كما إتّضح لنا في المقال الموصوف للأستاذ إبراهيم الساعدي وعملوا على إشاعته بهدف محاربة هذا الفكر الوليد لا سيما في بلدان العالم الإسلامي وبعد أن عملوا على التعتيم على موقف الإسلام من مصطلح الأديان الذي أوردناه في الفقرة (2) أعلاه بهدف إثارة المسلمين ضدّ الماركسية والإشتراكيّة.
7. ومصطلح دين لا يعني بالضرورة الدين السماوي بل في اللغة هو الطاعة ودوام الإنشغال ولهذا قيل دينكم دنانيركم !أي ما يشغلكم على الدوام كدوام العبادة
8. في النص الوارد عن ماركس يرد فيه أن الدين هو متنفس المضطهدين، إنه قلب عالم لا قلب له وروح ظروف لا روح لها .إنه افيون الناس( الشعب)، إنه هنا يصف كيف أن البحث عن القلب لعالم لا قلب له أمرٌ متعذّر ولهذا فإن المضطهدين (بالفتح) عندما يلجأون للدين الذي يحثّهم على طلب جوهر وقلب الظواهر والأشياء بهدف طلب الوعي فإنهم لن يجدوا في عالم الإضطهاد أيّ قلب ولا رحمة لأنه عالم ليس له قلب هكذا هو المعنى المبتغى والعيوب التي يطرحها لا تخصّ الدين في سلامة توجّهه إلى البحث عن مضمون الحياة لا شكلها وزخرفها فقط وكون المعاناة تُفضي إلى الوعي.. لن تُجدي نفعا ليس لخللٍ في الدين بل لأن العالم عالم الإستغلال لا يحتوي على أي مضمون يُساعد على الوعي بمضمون له ككل ظواهر الحياة الطبيعية الأخرى بسبب أنه مظهر غير طبيعي وليس من وراءه أيّ قصد لأنه فارغ وبلا قلب وبلا مضمون وليس كما ارشد الأنبياء والرسل في تعقّب الحقائق والمضامين كما فعل الرسل والأنبياء والصديقون والصالحون، لأن عالم الإستغلال عالم مزيّف وقائم على النهب ولا غاية أو مقصد من وراءه سوى ذلك.

#سنان_أحمد_حقّي (هاشتاغ)

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين
حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -

تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)

التسلسل: 1 العدد: 398267 - الزميل سنان

2012 / 7 / 31 - 17:02
التحكم: الحوار المتمدن جاسم الزيرجاوي-مهندس أستشاري

الزميل سنان
تحية لك
أكثر الاديان فيه كهنوت وكهانة وحراس المعبد هو الاسلام وفرقه المنتاثرة .ومذاهبه المتعددة .إما (رواية الصحابي ربعي بن عامر؟؟ ) فليس هناك دليل تاريخي يؤكدها ..هذه من شطحات وخرافات كتٌاب السيرة
إما موقف ماركس الواضح من الدين فيمكن العودة الى مقال زميلنا نادر قريط
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=223373

والى دراستنا بجزئين في الرابط التالي
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=291467
والجزء الثاني
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=292426
مع المودة والاحترام
إرسال شكوى على هذا التعليق        161 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 2 العدد: 398287 - رواية ربعي بن عامر

2012 / 7 / 31 - 19:47
التحكم: الحوار المتمدن سنان أحمد حقّي

ساعود إن شاء الله إلى ما ذكرته من روابط ولكنني اود أن أشير إلى أن رواية ربعي بن عامر وردت في الطبري وليس في ما ورد عن كتّاب السير، والطبري مؤرخ كبير وله منهج محترم ومرموق كما لا أظن أن جميع كتّاب السير وليس أدب السير هو المقصود وما ورد في التاريخ غير صحيح لأن التاريخ العربي أرصن من التاريخ الأوربي في تلك المراحل مثلا والدليل هو ما إبتكروه من دقّة متناهية في رواية الحديث والعلوم التي إشتُقّت عنه ولم نجد إلى اليوم علوما تُضاهي علوم الحديث في دقّة التمحيص ، أرجو أن تعذروا تعجّلي وقد أجد فرصة للعودة إلى الموضوع بعد الإطلاع على ما وجّهتموني إليه وأشكركم جزيل الشكر ، تقبّلوا وافر تقديري
إرسال شكوى على هذا التعليق        163 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 3 العدد: 398321 - يا شغيلة اليد والفكر وكومونيوا العالم اتحدوا

2012 / 7 / 31 - 22:21
التحكم: الحوار المتمدن فؤاد محمد محمود

الرفيق العزيز سنان
نعم كما تفضلت حول الدين الاسلامي ولكنة انتهى كما تفضل الرفيق العزيز جاسم
اعانقكم
إرسال شكوى على هذا التعليق        121 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 4 العدد: 398388 - تعليق-2

2012 / 8 / 1 - 03:45
التحكم: الحوار المتمدن جاسم الزيرجاوي-مهندس أستشاري

الزميل سنان
تحياتي
وشكراَ لك على الحوار الهادئ العقلاني
وأسمح لي بالاختلاف معك حول الطبري
والذي نعتبره أشهر طبّاخي وليمة التاريخ....
وسوف لن أزيد على ما كتبه زميلنا العزيز نادر قريط في مقاله التالي
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=237218
ولن أزيد على ما كتبه رجل الدين مرتضى العسكرى
http://osool.ac.ir/MOALFAT/sahabi/joz1/fsm1-1.htm
...............................................
هذا اولا وثانيا
أن الدراسات والابحاث الاركيولوجية الان في المانيا والنمسا والسويد أكدت ....لا وجود للاسلام قبل سنة 725 ميلادية ...وقد سبق هؤلاء العلماء الراحل الباحث الفلسطيني ...د سليمان بشير في كتابه ..مقدمة في التاريخ الاخر والذي أعُيد طبعه من دار الجمل وهو متوفر في بغداد وممنوع في جميع الدول العربية ويمكن الحصول عليه من الرابط التالي
http://www.4shared.com/office/Dypfn4Bc/___-_.html
مع مودتي واحترامي وتقديري لكم
إرسال شكوى على هذا التعليق        146 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 5 العدد: 398411 - شكرا كثيرا استاذ سنان أحمد حقّي

2012 / 8 / 1 - 05:29
التحكم: الحوار المتمدن إبراهيم حسن

الاستاذ سنان تحيات طيبات ...امتناني مقدما لشخصكم الكريم، لردكم الممتاز على مقالي المتواضع، وقد بينتم وجهة نظركم التي نورتني كثيرا. بودي ان اعلق على قولكم ان الاسلام الغى الطبقية . يا استاذي رجال الدين الان ليسوا بطبقة وانما فئة وهناك اختلاف كبير وهم فعلا من يتلاعبون بمصائر الشعوب واحوالهم. اتفق في كثير من المواضع معك ...انت رائع وانا مدين لك كثيرا - محبتي لكم
إرسال شكوى على هذا التعليق        112 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 6 العدد: 398414 - أليسوا كهنة

2012 / 8 / 1 - 05:43
التحكم: الحوار المتمدن أحمد عثمان محمد

هئية كبار العلماء في السعودية المحتركة لسلطة الفتوي في الدين الإسلامي في تلك البلاد اليس هذه الهئية سلطة دينية وكهنوت؟ أليس الأزهر وشيوخه التابعين اللدولة كهنوت؟ اليس الشيخ القرضاوي كهنوتاً يفسر الدين وفق مصالح طائفته؟
أليست السلفية المعاصرة التي تتحث عن إرضاع الكبير والعلاج ببول البعير والقرد الزاني وزواج ما ملكت أيمانكم فكراً كهنوياً بغيضاً؟
إرسال شكوى على هذا التعليق        228 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 7 العدد: 398415 - الكهانة السياسية

2012 / 8 / 1 - 05:48
التحكم: الحوار المتمدن أحمد التاوتي

استاذي سنان
أعتقد أن الاسلام مرحلة متقدمة في صناعة الدين، من حيث الحبكة و قوة الايقاع بالعقل البشري. فلا غرو اذا اصطلح عليه بما يميزه عن ماضي ممارسات الاديان.. على كل لا مشاحة في الاصطلاح.، و قول الصحابي لا يغير من حقيقة الاسلام تماما كما لا تغير شعارات و خطب السياسيين الاستهلاكية من حقيقة حساباتهم

برايي أن الاسلام و ان هاجم الكهانة الدينية لكي يتميز و ان مؤقتا عن اليهودية و المسيحية، فانه أقر بل و ابدع الكهانة السياسية و هي ضرب آخر من تكريس العمى لم يكن موجودا من قبل

عقيدتان هما نتاجا صرفا للتعاليم الاسلامية
السنة التي تضع الخليفة فوق البشر، و فوق المحاسبة باعتبار الارجاء
الشيعة التي تضع الامام ظل الله في الارض

و لان العقيدة الثالثة كانت ستحول المسلمين مبكرا نحو التحرر و الفكر الديمقراطي لولا أنها عنصر نشاز في المنظومة الاسلامية ينفر منها المسلم بحكم طبيعته و تربيته، و لذلك فان جمهور المؤمنين أطلقوا على أصحابها لفظ الخوارج
إرسال شكوى على هذا التعليق        231 أعجبنى           المزيد-الاشراك

* الاسم الثنائي او الثلاثي

* البريد الالكتروني

* عنوان التعليق

التعـلـيـق

عدد الحروف المتبقية

الاسم يجب ان يكون الثنائي او الثلاثي و بالعربية فقط ولاتقبل الاسماء الرمزية
أعلمني عن التعليقات الجديدة على الموضوع

| نسخة قابلة للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295