- المؤامرة - و الموقع الطبيعي لليسار في الانتفاضات الثورية

عديد نصار

الحوار المتمدن-العدد: 3802 - 2012 / 7 / 28 - 02:24
المحور: الثورات والانتفاضات الجماهيرية
    

لقد اعتاد الشيوعيون أن ينظروا إلى الصراع بمنظور الحرب الباردة. و برغم التحولات الكبرى التي ضربت العالم و حولته إلى كيان واحد يتمثل بمراكز هيمنة رأسمالية و دول تابعة، و برغم الانتفاضات الثورية التي ضربت الوطن العربي و امتدت حتى مراكز الهيمنة ذاتها، فإننا لا نزال نقرأ ما يكتبه شيوعيون من مختلف التوجهات كما لو كان الصراع اليوم قائما بين شرق و غرب أو بين اصطفافين دوليين يفترض بالشيوعيين أن يلتحقوا بواحد منهما. و لا زالت نظرية المؤامرة التي أطلقتها ثقافة النظم الاستبدادية لتبرير استمرارها في مرحلة تاريخية بائدة تستولي على رؤية و تحليل كثير من الشيوعيين و بخاصة أحزاب الشيوعية التقليدية الملتحقة بتلك النظم.
إذا سلمنا بوجود " مؤامرة " ما تقودها أمريكا و الناتو و أتباعهما من الرجعيات في الوطن العربي و تركيا و ... جزر القمر ... فباعتبارنا ماركسيين، يفترض أن نعيد هذه المؤامرة الى الطبيعة الرأسمالية للنظام العالمي المسيطر الذي يعاني في هذه المرحلة من أزمته البنيوية الكبرى.
و إذا انطلقنا من هذا التحليل الطبقي الذي يفسر طبيعة المؤامرة بأنها إحدى البدائل المفترضة في مشروع أعدته مراكز الهيمنة، و مراكز التبعية، الرأسمالية لتأبيد و توسيع سيطرة هذا النظام المأزوم و تأجيل سقوطه نتيجة مفاعيل أزمته، فمواجهة هذه المؤامرة ينبغي أن تصب في الأصل في بوتقة الصراع الطبقي الأممي الهادف في المحصلة النهائية إلى إسقاط هذا النظام العالمي و فتح الآفاق أمام بناء النظام الاشتراكي .
من هنا يتبين أن طرفي الصراع في هذه المؤامرة يفترض أن يكونا في الأساس : الامبرياليات ( و الصهيونية ) بما هي التعبير السياسي العسكري عن الرأسمال المركزي و النظم المافياوية المحلية في البلدان التابعة بما هي التعبير الاقتصادي السياسي و الأمني للرأسمال الطرفي التابع، من جهة؛ و الطبقة العاملة و قواها التقدمية في بلدان المراكز، و الطبقة العاملة الجنينية و ربما الهجينة مع الجماهير العريضة المضطهدة و المهمشة و المسحوقة في بلدان الأطراف، من الجهة الأخرى.
إن استمرار حالة الستاتيكو التي امتدت على مدى عقود طويلة تهيمن على بلدان الوطن العربي سمحت للامبريالية و قوى الاقتصاد الرأسمالي أن توسع نهبها و سيطرتها في جميع المجالات بما فيها الجانب الثقافي - السياسي، و أتاحت لها فرض وقائع اجتماعية بنيوية على الأرض من خلال الاحتلال المباشر أو الاحتلال بالواسطة من قبل أنظمة التبعيات، كما في العراق من خلال فرض الانقسامات من كل نوع و كما في لبنان و كذلك كما في فلسطين المحتلة و كل ما فرضه الوجود الاحتلالي الصهيوني من وقائع بالقوة الغاشمة.
من خلال هذا التحليل المادي البسيط نلمس دور الأنظمة القابضة على السلطة في بلدان الوطن العربي في تكبيل الشعوب و في منعها و بقوة البطش البوليسي من امتلاك القدرة السياسية و الثقافية على مواجهة "المؤامرة" من جهة و على طرح قضية التغيير بأي شكل من الأشكال.
و إذا كانت ال"ممانعة" هي الشكل الرسمي للمواجهة تلك، فإنها صبت، و كان مطلوبا منها أن تصب، في خدمة الاستقرار ( الستاتيكو ) ذاته، أي في خدمة إدامة سيطرة تلك الأنظمة التي تؤدي دورها في المشروع أو البدائل التي تطرح عالميا و إقليميا لتأبيد سيطرة رأس المال محليا و عالميا. من هنا جُرّدت و بسحر ساحر كل المقاومات ( الاسلامية خصوصا و المدعومة ممانعاتيا ) من أي مشروع وطني أو تقدمي أو تحرري!
إن تجرؤ الشارع على السلطة الأمنية للمافيات المتحكمة كان الخطوة اللابد منها لكسر حالة الجمود التي طالما خدمت تلك ال"مؤامرة". و هنا، عندما نرى الأنظمة تستنفر كل قواها الظاهرة و الخفية لطحن إرادة رجل الشارع، نكتشف أن كل الأنظمة ( المعتدلة أو الممانعة بلغة ما قبل الانتفاضة ) بكل قواها السياسية التقليدية و المستجدة، ضالعة في هذه ال"مؤامرة" و وجودها الوظيفي مرتبط بتنفيذها أو السماح بتنفيذها.
و هنا يمكن للمرء أن يتساءل عن الفراق المريع بين أحزاب الشيوعية و اليسار التقليديين و رجل الشارع، و عن الغياب الفاقع لقوى اليسار الثوري أو اليسار الماركسي ( الحزبي ) الملتحم بالجماهير و القادر على ترجمة أوجاعها الناشئة عن الضغوط المتفاقمة في كل لحظة، ترجمة سياسية. الوقائع و التطورات الأخيرة أثبتت أن الانظمة استطاعت باستخدام وسائلها المختلفة إما في استقطاب القوى الانتهازية من خلال تقديم الفتات و بعض الحصص على مائدة قوى النظام، أو من خلال سحق كل رأي أو فكر ثوري لا يمكن استقطابه، بالقتل أو الاعتقال المديد أو النفي النهائي كما في سوريا و العراق و ليبيا و السعودية و سواها. و هذا ما أفقد الشارع القدرة على إنتاج المعرفة الثورية التي تمكنه من وضع مشروع متكامل لثورته التي لا بد منها حين يفقد القدرة ( و قد فقدها فعلا ) على الاستمرار.
من هنا كانت الانتفاضات الشعبية العارمة بدون قيادة فعلية موحدة و بدون مشروع واضح.
و باعتبار أن اليسار التقليدي و الأحزاب الشيوعية التقليدية نفسها جزءً من النظام، فقد أساء هذا الأمر شديد الإساءة إلى الشيوعيين الذين تخلوا عن أحزابهم في معمعة الصراع المفتوح، أمام الناس، و أعاق دورهم الريادي في تشكيل الحالة السياسية المناسبة لتجذير ثورة الجماهير و حمايتها، ما أفسح المجال أمام قوى الإسلام السياسي الأكثر تنظيما، و التي تشكل الاحتياط و البديل، الاستراتيجي لقوى رأس المال محليا، أن تتوسع و تمتد بين الناس على حساب وجود القوى التقدمية و اليسار و الشيوعيين.
لا يمكنك أن تطلب إلى الجماهير أن تؤجل ثورتها إلى حين توفر الظرف الذاتي لقوى اليسار الثوري. فهذه الجماهير لم تعد قادرة على الاستمرار فلقد تساوى أمامها الموت مع الحياة فاندفعت تواجه الموت بالصدور العارية. و لما كانت الأنظمة فاشية لا تحترم حياة الناس و لا تحافظ عليها إلا بما يخدم استمرار سيطرتها و نهبها هبت بكل قواها لتواجههم في الشارع بالقتل المباشر.
نتيجة كل هذا دعوني أبدي قناعتي التامة أن حركة الجماهير مهما كانت عفوية هي حركة تقدمية طالما امتلكت الجرأة اللازمة لتحدي السلطة. و إنها، هذه الحركة، ستفرز من خبرتها اليومية و ديموتها، وبمساهمتنا، قواها الجذرية التي تؤكد هذه التقدمية في توجهها و تجذر مسارها و تحملها في إطارسيرورة ثورية متواصلة حتى تحقيق الأهداف الاجتماعية الاقتصادية و السياسية طبعا التي تؤكد تقدميتها. هذه السيرورة الثورية التي سوف تسقط أي قوى رجعية يمكن أن تقفز إلى السلطة ( مصر، تونس )، كونها، و بسبب طبيعتها الطبقية غير مؤهلة لإزالة الأسباب المادية التي فرضت الثورة.
هنا، علينا اكتشاف دورنا كيسار في حركة الشارع و في قلب ثورته. و ليس خارج هذه الثورة.

#عديد_نصار (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل