همزة الضمير العربي 2

جمشيد ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 3797 - 2012 / 7 / 23 - 20:00
المحور: كتابات ساخرة
    

لا تبدأ (اذا) اشرطية بالهمزة فحسب بل ان هناك عدد كبير من (أنّ) و (إنّ) و (أن) تبدأ بالهمزة و هي تلعب دور كبير في افعال الرفض مثل (أبى) وضمائر اخرى ايضا و هذا لربما يبين ايضا اسباب وجود (همزة الوصل) لان قصة العربية مع الهمزة هي قصة حب و كراهية فتقوم باحتوائها دون تردد اذا قطعت سيولة الكلام بعكس (همزة القطع).

لاحظ ايضا ان الهمزة تنفرد باحتكار كرسي خاص بها تستوي على العرش في اية الكرسي من الاليف التي تتزوج بها في موقع الصدارة و لكن حبها للاليف تتحول الى كراهية و حقد و اختيارها الاخير في الموقع الوسط و في النهاية اذا سنحت لها الفرصة لتجلس على الياء و الواو. لاحظ ايضا ان شكل الهمزة يشبه شكل العين لانها تأتي كالعين من اسفل الحنجرة. في الحقيقة توجد الهمزة في جميع اللغات و لكنها لا تعترف بها لتعطى لها حرف خاص في الابجدية كالعربية التي لا تعترف بها فقط بل تعطيها الاولوية في ظواهر لغوية متعددة.

لاحظ ان (ها) في اول اسماء الاشارة مثل (هذا – هذه) و (هؤلاء) ليست الا اضافة كمقطع امامي كما في ضمائر الشخص الثالث (هي) و (هو) و (هن) و (هم) ايضا. تتصدر (ها) اسماء او ضمائر الاشارة (ذه) و (ذا) و (ؤلاء) لنحصل على (هذه) و (هذا) و (هؤلاء). تدل (ها) هنا على القرب و كانما يضحك البدوي (هههههه) بينما يدل (الكاف)على البعد فتأتي في اخرها (ذلك) و (تلك) و (اولئك) اي تتبع (ذا). اما ضمائر الوصل مثل (الذي) و (التي) و (الذين) و (اللاتي).. فانها ليست الا (اداة التعريف + ذي / تي) اي ان (ذ) صوت خاص للمذكر بعكس (التاء) التي هي اكبر رمز للتأنيث (قارن تاء المربوطة) لذلك نتعجب لماذا لم يتحول (هذا) الى (هاتا) في المؤنت و تحول الى (هذه).
www.jamshid-ibrahim.net

#جمشيد_ابراهيم (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل