الكتلة التاريخية التي ستنقذ العراق

الذوات الكريمات والاكارم :وردسهوا ان الجبهة الساندينية قد تاسست في تسعينات القرن الماضي, والصحيح انها تاسست في ستينات القرن الماضي . لذا اقتضى التنويه والتصحيح والاعتذار مع خالص مودتي واكرر اعتذاري للجميع مرة اخرى

إرسال شكوى على هذا التعليق          332 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الرفيق وليد تحية
رعم اني ارى شبه المستحيل لكني انتمنى وارجو ذلك ومعك ومع الرفيق فارس
وربما هذه فرصة لانقاذ البلد
اعانقم

إرسال شكوى على هذا التعليق          325 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيه وتقدير
قلت في مره سابقه انه يشدني من يفكر ويناقش ويحلل ويقترح وها انت اليوم تقوم بكل تلك الامور
المهم هو عدم الوقوف
اكرر التحيه اخي الغالي واتمنى معكم ان تتظافر الجهود لتصفية الاجواء التي يجب ان تكون صافيه لان البلد الى دمار تام وسيحاسب التاريخ كل متلكاء وكل منزوي وكل متصيد وكل منافق يتلصص و يتربص وتراه في كل مره ترميه الدنيا الارض يقع على مؤخرته ويديه للاعلى للقائد يهتف ويصفق
دمتم اخي بتمام العافيه وعلى حب العراق نلتقي

إرسال شكوى على هذا التعليق          381 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي وليد
لو كانت مسألة تأليف كتاب تعتمد على الأحلام والخيال والتمنيات والفنطازيات لكان أغلبنا قد الف أكثر من كتاب في حياته
ما يطرحه الأستاذ نظمي غير قابل للتحقيق أبداً ، وتبقى الفلسفة والأسلوب والفكرة وأنصاف الحلول في الكتاب تسبح في مساحة الكتاب فقط !، حتى إستعمال الإرادة في تحقيق الحلم لا تدخل ضمن -وبإختصار- جمع الصدري مع الشيوعي لتشييد وطن محترم !!! فالصدري لا تُليق بأفعاله وأفكاره غير المسلخة !!، وليس بالتمنيات يهطل المطر
في لغتنا الشعبية البغدادية يسمون هكذا أفكار : جماع اللي ما يِحَبِلْ
متأسف لرأيي لو كان سيخدش أحداً ، فليس ذلك ما أقصد
محبتي وتحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          186 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي وليد
تحية لك وللزملاء المشاركيين
على ما أظن أن السيد فارس كمال نظمي لم يفهم معنى ...الكتلة التاريخية..وفقاً لتعريف سوريل و غرامشي بالشكل العلمي الصحيح
أساساً ترجمة bloc هي التي أثارت البلبة و الغموض
يتكلم فارس كمال نظمي عن تحالفات سياسية و غرامشي يتحدث عن تحالفات طبقية
ومفهوم ..الكتلة التاريخية ..معقد جداً ..ويدخل في باب نقد و تجاوز المادية التاريخية..حتى الجابري لم يستطع الافلات من هذه المشكلة
وهي تمثل مفهوماً جديداً أستراتيجيا بالمقارنة مع أطروحات الاممية الثالثة و الاحزاب الشيوعية
يتطلب الامر لتشكيل..كتلة تاريخية..ثلاثة شروط:
1. الشروط الايديولوجية- الثقافية
2. الشروط السياسية
3.الشروط التاريخية و الفلسفية
إما أن الشيوعي يتحالف مع الصدري..هذا سوف يكون تحالف المعلم مع الجزار
محبتي وتقديري

إرسال شكوى على هذا التعليق          174 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شرفتني .وشكرا لمساهمتك وتمنياتك .الاستاذ فارس كمال نظمي سيكون ضيف الملتقى الثقافي في الحزب الشيوعي العراقي يوم السبت القادم بعد غد والندوة مكرسة لمناقشة كتابه موضوع المقالة ( الاسلمة السياسية في العراق - رؤية نفسية )وجميع اسئلتكم ومشاركتاكم ساطرحها امامه لاثراء النقاش .مع خالص مودتي .

إرسال شكوى على هذا التعليق          320 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا لمشاعركم النبيلة ولمساهمتكم وعلى المودة نلتقيكم .

إرسال شكوى على هذا التعليق          207 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا لمساهمتكم .اقول اننا اعني انا والاستاذ تظمي نسكن بغداد ولسنا في المريخ .الاستاذ نظمي طرح المسالة من جانب نفسي باعتباره استاذ ودكتور اختصاص في علم النفس . وانا طرحت المسالة من جانب سياسي - طبقي -ثقافي لايتحقق الجانب السياسي دون تحقيق التقارب الثقافي .لم اتكلم في المقالة عن الميليشيات وانهيت المقالة برفضي للميليشيات وهي لاتدخل في هذا المشروع .اما المثل البغدادي فاقول لك اني ساجعله يحبل ونص وهذا مشروع للمستقبل يعتمد على ارادة الماركسيين والشيوعيين وليس على التمننيات .ختاما لك مني خالص مودتي .

إرسال شكوى على هذا التعليق          166 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شرفتني واشكر ملاحظاتك واثرائك للنقاش .الاستاذ نظم يناقش المسالة من ناحية نفسية .وانا ناقشتها من ناحية ثقافية -وطبقية يؤدي على المدى البعيد الى مشروع سياسي فاعل للتغيير وليس المقصود تحالف مرحلي كالتحالف مع البعث او تحالف انتخابي .طبعا نجاح المشروع يعتمد على ارادة الشيوعيين واصدقائهم في المبادرة .الاحزاب الشيوعية والماركسية كانت قوية في اميركا اللاتينية ومثال الثورة الكوبية كان عند مرمى بصرها .وشعوب اميركا اللاتينية مسيحيون وكنائسهم كانت مناصرة للفقراء وفق لاهوت التحرير .اما عندنا فالشيوعيون ضعفاء وليس لديهم مثال اشتراكي امامهم .ولكن هذا لايمنع من بحث المشروع من ناحية ثقافية وفكرية على الاقل للتجديد داخل الاحزاب الشيوعية لتستطيع العمل بين فقراء الناس والاندماج في الواقع .والمشروع هو للمستقبل .ختاما لكم مني خالص مودتي وتقديري .

إرسال شكوى على هذا التعليق          203 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيه للاخ الاستاذ وليد واشد على يديه لاثارته هذا الموضوع وللجملة الاخيره في رده على الاستاذ الصديق جاسم
اننا نعيش في بلد متخلف ومدمر واي يكون هامش الفقراء في العراق فاءنه يشمل الملايين والفقر ليس فقط معاناة انسانية مضنيه ولكنه ايضا تربه وحاضنهليس فقط للخرافات وانما حاضنه للحركات والتنظيمات المتشددة والمتطرفة دينية كانت كالتيار الصدري او سياسية اجتماعية
ان اهم هدف اقتصا-اجتما-سياسي للعراق منذ اكثر من مئة سنه ولم يتغير -للاسف-حتى الان هو احداث تغيير كبير في القاعدة الانتاجية للمجتمع بوضعه على سكة التطور الصناعي والزراعي الحديث مدعوما باحداث تطوير مناسب ودافع للامام في مجال البنى التحتية المادية كالطرق والجسور والاسكان وخصوصا الماء النظيف والكهرباء والبنى التحتية الاجتماعية كالمؤسسات التنظيمية القانونية العصرية والتربية والتعليم والخدمات الصحية والطبية العصرية
ان تحقيق مثل هذا الهدف المركب والمتشابك هو وحده كفيل بمعالجة كم هائل من مشكلاتنا مثل البطالة والفقر والجهل والتطرف-ومن حسنات هذا الهدف المركب المتشعب انه يجمع اوساطا واسعة من الجماهير وليس من عاقل عراقي شريف يرفضه حتىالصدريين

إرسال شكوى على هذا التعليق          356 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وبما ان هدف الشيوعيين العراقيين وكل من يعتبر في معسكر اليسار والتقدميه وخصوصا الان وليس ايام الحرب البارده-هو هذا الهدف المركب المتشعب والمعبر عنه في ج 1 من هذا التعليق بصورة مختصرة-وليس هدفهم اثبات سفاهة الدين وخزعبلائية الممارسات اللطمية التطبيرية والمشي على الاقدام مئات الكيلومترات فعليه يجب التخلص تماما من اية احكام مسبقه وحساسية في النضال اليومي والمبرمج المرحلي والبدء بالعمل في اوساط الناس-ابناء شعبنا-وخصوصا الفقراء والكادحين وهم اكثر من ثلاثة ارباع مجتمعنا والقضية لاتتعلق فقط بالصدريين-ولو انهم -يحتكرون-افقر فقراء العراق ولكن ايضا جماهير دولة القانون وعلى راءسها رجل التاريخ نظيف اليد والضمير عبد الكريم قاسم الثاني-اي العراقي المستنير نوري كامل المالكي وهم ايضا بالملايين وهم الفئات الاجتماعية الوسطى في غالبيتها والاكثر تعليما وثقافة وبالخصوص من اوساط جماهيرنا الشيعية الحالمة بالدمقراطية والتقدم والعيش في مجتمع مدني تحت ظل القانون والعدالة الاجتماعية علما ان معهم البعض من الفقراء والبعض من الاغنياءوهذه الكتله الثانية هي عماد التطور في كل الدنيا حسب التاريخ والجغرافيا فلنتحرر من

إرسال شكوى على هذا التعليق          203 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد وليد يوسف
انها فكرة ووجهة نظر، وبالمناسبة فان موضوع تحالف الشيوعيين العراقيين (واليسار والماركسيين العراقيين) مع الصدريين أو غيرهم من احزاب الاسلامي الشيعي سوف لن يكلفهم شيئاً ؟ سيجدون الابواب مفتوحة للتعامل معهم ودعمهم ايضاً ومن دون مقابل ؟؟ المقابل برأيي أن الطريق الاسرع والأكثر ضمانة أن تتم موافقة الاحزاب الشيوعية على السياسة والستراتيجية الايرانيتين بالسيطرة على المنطقة (فارس الجديد) ورفع شعار المقاومة والممانعة لتحرير فلسطين من البحر الى النهر ، ورمي الاسرائيليين في البحر ، (وليس باقحام موضوع تحرير الفقراء)، وهذا يعتمد على حسابات الشيوعيين إن كانوا مستعدين أن يدخلوا في حلف مع الاحزاب الشيعية (الفارسية المنشأ وعراقية الجهرة) على هذا الاساس ومن دون الغرق في التفاصيل ، اعتقد انهم سيخسرون الغالبية المسلمة العربية والكثير من المسيحيين (ليس في العراق فحسب ).

إرسال شكوى على هذا التعليق          207 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

على كل حال : ان المثال على ذلك هو الاحزاب والحركات اليسارية والشيوعية السورية واللبنانية (والفلسطينية ) التي قامت بهذا الحلف مع ايران (بواسطة) حزب الله ونظام بشار الاسد (اضافة الى تحالف الماروني ميشيل عون) ، ومواقفهم عمليا واعلاميا دليل واضح على التحالف الشيوعي الشيعي (الايراني) ، ومادام العراق يمثل ضلعا مهما في الهلال الشيعي (الفارسي) فمن الطبيعي أن تكون فكرتك واردة ، لكن اعتراضي الوحيد : أن الاحزاب الشيوعية ستخسر مصداقيتها القليلة الباقية بتحالف مثل هذا أم لا ؟ وماذا سيبقى من المباديء ؟ وأخيراً فأن الاحزاب الشيعية لم يعرف عنها عمليا وواقعيا وكفاحيا (وإن كان في ادبيات تاسيسها فحسب، وغُلق على هذه الهدف لأنه لم يوصلهم الى تحقيق هدف الاستيلاء على السلطة عمليا) نضالها لصالح الفقراء لتصحّ مقارنتها مع الكاثوليكية اللاتينية التي أنجبت لاهوت التحرير من دون أي هدف او طمع في السلطة، فلا يمكن للاهوت تحرير ان يقوم في الاسلام لأن في مواجهته عوائق تتعلق في جوهر الاسلام ذاته الذي فيه النزرع نحو انتزاع السلطة وجعلها ثيوقراطية.

إرسال شكوى على هذا التعليق          183 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

واتفق معك بانه لا يمكن للشيوعيين أن يعتمدوا الصدر أو غيره مرجعا لهم، لكن مع هذا فأنت تتابع مقالات الشيوعيين واليسار العراقي بفروعه (من الاخوة الشيعة كما يبدو أحيانا من اسمائهم ) وتعليقاتهم إن كان في هذا الموقع أو في مواقع عراقية اخرى، سوف لن تجد شديد انزعاجهم ونقدهم لايران، بل هناك لديهم الكثير من غض الطرف عن ايران ونفوذها أو قل لاحتلالها للعراق، اعتقد أن رأيهم يمكن أن يعتبر بابا أو نافذة يُستشف منها استعداد أولي وثقافي (عراقي شيعي) يؤمّن النجاح لهكذا تحالف، ربما أكون مخطئا في رؤيتي ومتابعتي ، لكنها وجهة نظري، تحية اخوية لك،

إرسال شكوى على هذا التعليق          171 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في احدى تعليقاتك قلت ان احد الرفاق الشيوعيين في الاربعينات كان رادودا حسينيا وعندما صار شيوعيا ربط في قرائته لمقتل الحسين مع الشيوعية وفهد ورفع شعار (فهد منا اهل البيت ) وابكى الناس وهذا لاهوت تحرير طبقي .ختاما لك مني خالص مودتي وتقديري

إرسال شكوى على هذا التعليق          313 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا لمساهمتك القيمة واثراءك للنقاش بملاحظات ذكية .انا لم يكن قصدي عمل جبهة او تحالف سياسي كما تصور الاستاذ الزيرجاوي بين الشيوعيين والصدريين وانما برنامج اجتماعي = طبقي وثقافي على طريقة الدكتور علي شريعتي يؤدي للتقارب ولخدمة الكادحين واعلاء صوت الكادح والمهمش وصوت الحريسة والضمير للعراقي يفضي ربما في مرحلة طويلة الى عمل سياسي يتضمن تغييرا ثوريا للوضع السياسي .هناك تاثير للمذهب والطائفة على الكتاب الشيعة من العلمانيين والشيوعيين واليساريين وانا لاانكر ذلك .ولكن تاريخ التشيع ليس هو تاريخ الاحزاب السياسية الشيعية في العراق ولبنان بل هو تاريخ المعارضة ضد السلطة ورفع السلاح ضدها ومناصرة الفقراء والكادحين والمظلومين .وهو ما يعرف باللقاحية فالشيعي يعتز بحريته وكرامته .اما علاقة الاحزاب الشيعية بايران وغيرها من الامور فليس من ضمن متن المقال .انا لم اتحدث عن عمل وتحالف سياسي .حديثك عن لاهوت التحرير صحيح جدا وتركت ملاجظة للدكتور الكحلاوي حول فقه ولاهوت التحرير الشيعي ارجو قرائتها .ختاما لك مني وافر الشكر والتقدير .

إرسال شكوى على هذا التعليق          310 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يكفي شعب ايران الجار والشقيق والاخ النضالي الدائم شرفا وعزة انجابه لاول قائد تحرري على نطاق الشرق الاوسط والعالم الثالث المؤمم الاول للنفط في الدنيا محمد مصدق وانجابه لاوسع حزب شعبي تقدمي سحر قلوب وعقول الملايين حزب توده العظيم الذي توحدت جميع قوى الشر المحليه والشرقاوسطيه والعالمية لابادته على يد مجرم كل العهود الكلب المكلوب خمينيونظامه الفاشي الدموي ولاية الفقيه السفيه ولكننا على يقين تام ان شعب مصدق وتوده قادر على ان يمسح لحى مجرمي الفاشية الدينية الايرانية بالقاذورات ويرمي بهم الى القمامة
نحن نتفاخر باخوتنا واعتزازنا بجارنا الاقدم وشقيقنا الصادق الوحيد شعب ايران الحي العريق والمعاصر المستنير اما الشوفينيون القذرين فانهم يكرهون شعب ايران بل ويغارون منه ويعتبرون كلمة فرس وفارسي شتيمه نحن التقدميون العراقيون نعتز بالانسان والشعوب كلها اي كان لون بشرتهم او لغتهم او دينهم
او عنصرهم ونختار من بينهم ليس ضباع الصحراء القذره التي انجبت بنلادن والضاري وانما نختار الافراد والشعوب الاكثر ثقافة وانسانية وعلما وعملا شريفا كالخيام وسعدي والشيرازي ومصدق وتوده وليس القتلة التكفيريين المت

إرسال شكوى على هذا التعليق          167 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كلامكم صحيح تماما ولكن الثورة الاسلامية في ايران انجبت مفكرا عظيما مثل الدكتور علي شريعتي ورغم انه يرفض الماركسية والشيوعية في الظاهر الا انه شيوعي حد العظم وشيوعي قح وفق الشيوعية الاجتماعية لاشيوعية الاحزاب وهو يستخدم اساليب التحليل الماركسية في كتبه . ودافع عن مقولة ماركس الدين افيون الشعوب حيث قال ان المقولة صحيحة لان دين الحق لم يحكم سوى 20 عاما بينما دين الطاغوت حكم كل التاريخ البشري . كتابيه ( دين ضد الدين ) و (التشيع العلوي والتشيع الصفوي ) 9 ختاما لك مني وافر الشكر والتقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          152 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية اخي وليد

مقالك المختصر هذا انطلاقة واعدة جديدة , وهو كما وعدتني به ... رصين وموضوعي رغم اختصاره وعدم تطرقه لتفاصيل كثيرة تبقى مطروحة للنقاش في الايام القادمة

المهم اليوم هو ما قراته لبعض الاخوة المعلقين

عنعنات شعاراتية لا معنى لها اخوتي الافاضل

نحن مع الزميل الرفيق وليد نناقش مسالة علاقة الثقافة بالماركسية , وانتم تقحمون ما تشوه في انطباعاتكم عن الحركات الاسلامية السياسية
لماذا دائما انتم مشحونون ومعباؤن ضد الاسلام السياسي حتى لو تغيرت مناهجه وتغير مساراته ؟
لا داعي للشخصنة , الموضوع يحتاج الى نقاش حواري هاديء بعيد عن الشحن والانفعالات

جرامشي طرح الفكرة , وكمال نظمي كان موضوعيا جدا في رؤيته للصدريين كممثل للفقراء والكادحين في جنوب العراق

السعي لكسر ظهر النقاش عنوة لحاس تحامل مسبق ضد الاسلام السياسي لا يخدم القضية في شيء
ولن يفيد بمناقشة قضية اعادة احتواء الطبقات المسحوقة في المجتمع واعادة توجيهها بالنزول لمستواها القيمي والثقافي الراهن

خيبتم ظننا كثيرا يا اخوان
وبالاخص
الاستاذ الزيرجاوي والفاضل الكحلاوي

ليدم الجميع بخير

إرسال شكوى على هذا التعليق          154 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اثمن مشاركتكم القيمة وملاحظاتكم وانا ساستمر في الكتابة حول الموضوع وتبيان الجوانب الغامضة فيه وارجو من جميع الاساتذة والزملاء والاخوة المشاركة في الحوار للوصول الى نقاط التقاء مع التيار الديني لخدمة الشعب وفقرائه وكادحيه .شرفتني ايها الغالي وعلى المودة نلتقيكم دائما .

إرسال شكوى على هذا التعليق          185 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الزميل و الصديق وليد مهدي
تحية لك
أنت ترى, ونحن نرى..أنت تؤمن..ونحن..نؤمن....
لك رؤية ولنا رؤية...
أنت تؤمن ...وانت حر...للصدريين كممثل للفقراء والكادحين في جنوب العراق
ونحن نرى ..أن الصدريين فاشست ..وعصابات من الحثالة وقطاع الطرق و اللصوص والمخدريين و حرامية النهار واعداء الفكر و الثقافة و الفن و السينما و المسرح و الموسيقى.....و نعتقد..هم بقايا البعث الفاشستي يرتدون برقع الدين زيفاً و بهتاناً

من الذي أعطاك الحق الادبي أن تصف تعليقات الزملاء..عنعنات شعاراتية لا معنى لها
ومن هو..الاسلام السياسي.؟؟؟ هل الصدريين هم اسلام سياسي أم الدعوة و المجلس الاعلى ..هؤلاء اسلام سياسي؟؟؟
......

إرسال شكوى على هذا التعليق          170 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي العزيز ..لاداعي للتشنج ,اذا كنت مع زميلك الماركسي تتشنج هكذا فكيف مع الاسلامويون ؟ اعتقد انك تقصد بالعصابات ميليشيا جيش المهدي وعصائب الحق وانا كتبت في نهاية المقال اني ارفض المليشيات .التيار الصدري اوسع من الميليشيا فمعظم سكان مدينة الصدر (الثورة ) هم صدريون بالاضافة الى شعبيتهم في الوسط والجنوب ,. .اليوم الندوة في (بيتنا الثقافي ) في الحزب الشيوعي في ساحة الاندلس استضاف الدكتور فارس كمال مظهر واكد ان التيار الصدري يحتوي على مثقفين وهو يمثل هوية اسلاموية والشيوعيون يمثلون هوية شيوعية والقوميون العروبيون يمثلون هوية قوموية وبالتالي لابد من تفاهم هذه الهويات الثلاث في ما بينها لصالح مستقبل الشعب والا سنظل ندور في دائرة العنف .هناك من البعثيين من ارتدى ازياء الاسلام السياسي كما تفضلت ولكن الحديث يدور عن تيار شعبي واسع جدا ومتعدد الثقافات ضمن نفس التيار الصدري وللمقال بقية .هدي اعصابك وكلها ماتسوى .تحياتي ومحبتي لك وللجميع .

إرسال شكوى على هذا التعليق          157 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العزيز وليد عطو
تحياتي لك
أنا كما تعلم تماماً هادئ جداَ في الحوار...ولم أتشنج ولن أتشنج...و الزميل وليد مهدي ليس ماركسياَ ولا يمت بصلة لفكر ماركس لا من بعيد ولا من قريب..الزميل وليد مهدي ..وصف المتحاوريين و المعلقيين الكرام ..ووصف تعليقاتهم..لا معنى لها..وخيبنا ظنه كثيراَ..
لا..عزيزي ولي عطو...أنا علقت بأسلوب هادئ جداَ وقلت بالحرف الواحد..أنت يا ..وليد..بن..مهدي..حر..فيما ..تعتقد..ونحن أحرارا فيما نعتقد..هو يظن كما يظن فارس أن التيار الصدري يمثل الفقراء والكادحيين في جنوب العراق ونحن نعتقد العكس تماماً..
لا..حوار..ولا..لقاء..مع القتلة و مصاصي الدماء
التيار الصدري يمثل أسواء أنواع الفكر الشيعي الغيبي الخرافي ..وهو نتاج فترة الحصار و الفقر و الجوع و العبثية و الفساد و الحروب ..أنا أعرفهم جيداَ ..وقبل 2003 عندما حصل أتفاق بني آوى بين الصدر الثاني و الديكتاتور..وكنا في وقتها نحذر منهم..وكنا على يقين أن أصحاب القمصان السود سوف يعبثون في الارض فساداً...
دعك من فارس نظمي فهو يخرف بما لا يعرف
مع المودة و الاحترام والتقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          301 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اجمل التحية سيد وليد
ترددت كثير في الكتابة اذ اخشى تحديد امر غير صائب لكن رايت امر في المداخلات حثني اليوم ان اكتب!ع يريد البعض من العرب التعامل مع الصهاينة و نسيان امر مذابحها لكن ان يتحدث المرء حول لقاء سياسي شيوعي شيعي محرم, بل الصدري فاشيست وما هو الصهيوني! اقول ان التجارب صعبة و احيانا باهضة الثمن والسياسة فن تحقيق الممكن. انا كنت ضد مشاركة الشيوعيين في الدولة الحالية و العمل السري لضمان عدم ضرب الحزب الشيوعي فالقاعدة والدبابة الامريكية موجودة و كل الاحزاب لها ميليشيات الا الشيوعيين والمرء لا يلدغ من جحر مرتين فالجيش الشعبي والبعث نكث بالتحالف,ممكن التعامل مع الصدريين او صار اجباري ما دام شارك الحزب الشيوعي في الحكومة فليس حرام المحاولة لكن يعتمد على امر مهم وهوعدم الوثوق الكامل وتهيئة الحزب لاي محاولة لضربه! ارى الصدرييون اقرب الشيوعيين من البعث الفاشي, فالصدرييون سحبوا الفقراء وعلى الشيوعيين الذهاب الى الفقراء, والاحتكاك بين الماركسي والصدري سينتج ربما كما جاء في مقالك العزيز وليد حول التحالف في الجبهة الساندينية وانجازاتها اي التحلف المرحلي سيزيح ربما التعصب والتعصب المضاد!ع

إرسال شكوى على هذا التعليق          148 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا لمشاركتك المتواصلة وللحوار .بالنسبة للماركسية كما تعلم عزيزي اصبحت مدارس متعددة والمقال لايتسع الان للحديث عن الماركسية ولكن الاخ والاستاذ وليد مهدي يمزج المنهج الماركسي بالعلوم الاجتماعية مع المحافظة على الروحانية في كتاباته . انت لاترى في كتاباته ماركسية فهذه ليست مشكلة واكيد رايك محترم ولكنني ادعو للحوار في مقالاتي .التشيع في العراق قائم على الخرافة والاسطورة ابتداء من كتاب الكليني والى بحار الانوار للمجلسي .حتى المثقفين الشيعة ترى ثقافتهم اسطورية .في الجزء الثاني من المقال ساوضح رفضي التام للميليشيات . انا لم اتحدث عن تحالف انتخابي او جبهة سياسية مع الصدريين وهذا ساوضحه .انا تحدثت عن مشروع ثقافي اجتماعي طبقي يجمع الشيوعيين والصدريين . الجزء الاول يستلزم تنفيذه تخلي الشيوعيين عن سلبيتهم وامراضهم الفكرية .كم ستستغرق هذه المرحلة ؟لااعلم .بعدها يمكن الحديث عن مشروع سياسي .ختاما لك مني خالص مودتي واحترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          262 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اشكر مساهمتكم واثرائكم للنقاش . اتفق معك في كثير مما تطرقت اليه .الحوار واللقاء مع اسرائيل ممكن ولكن مع ابناء البلد فهو حرام .انها مفارقة .في الجزء القادم والثاني من المقال ساعطي تفاصيل اكثر والحديث عن الكتلة التاريخية يستلزم مقلات متعددة ساعالجها تباعا .الحديث عن عمل سياسي مشترك مع الصدريين حديث سابق لاوانه .هناك احتياج لمرحلة انتقالية لااعلم كم ستستغرق من السنين وهذا يعتمد على نشاط الشيوعيين .عليهم التخلص من الانعزال والانغلاق الفكري ورفض الاخر المختلف وستقرا مقالا ممتعا في الجزء الثاني .بعد هذه المرحلة يمكن الحديث عن عمل سياسي ليس هو تالف جبهوي بل برنامج تحريري ثقافي - اجتماعي - طبقي يجمع فقراء الشعب وكادحيه ومثقفيه من اتباع الهوية الدينية الشيعية والشيوعيين ببرنامج عمل سياسي ينهض بالعراق بدون استخدام السلاح والميليشيات .ختاما لكم مني خالص الود والتقدير والاحترام .

إرسال شكوى على هذا التعليق          148 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---