اجتماع النجف وابعاده(11) كيف يقررون وبماذا يفكرون

الاء حامد

الحوار المتمدن-العدد: 3736 - 2012 / 5 / 23 - 14:57
المحور: اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق
    

كنت طالبه في الصف الخامس الابتدائي وقد درسنا حينها لأول مره التاريخ .. ولكونها مادة جديدة علينا كنا متشوقين لدراستها .. أتذكر كانت معلمة المادة من الشيعة ، وقد شاهدتها كأنها تضمر في نفسها شيا ، لم استطع فهم كهنه ولم تستطع هي البوح به مع أنها كانت مهتمة كثيرا بالمادة التي تتناولها لنا , لكن من خلال طريقة شرحها بدأت وكأنها مجبره على وضع صيغ ومفاهيم لا تود طرحها في الدروس ، لأنها لا تؤمن بها أو بالأحرى غير مقتنعة بها،هذا ما اعتقدته .. أفعال المعلمة هذه أثارت تحفظي وخطر في ذهني بعض التساؤلات والشكوك . أهناك تاريخين حقا يجب دراستهم وتدريسهم ؟ احدهم يكون للشيعة وأخر لغيرهم ؟ لم يجني احد على هواجسي وتحيري وأغفلت معلمتي جميع أسئلتي ولم تعير لها أية أهمية.

ذات مرة تناولنا خلافة الرسول ومدى الاختلاف الحاصل بين المسلمين على من سيخلفه من بعده ، بهذا الموضوع تحديدا تنشر ما كان مطويا من أفكار معلمتي ، حيث لأول مره عبرت عن مدى غضبها من مؤلفي التاريخ وادعت أنهم كاذبون مزورون ملفقون . انتظرت هذه الساعة وكأنها نصرا لاح لي بالأفق ، كي أحرج معلمتي ، إما أنها تقبل التاريخ وتنقله بما هو بصدق أو ترفضه وتضعنا في صورة رفضها ؟ ولما انتهت من كلامها ناورتها بسؤال ملح رغم بساطة عقلي في حينها( إذا كانت بيعة ابو بكر باطلة ، فلماذا قبلها الإمام علي وبايعه ؟) بمجرد إن انتهيت من سؤالي طردتني من الصف وقبل ان اخرج قالت لي بما معناه ( لا يريد شق صف المسلمين وهذا ما أوصاه به النبي )

عند اجتماع النجف تذكرت تلك الحادثة وتذكرت أيضا اجتماع السقيفة مع إنني لا أريد ان اربط بين الاجتماعين بقدر ما أردت توضيح بأن الإنسان إذا فقد صوابه فقد مبرراته ..
بأعتقادي ان اجتماع النجف كان المبادرة الأولى التي وضعت ولاية المالكي على المحك وبدأ وكأنه حقيقيا في استبداله بشخص أخر ليس كمثل الاجتماعات الأخرى التي عقدت من اجل وضع حل للقضايا العالقة بين الإطراف المتصارعة،لكن هل هذا التكتل الذي اجتمع في النجف هو سيد الموقف في العملية السياسية العراقية؟ وهل هو في موقع يؤهله لخوض هذه التجربة الخطيرة ويستطيع إن يسحب الثقة من المالكي ؟
على الرغم من الدور البارز الذي لعبه الصدريين في إعادة تجديد ولاية المالكي الثانية وعلى الرغم من جدية الأكراد في نيل المزيد من المكاسب وعلى الرغم من موقف القائمة العراقية الذي هو بين الإبعاد الطائفية و الاملاءات الخارجية فأن هذا التكتل فاقد للوحدة والزعامة وهما ركائز الطموح في الوصول الى السلطة ومن شروطها المبدئية في تغيير أي حدث سياسي " ولهذا اعتقد ان هذه المحاولة غير جديه وبالتالي غير مؤهله للمضي بعيدا في المطلب السلطوي وهم فاقدون معظم شروطه , ولعل هذا الموقف الأخير كان اقرب إلى المناورة والتلويح لدولة القانون بأهمية التنازل والموافقة على تنفيذ الشروط وتلبيه المطالب فلكل منهم غاية لا تخفى"

عودا على بدا وما أردت توضيحه من مقدمة مقالي هذا , فبدأت لي ان المواقف السياسية للكتل السياسية ، معظمها ان لم يكن جميعها تتخذ منحا طائفيا فئويا بحت وذلك من خلال التصريحات المتشنجة ذات البعد الطائفي الفئوي الضيق حتى ولو كان داخل الكتلة الواحدة ذاتها وإلا كيف نفسر تصريحات أحد خطباء التيار الصدري في صلاة الجمعة بأن بيعة الصدر للمالكي في الولاية الثانية كانت كمثل بيعة الحسن لمعاوية مع حفظ الألقاب ’ أي جاءت بدافع وحدة رص الصف الإسلامي . وإذا كانت كذلك فبماذا يفسر ألان تحركات الصدريين الرامية لشق الصف الشيعي ؟ وهذا ما نوه عنه بعض علمائهم والوفود الحوزوية التي أرسلت لمكتب الصدر لمناقشه هذا الموضوع " وماذا نفسر أيضا تلك التحركات الحوزوية ان لم تنطلق من ذات البعد الرصين بالمحافظة على وحدة الصف ؟ فعليا أيضا كان موفقا حينما حافظ على وحدة الصف الإسلامي في حينها ولم يضع مصلحته فوق مصلحة الأمة وتنازل عن حقه "

للحديث بقيه في الجزء (12) قريبا

#الاء_حامد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات