هل القران كتاب و دستور كل زمان و مكان

لا شك بأن هدف مقالتك هو لغاية نبيلة تنويرية ، لكن في نفس الوقت انا اريد ان اعطي بعض الحق للذين يدّعون ان القرآن يجب تطبيقه لكل زمان وهذا لا اعني به انه صالح لكل زمان ، فأله القرآن لم يكن واضح في تحديد اوامره ان كانت مرحلية لفترة محدودة ام هي مفتوحة الى يوم القيامة ، وبأعتقادي ان عدم تطبيق بعض احكام القرآن في الوقت الحاضرلا يعني انها كانت مرحلية ، فلو كان القرآن من عند الله لعرف الله مسبقا ان اوامره سوف لا تطبق في كل زمان وكان من خلال معرفته للغيب يعطي اشارة لتحديد اوامره لفترة زمنية محددة ، وبما انه اطلقها ثم فشلت في التطبيق فهذا يعني ان القرآن هو من فكر بشري وليس من عند الله ، تحياتي وشكرا لجهودك استاذ علي

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لقد أنزل الله الكثير من الكتب على أنبيائه حسب الاعتقاد الإسلامي فلماذا القرآن فقط هو الذي يصلح لكل زمان ومكان؟؟؟ إذا كان السبب هو التحريف فلماذا حفظ الله القرآن فقط من أن يحرف وترك كتبه الأخرى نهبا للتحريف هل هي إرادته أم عجزه عن حماية كلامه رغم أن الآية التي يحتج بها المسلمون بأن الله قد قرر حفظ القرآن تستخدم فيها لفظة -الذكر- وليس -القرآن- ولا نريد أن نغرق في مماحكات المفسرين الذين لديهم تبريراتهم دوماً للقول بأن المقصود بهذه اللفظة هو القرآن حصراً دون أي كتاب آخر منزل؟؟ وأخيراً لماذا القرآن فقط الذي نزل قبل 15 قرن وبلغة محددة هو الكتاب الكوني الوحيد الصالح لكل مكان وزمان ؟؟ إن مقتضى العدل والمنطق الإلهي لا يمكن أن يتفق مع فكرة صلوحية القرآن لكل زمان ومكان لأن هذا يعني إما أن كلام الله محدود بين دفتي المصحف وهذا مناقض للآية التي تقول أن كلمات الله لا تنفذ حتى لو كان البحر مدادا لكلمات الله... أو أن الله عاجز لا يمكنه أن ينزل وحي جديد أو أنبياء جدد... أو أن الله ظالم أراد أن يبين شريعته لجيل من البشر وترك كل الأجيال الأخرى تحت رحمة فهم ذلك الجيل من أبناء لغة معينة لقرآنه؟؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اذا عرفت ان تنصح الحرامى لكى لايسرق ....فلن تنجح فى اقناع الشيوخ ان يتركوا مواقعهم ويقولوا ورائك امين لان هذا ببساطه هو اكل عيشهم ورزقهم ....

فكيف ستقنعهم بالكف عن ازعاج الناس وبث الجهل بينهم الذى سيوقف حنفية الثراء بالنسبه لهم ...
وانت عارف الثراء معناه عز ومال وجاه ونسوان وكل ماتشتهيه البطون والمزاج ....

إرسال شكوى على هذا التعليق          147 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيه وتقدير
لقطه جميله وذكيه اتمنى ان تتوسعون فيها
شكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ علي المحترم
تحية طيبة...
افهم من كلامك ان القرآن كتاب سماوي فأن كان كذلك فأنه صالح لكل زمان لا بل لكل مكان ايضا, لأن الكتاب النازل من السماء (الله) لابد ان يكون كذلك, لكن حين نقرأ التاريخ نرى ان الله قد ارسل آخرين في تلك الفترة يدعون النبوة مثل مسيلمة والسجاح وفي العصر الحديث ظهر ناس كثر ادعوا النبوة امثال الباب الذي جاء بـ (الاقدس) والبهاء الذي جاء بـ (البيان) والمرزا غلام احمد الذي قال انه المهدي والمسيح الموعود وآخرين لا نريد ان نحشر اسمائهم هنا, والسؤال الذي يطرح نفسه هو لو كان القرآن يصلح لكل زمان لماذا كل هذه الكتب ؟ الا يعني هذا ان القرآن لم يكن صالحا حتى لزمانه في بعض احكامه ولم ينتشر لولا قوة السيف الغالب.

إرسال شكوى على هذا التعليق          108 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيدي العزيز إني أوضح في هذا المقال صعوبة التطبيق ولم أبحث المشروعية ! و لو بحثت المشروعية في التطبيق لقالوا عني كافر لأن في الدليل العقلي من المستحيل إضفاء الشرعية على القران . لسبب واحد عدم مرجعية القران إلى الله . القران إنجاز بشري لا إلهي لكن بدوافع إلهية . القرآن أو الكتب السماوية كتب لغوية أي إنها تملك اللغة و اللغة إنجاز بشري لا إلهي . الله لا يملك لغة لأنه ليس بشر و القرآن و الكتب السماوية هي تجليات للأنبياء و أفكار مقتبسه بدوافع إلهية . فلو كانت الكتب السماوية من الله حملة في داخلها مضمون علمي صادق ينفع لكل زمان و مكان . تحياتي لك ومحبتي ياسيدي

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا سيدتي العزيزة أرى و هذا رأي أنا !!إن سبب حفظ القران و بقائه إلى اليوم يعود إلى الأسباب الأتية . فترت نزول القرآن كانت مقاربة إلى مرحلة التدوين و الكتابة و هذا جعل من القرآن كتاب مدون. أيضا وجود القراء و الحفاظ للقران الكريم و زيادة حملات التبشير أدى إلى توسع الرقعة الجغرافية إلى الاسلام و القرآن هو كتاب الاسلام الأوحد فلا بد من الحفاظ عليه . السبب الأخر هو قيام الاسلام كدولة قوية و عدم وجود محاربين و مناهضين لها بقوة أداء إلى حفظ دستورها . أيضا اعتماد نهج الخلافة الاسلامية و جعل من القرآن الكتاب المشرع الأوحد فكان من الأجدر الحفاظ عليه و التوسع في دراسته . لأن بقاء الخليفة من بقاء القران و لم يظهر لنا سوى قراءة محرفة للقران. أما الذكر فهيه كلمة قرآنية مجهولة المعالم . هل الذكر هو الوحي أم النبي أو القرآن .أما عن الله ظالم لا يمكن لأن الله لا يظلم و إنه يحاسب الانسان على داخله لا على دينه و معتقده بل يحاسبه على مدى الانسانية و اقول إن الكتب السماوية ليست من الله بل من فكر الانبياء بدوافع إلهية . و الوحي مستمر لم ينقط بانقطاع النبوة لأن العقل البشري هو الوحي و لا نحتاج اليوم إلى نبي

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذي العزيز أنا لم أقل إن القران من الله و هذا محط جدل كبير لدى أعاظم علما الشيعة على وجه الخصوص و أعظم فقهاء المسلمين الشيخ الطوسي و الشيخ المفيد و السيد المرتضى لهم التشكيك في إعجاز البلاغة في القران و كذلك يدعون بالصرفة أي إن الله صرف الناس عن الاتيان به و كذلك المعتزلة قبل ١٠٠٠ عام نادوا بخلق القرآن لوجود ما يتعارض و العلم ولهذا لم يثبت إلى الآن إن القران كلام الله حقا !!! بل إلى اليوم محط جدل حتى لو تجادل مع العلماء في النجف سيقولون لك ذلك إن كنت من العقلانيين ولم يطرح على العوام خوف سوء الفهم . و نرى إن علما الشيعة يؤمنون بالمجاز وهذا بحد ذاته يضرب عمق الدلائل القرآنية ، .و إن كان القرآن من الله لم يحتوي في داخله على تضارب مع العلم الحديث و قد أشرت إليه في مقالتي السابقة يمكن لك الرجوع للاطلاع عليها محبتي لك واحترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          136 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا سادتي الكرام شكرا لمروركم الكريم . بنقدكم البناء ومتابعاتكم الجميلة تزيدونني معرفة . شكرا لكم

إرسال شكوى على هذا التعليق          138 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الله ربنا ومحمد صلى الله عليه وسلم رسولنا والقران الكريم دستورنا وصناديق الاقتراع حجتنا اصخ سمعك وافتح عينيك على خارطة ارض الله لمن تقرع الاجراس؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          184 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---