بال سالجك سكرتير لجنة شبيبه الحزب الشيوعي في المجر حياته و نشأته أسرار و خفايا الحلقه الأولى

علي مهدي الاعرجي
انسان
(Ali Mahdi Alaraaji)

الحوار المتمدن-العدد: 3468 - 2011 / 8 / 26 - 18:08
المحور: مقابلات و حوارات
    

ولد بال سالجك في الرابع عشر من أوغسطس عام ١٩٢٨ لعائلة فقيره في قرية صغيرة تدعى سوردك بوش بكي شمال شرق المجر و تعني بلعربيه وادي الأساقفة و تعد هذه القريه من إحدى القرى المسيحيه المغلقه و الرافضه لكل فكر متجدد .كان لبال هناك حياته الخاصه الهادفة إلى التحرر الفكري و العقائدي الرافضه لكل أنواع التخلف.عمل جاهد لزرع بذرة التغير في أواسط مجتمعه فكانت له نجاحات كثيرة و إخفاقات أكثر . إلا إن لم يثنه عن هدفه شيء رغم الضروف العصيبه التي مر بها و نضرة الناس المعاديه له و لفكره المتحرر من القيود الدينية و العادة الاجتماعيه لا يزال يصارع في ميدان الحياة وقد أخذ منه العمر مأخذ . كان لي معه هذا الحوار
بال سالجك هل لك أن تخبرني عن بدايتك مع الحزب كيف ومن أين جائت هذه الفكره و متى تبلورت لديك؟
من الصعب جدا أن تقول بدأت من الأمس أو اليوم عندما بلغت من العمر ستت عشر سنه بدأت أدرك معنى لحياة و بدات العديد من الأفكار تجول في داخلي لم يكن بمقدوري أن أسأل او اتكلم وان كان لي ذلك اجد جواب لم يكن يخلوا من باب الخرافة والسخافت حيث لا يمكن للعقل أن يتقبلها . في قريتي الناس يؤمنون بعالم الغيب ويرمون كل ما اصابهم على الشيطان والروح الشريره .إذا أصيب أحدهم بمرض لا يذهب إلى الطبيب بل يلجئ إلى بركة الماء الموجوده هناك و يتناول منها .كل هذا دفعني إلى الاعتزال عن هذا العالم . كان اتجاهي إلى العمل و النضر إلى الحياة الواقعية هوما يشغلني .في تلك الفترة كان البلد في حالة فوضى و العالم كله في حالة حرب ولم تكن فرص العمل وفيره سوى العمل في الزراعة فكانة الخيار الاوحد . عملت بجد حتى حصلت على جائزة أفضل العمال في إقليم نوكراد فكنت محط أنضار و إعجاب الكثير من المسؤلين الشيوعين في ذلك الوقت.من هنا عرفت بوجود الحزب الشيوعي. كيف كان انتمائك إلى الحزب و هل كان هناك إستمارات أو طلب إنتماء كما هو الآن في الوقت الحاضر ؟ واقعا الأمر مختلف بلمرة عما هو عليه الآن في السابق الشيوعيون يجولون المدن يتحدثون يروون أفكارهم للناس و هم على إتصال مستمر بكل فرد في عام ١٩٤٨ بدأت هيئة اللجان الفرعيه للحزب في إقليم نوكراد بإرسال مجموعه من الشباب إلى مدينتي والتحدث معي حول الفكر الماركسي , لنيين و ماتعني كلمت شيوعيه. من هنا بدات مشواري الأول مع الحزب .حيث قمت بتقديم طلب إنتماء و بقيت تحت قائمة الانتظار لمدة لاتقل عن ستت أشهر . ما السبب !!!؟ هذه الفتره رقابيه و متابعه لحسن السلوك ، من الصعب جدا أن ينتمي إلى الحزب من هو سيئ الخلق أو السمعه.
ي عام ١٩٤٩ تم توحيد الحزب وتغير إسمه إلى حزب العمال الهنغاري وبدئة مرحله جديده , الصعود للبرلمان و الهيمنه على السلطه,هل اصبح الانتماء الحزبي هو الهوية الوظيفية ؟ بلطبع و هذا حال كل الأحزاب إن سيطرة على الحكم . في السابق إن لم تكن منتمي إلى الحزب لايمكن لك أن تعتلي منصب إداري .أعتقد إن هذه الخطوة مهمه جدا من أجل السيطره على جميع مفاصل الدوله و بهذا يمكن لك أن تخضع جميع المؤسسات إلى منهجيتك الفكريه و بسط نفوذك التام ثم البدء بلعمل وتنفيذ المشاريع العامه .
هل تسلمت بعض المناصب و كيف كانت الهيكلييه الحزبية و العمليه ؟ هل هما ملتصقان ؟ لاشك بعد أن تسلم الحزب السلطه بدء في عملية الزرع كما اسميها أنا .في كل مكان أصبح هناك تنضيم للحزب في الدائره في المستشفى في محطة الباص لربما حتى في المنازل كنا نمارس العمل الوظيفي و العمل الحزبي في الوقت ذاته . في دائرة المحاصيل الزراعيه حيث كنت أعمل كنت مسؤل عن بعض الأفراد عام ١٩٤٩ كنت مسؤل خلية مؤيدي الحزب كنت أعطيهم الدروس التثقيفيه أي الحزبيه و كنا نعمل في نفس الدائره . كنت أعمل بشكل متواصل ليل و نهار من أجل الحصول على الترقيه الحزبيه و الترقيه في العمل و سرعان ما أصبحت عضو المجلس الاستشاري للحزب في الاقليم وهذا المنصب من المناصب ألمهمه جدا . في عام ١٩٥١ تم إختياري في مجلس إنتخابي سكرتير لمنظمة الحزب في احدا مدن الإقليم .و بعدهذه الترقيه كان لابد لي أن أحصل على ترقيه في العمل أيضا في عام ١٩٥٣ حصلت على منصب مساعد سياسي في دائرة المحاصيل الزراعيه بعد أن كنت مجرد موضف بسيط .
ألم يكن للخبرة أو التحصيل العلمي موقع مهم من المناصب الاداريه ؟ لا شك لكن لم يكن هناك الكثير من المتعلمين أو أصحاب الشهادات أو الخبرات العاليه في ذلك الوقت و إن وجدو الا ان انتمائهم الحزبي أو دعني اقول النشاط الحزبي لم يكن يؤهلهم لتسلم هكذا منصب كان هناك العديد ممن اعتلوا المناصب الادارية لايجيدوا القراءة و الكتابه. كان التقيم سابقا على ساعات العمل الجاد لا على الخبرة أو الكفائه و من استطاع أن يجمع ما بين الأثنين أي العمل الوظيفي و العمل الحزبي من الممكن أن يكون اداري و إن كان إمي
هل ترى اليوم في هذه السياسه الحزبيه أو السلطويه الحزبيه باب من أبواب الصحه ؟ في الحقيقه هناك باب من ابواب الصواب لكن الأبواب الخاطئه كانت أكثر . في ذلك الزمن كانت تعمل و بنجاح لكن من الصعب أو من المستحيل تطبيق نفس المنهجية السابقه الآن . الانسان تغير و الثقافات تعددت .المواطن هو الحاكم اليوم لا الدولة .العلم و التقدم التكنلوجي هو المسير لا الفكر الحزبي كما في السابق .

#علي_مهدي_الاعرجي (هاشتاغ)       Ali_Mahdi_Alaraaji#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل