الحقيقة/الجزء الاول

مقال فلسفي من اروع ما قرأت لك أو قل هو اهتمامي فأهلا بك وبه
واتمنى لو يناقش هذه الافكار من آمن بالثوابت وبتعاليم يتصورون بها مطلقه ولا ريب فيها وهي قد أكل عليها الدهر من قرون , ولو يعلمون بأن اي فكره او حقيقه لن تثبت حتى لدقيقه واحده !!نعم حتى لدقيقه فلا توجد حقيقه ثابته ومطلقه في الكون وحتى لو مر عليها لحظات فهي معرضه بهذه اللحظه لمتغيرات
فأين هم المؤمنون بالحقائق والثوابت

احلى ما في المقال اسلوبه السلس والمقنع بعيد عن الافكار الصادمه
وأضيف بأن الحقيقه لا نهايه لها كما هو الكون اللانهائي فما موجود اليوم سيتغير حتما غدا او ليس كما هو بالامس , فلا يمكن لنا الوصول للحقيقه المطلقه فهي متغيره وهذا يذهب بنا الى فكرة الاديان التي يريدون لها الثبات كثبات عقولهم وتفسر لنا الوضع الذي نعيشه من سكون ازدراء والى رجوع مستمر
كل شيء جائز في الحياة ولا يوجد المستحيل والا المطلق ولا نستطيع الوصول لأي حقيقه مهما كان
وترليون تحيه وشوق لكلماتك المموسقه عنها

إرسال شكوى على هذا التعليق          150 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيه وامتنان
سرني جدا كون ما طرحت قريب الى شيء ما فيك من اطلاع
وسرني اسلوب التعليق الذي تناغم مع اسلوب المقال
شكرا ايتها الباسله ودمت بخير وصحه

إرسال شكوى على هذا التعليق          158 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ الفاضل الاستاذ عبد الرضا حمد جاسم المحترم
أن كل شئ في الوجود حركه ,وأنه ليس هناك شئ يظل على حاله,وان الانسان لا يستطيع ان يستحم في النهر مرتين لان هناك مياها جديدة تجري بأستمرار /هيرقليط
أليس من قال هذا هو وحده من عرف الحقيقة منذ زمان؟؟؟؟؟؟
تقبل تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى الاستاذ الكبير الروعة ..عبد الرضا حمد بن جاسم
موضوع كبير
كبير قوى كمان
من كاتب كبير
كبير قوى كمان
وانسان واديب على درجة من الصدق والحيادية مع النفس ومع الاخر المختلف معه قلما نجدها فى هذا الزمان
استاذى الفاضل
اسمح لى ان اشارك برأيى المتواضع فى هذا الموضوع الذى يحتاج الى موقع كامل وليس الى موضوع واحد مهما تعددت اجزائه

الحقيقة يا استاذى الكريم .هى حقيقة ما حدث وما يحدث وما سيحدث
وهذه هى الحقيقة المطلقة التى لا يعلمها الا الله .ومن عاشوا اويعيشون اوسيعيشون هذه الحقيقة يوما ما

وهى ما يثبته الانسان من واقع عمله وادائه .فنحن لا نستطيع ان نعرف ان كان انسان ما يجيد القيادة الا من خلال مشاهدتنا له وهويقود السيارة لا من خلال الرخصة اوشهادة اى احدله بانه يجيد القيادة بالفعل ..فربما الرخصة مزيفة والشخص كاذب

والحقيقة هى حقيقة ذاتك وسلوكياتك وصدقك بما تؤمن به من افكار ومعتقد عن طريق التوافق بينهما بحيث يكون ظاهرك هوباطنك
يعبر عنه الرسول الكريم بقوله لمعاذ عندما اخبره بانه اصبح مؤمنا حقا ..يا معاذ لكل حق حقيقة ...فما حقيقة ايمانك ؟ فاجابه بمعنى انه يعبد الله كانه يراه

واواصل لاحقا .فضلا

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقول الاخت فؤادة انه لا وجود للحقيقة المطلقة اعتمادا على ان كل شئ متغير فى الوجود
ولا ادرى صراحة ما علاقة التغيير بوجود الحقيقة من عدمه
فالتغيير فى حد ذاته حقيقة
الحقيقة هى ان الامور تتغير
لكن السؤال
هل تتغير لوحدها كده ام هناك ما يغيرها سواء بفعل الزمن او الاشخاص او القوانين الكونية؟؟؟
اذا هذه هى الحقيقة
ان التغيير والتطوير لابدله من مغير اومطور
هكذا يقول العقل والمنطق
اما الحقيقة النسبية ...فهى نسبة وجودالكون الى خالق الكون
فالذرة لها وجود حقيقى ...ولكن نسبيا تعتبر لا شئ اذا قارناها بالكون كله
لكن فى النهاية يبقى وجودها وجود حقيقى
اما اذا نسبنا الكون الى خالقه .فلا توجد اى نسبة وجود للكون ذاته مطلقا امام الوجود المطلق لذات الله
لانه بدون وجود الله لن يكون هناك كون ولا حياة من اساسه
ولان الكل منه واليه
فاذا غاب الله مجازا والعياذ بالله
غاب وفنى كل شئ بالتبعية
بل ان الله يبقى وكل ما سواه يفنى
كل من عليها فان..
اى فان اذا نسبناه الى الله فى اللحظة
كل شئ هالك الا وجهه
سبحانه
لانه الواحد الاحد الموجود بذاته والغنى عن مخلوقاته والكل قائم به محتاج اليه ..والى قدراته وفيوضاته وتجلياته

إرسال شكوى على هذا التعليق          154 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الغالي رضا تساؤلاتك مشروعة ومهمة وحيرتك لها ما يبررها ولكن الطبيعة هي كذلك لن تبوح لنا بسرها وستبقى الحقيقة كنزاً مخفياً شئنا أم ابينا
لك محبتي وتقديري

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نعم نحن في حقبة تتميز بطغيان الكذب والسبب يعود لزيادة نسب الغباء بشكل ملحوظ ومتصاعد عن الشعوب المرفهة بين ظفرين لسببين توفر مايلغي العقل والتخصص من جهة وسيطرة الدولة ووسائلها المتنفذة على توجهات شعوبها من جهة أخرى ، وبما إن هذه الشعوب والحكومات هي المثال المحتذى لدى الشعوب الأخرى فلقد عمم البلاء وساد كما هو حال التلوث الجوي والمائي . وتعقيباَ على ما جاء في نهاية المقال عن الأنسان أقول بحسرة أنه بالعكس لايتقدم بل يتطور للمرحلة الحشرية ، إلا من نجى بإعجوبة ، أي أقصد نحو الأنسان المبرج ويبتعد بسرعة عما جبل عليه الأنسان المتوازن حسن التقويم وهذا هو واضحا بما تراه من إهتمامه المتزايد بكل ما هو غريزي وتبلد طباعه وقصور مخيلته وتخليه تددريجياَ عن مكتسبات الأنسانية الأبداعية الأخلاقية كالرحمة والتكافل وصفاء لسريرة ومقارعة الظلم وحب الحياة النقية الهادفة وغيرها الكثير والأكتفاء بالمنتج المادي الأستهلاكي للحضارة دون سواها

إرسال شكوى على هذا التعليق          96 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخي وصديقي عبد الرضا
مقالك رائع وشيق ومهم
الحقيقة الوحيدة التي اؤمن بها هي أنه لا توجد حقيقة
والثابت الوحيد هو التغير في كل شيء
وكل شيء نسبي ولا وجود للمطلق
هذا باختصار فأنت أوفيت الموضوع حقه
تحياتي ومودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          96 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيه وتقدير
ما قاله هيرقليط صح في وقته اخي علي اما اليوم فان من يستحم مره ثانيه ليس من استحم في المره الاولى وزاد عمره بقدر الزمن بين المرة الاولى والثانيه واضافة له السباحه الاولى خبره اضافيه فيما تحت قدميه والعمق ودرجة الحراره وكذلك ما قاله ان الماء غير الماء اقصد من هذا انه ليس الماء فقط وانما ما حصل مع السابح والمحيط تقبل مودتي اخي الغالي

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيه وتقدير
منذ فترة ليست بالقصيره لم نلتقي على صفحات الحوار...المهم انكم بخير وانا اتابع ما تكتب و ما تضيف
احترم ما تقول كما خبرتني ولكن اسمحلي ان اضيف
بخصوص مثالكم عن سائق السياره فهو غيره بعد الاشارة الضوئيه التاليه لذلك تراه يرتكب مخالفه في زمان او مكان ما...لأن التغيير سريع لم تتمكن منظومة الحواس ان تتابعه بدقه والكثير منه خفي عليها حتى الهواء الذي تتنفسه بعد لحظه يختلف عما استنشقته قبل قليل
وهذا ينطبق على الذات والسلوك الذي اشرتم اليهما...كيف تكون انت مع الاعتذار من التزم بالاشاره الضوئيه الاولى وتجاوز الثانيه ربما في وقت اخر
اما التغيير فكما قلنا سريع جدا وهو ما تسبب بالغاء ما كانت تسمى حقائق
لك موفور الصحه والعافيه وجزيل الشكر اخي شاهر

إرسال شكوى على هذا التعليق          131 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيه صباحيه عطره
انا كنت محتاج لها منكم اخي الغالي
اعلاه من وحي موضوعكم عن الطبيعه واسرارها ا
تقبل مودتي اخي الغالي

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيه طيبه وامتنان
نعم التلوث ساد وعم واخطره تلوث العقول ومنظومة التحليل والربط
اشاركك الحسره على هذا الكائن الذي يسير فرحا الى حتفه(ساهديك رابط لموضوع نشرناه سابقابعنوان الكائن الذي يقتل نفسه اتمنى قبوله)ومقارعة الظلم صار رمي النفس الى التهلكه والنقاء صار يثير الحساسيه
اكرر الشكر اخي هادي

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اكرر التحيه
يبدوا انني لم انشر ذلك الموضوع رغم كتابتنا له منذ فتره طويله ولكن سننشره
اكرر التحيه والاعتذار

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا صديقي الرائع الطيب
أقدر باحترام أكيد دراستك وبحثك عن الحقيقة. عن الحقيقة الحقيقية. أو هل هي موجودة اليوم؟؟؟...وهل نستطيع البحث عنها والتأكد منها, بوجود الدين وتحجره المتصاعد وتجدده ماليا وقوتـه تجاه الفكر التحليلي ومحاربته له بكل الوسائل الإعلامية اللاإعلامية على الإطلاق والتي لا مهنة لها سوى خدمة أسيادها وشيوخها وفقهائها الذين لا يفهمون من الحقيقة الإنسانية ورفاهية الإنسان أي شيء...أي شــيء!!!.............
وهنا أعيد لك المثل والأغنية الفرنسية المعروفة :
Celui qui dit La Vérité..Il sera exécuté…
من يقول الحقيقة.. يعدم!!!................
متمنيا لك ديمومة الصمود والكتابة.. والأمل. مع كل مودتي وصداقتي..
وأطيب تحية مهذبة.
أحمد بسمار مواطن عادي بلاد الحقيقة الحزينة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          154 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي للأستاذ عبد الرضا جاسم
مقال يستحق القراءة، ممتع، يدعو إلى التفكير ولكنه يحتاج إلى تلخيص وترتيب
لك تقديري
واسمح لي أن أوجه سؤالاً للأخ عبد الغني سلامة
يا أستاذ سلامة، هل قانون التغيير حقيقة مطلقة أم نسبية؟
وشكراً

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عذرا سيدى الفاضل
تجاوز اشارة المرور تجاوز للحق اوللشريعة ...وليس مخالف للحقيقة
فكونى تجاوزت الاشارة لا يعنى هذا اننى اجهل القيادة او لا احسن قيادة السيارة من الناحية الفنية
والتقنية
فهل يجوزلنا مخالفة الشريعة احيانا واتباع الحقيقة اذا تضارب المعنيين فى حال اومقام محدد؟؟؟
هذا هومربط الفرس
وهذا هوجوهر العقل والصالح العام للانسان والمجتمع
ومن هو الذى يملك هذه الصلاحية
اقصد صلاحية الاختيار والمقارنة بين الشريعة والحقيقة اذا تعارضا

كل هذا هوما يجب ان نناقشه بالفعل
لك شكرى وتقديرى

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الجزيل الاحترام . اقول ان الحقيقة نسبية وطبقية مثل الاخلاق تماما وماكان حقيقة امس امسى خديعة اليوم .الحقيقة بنت الطبقة الماسكة للسلطة وفي العلوم الاجتماعية والعلمية فالكون والمجتمع متغيران وليس هناك حقيقة مطلقة ولكن الانسان يحاول الاقتراب منها . اما من يتحدث عن الحقيقة المطلقة فهو الجاهل بعينه .. امتعتنا اليوم استاذ بمقالتك المتفردة ونبقى قيدكم وقيد العراق ايها الغالي

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

طب ليه كده استاذ وليد يوسف العطو؟!!!
هل انا اخطات فى حقك وسببتك بوصفك بالجهل .على الرغم من اختلافى العقائدى معك؟
انا اؤمن بالحقيقة المطلقة كمسلم

الحقيقة المطلقة هى ما كانت من الله
الحق المطلق

عموما
كل سنة وانت طيب بمناسبة عيد القيامة المجيد لك وللاخوة المسيحين

عذرا استاذى الفاضل عبدالرضا الخروج عن الموضوع ومقتضى الحال

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ولا ادرى صراحة ما علاقة التغيير بوجود الحقيقة من عدمه

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عذرا للتعليق الذي سبق هذا فقد ارسلته بالخطأ
تحيه جديده للجميه وللاخ شاهر الطيب .... وأقول له بأن ما ذكرته بأن لا علاقه بالتغيير والحقيقه فهذا الكلام نكتة الموسم يا عزيزي
فالتغيير الذي نلمسه بحقائق الدنيا هو الحقيقه بحد ذاتها
الحقيقه هي التغيير فقط فلا وجود للسكون اطلاقا
اما بالنسبه لكلام العزيز وليد فلا تأخذ على خاطرك ونفسك عزيزي واعتقدبأنه لم يقصدك انت بالذات مع اعتزازي
مع التحيه للكاتب والحضور الكريم

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيه وسلام
شكرا اخي على اطلاعك على مانكتب و ما تؤشر من ملاحظات واضافات قيمه
انها وجهات نظر متعدده بعمق البحث عن الحقيقه وربما هو اول سؤال طرحه الانسان على نفسه عندما قال ماذا يجري
اعتقد انك تعني بالثابت هو المؤكد وليس الساكن
اكرر امتناني صديقي العزيز

إرسال شكوى على هذا التعليق          143 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيه طيبه وسلام
شكر ايها الكريم على ما تفضلتم به ...اعتقد ان الجزء الاخير كان يجب ان يضغط
اتمنى من الصديق عبد الغني سلامه ان يجيب على ما تفضلتم به من استفسار
دمتم بخير وعافيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اكرر التحيه والامتنان
في تعليقم المرقم16 اثرت نقطه مهمه هي الشريعه والحقيقه اتمنى ان تكون عنوان لمقاله ممتعه منكم تثير النقاش
تفضل بقبول احترامي وتقديري

إرسال شكوى على هذا التعليق          138 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيه وامتنان وشكر
شكرا اخي على تفضلكم بالاطلاع وتثبيت الراي واكتفي بهذه لان العزيز شاهر الشرقاوي كتب تعليق تالي اكيد اطلعت عليه وكنت قد تمنيت عليه ان يكتب موضوع اتمنى ان يثير النقاش وسنشارك فيه وسيكون ممتع كما اتصور
على قيد العراق والمحبه نلتقي دائما اخي وزميلي ورفيقي وصديقي الغالي

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيه وتقدير
شكرا على ما عهدناه فيك من قيم في الحوار وشجاعه في طرح ما تؤمنين به وكان لنا اقتراح للاستاذ شاهر اتمنى ان ينفذه لنا ليكون مثار للنقاش بين الاحبه
تقبلي امتناني ايتها الشجاعه

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي استاذ عبد الرضا-لقد اثلجت قلبي بانك على الخط الوحيد الصحيح
وهو-الشك في كل شئ-وبان كل شئ في حركة دائمة وتغير وباءن هنالك خط بين التقديس والعلم-ونحن يجب ان نكون بعيدين عن التقديس لان التقديس عبد للثبات واليقين والحياة -المادية اي الطبيعه -وكذالك الحياة الاجتماعية تثبت ان لايقين ولاثبات والحركة دائمة مازالت الحياتين-المادية والبشرية-ورغم انهما واح لان احدهما وليد الاخرى
انا لازلت -مابي حيل-ولكني لم استطع كبت فرحتي وانا اقراء لك مقالتك وان ماكان حقيقة قبل مئة عام قد لايكون كذالك الان
في الثمانينا هرب فيلسوف شيوعي من المانيا الشرقية الى الغربية واعلن انه مع الاشتراكية وضد الراسمالية فساءله الصحفيون ولماذا هربت اذن
قال هناك لايسمحون للانسان ان يسبح في خيال عقله ويريدون من المفكر ان يصفق للموجود وان لايشكك بديمومته-واضاف وحينما قلت ان الشيوعية -افق-تتوجه اليه البشرية راحوا يشتموني لان الافق خط وهمي كلما اقتربت منه ابتعد عنك
قال وانا قصدت ذالك لان تطور الانسانية لاينتهي بمحطة معينه اي كانت التسمياتوالفكر البشري يجب ان يكون مستمرا في الاستشراف لاوقوف
ولاامام سوى العقل-قال المعري

إرسال شكوى على هذا التعليق          136 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيه طيبه
امنيات لك بالشفاء واسمحلي ان اقول
انني رايتك العام الفائت في مهرجان اللومانتيه عندما قبلت جبين اختكم الكريمه التي اراها للمره الاولى
وقبل ذلك مع رفيقاتي بناتها الاي التقيهن كل عام تقريباً وهن يعرفن من انا وازواجهن ايضاً والكبرى اكلت في العام1974 من يدي امي وتعرف بيتنا بيت من
المهم اشكر لك ما تفضلت به
انا اليوم سعيد بهذه الرساله اكثر من سابقتها لانها ترافقت مع قرب الانفراج عن شيء ابحث عنه منذالعام1991 وسيعلم به الجميع عما قريب
اكرر التحيه والشكر

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي الكاتب المحترم والانيق ..والله انا لم اقصدك ولم اقرا تعليقاتك اصلا لانني متعب من العمل في الدائرة ويوم الجمعة والسبت رغم انهما عطلة الا اننا داومنا بسبب افتتاح مهرجان الزهور اليوم الاخ عبد الرضا لفت نظري الى تعليقك فاعدت قراءة التعليقات جميعها واقول والله انا مش قاصدك انت .. اشكرك على التهنئة بعيد القيامة وياربي كل عام وانت والعائلة الكريمة بافضل صحة وعافية وننتظر منكم مقالتكم القادمة واكرر اعتذاري منك ثانية فانا لم انتبه الى تعليقك مع خالص مودتي .

إرسال شكوى على هذا التعليق          152 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العزيز عبد الرضا جاسم المحترم
استرسال و جدل يحاول هز الجمود ويعمل على تحفيز التفكير و عدم التسليم السهل انها الفلسفة التي دائما تحاول معرفة الواقع و دراسته و استنباط صياغة قانون لحالة و سياق لكن الاشياء لا يمكن تحديدها بشكل و قالب ثابت جامد فالشياء الفكرية و الواقع مادة ربما قريبة الى الماء في تاخذ شكل الاناء الذي توضع فيه وهو متغير في قوانينه تبعا للاناء ان مايعمله الانسان في القياس هو حالة صغيرة من اجل الافادة من اللاشياء و الواقع لا ينبغي ان يقدس و لا ينبغي الا فهمه كحقيق في لحظة معيتة مرتبطة بجملة من الامور. كالسراب فهو شيء موجود يجب و عيه و له قانونه او ظروف حدوثه و الفائدة المرجوة عدم مضيعة الوقت للذهاب اليه و خزن الطاقة في الاتجاه الصحيح في الحصول على الماء. و العمل مع حقيقة ينتج معرفة جديد و يجب اتاطير الشيء الجديد في قانون لمعرفة كنه الشيء للوصول الى الفائدة منه تماما كما هي الفائدة من معرفة كنه السراب لا ينبغي التصلب و الايمان المطلق بالمعرفة الامر المهم في الواقع و الاشياء الافادة من الواقع و الاشياء لتطوير الحياة و البشر و الفهم والاخلاق بالانحياز الى الحقيقة كما هي السراب

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا عليك اخى وليد يوسف العطو ...وشكرا لك على الاعتذار
..
وشكرا للاستاذ فؤادة على تعليقها الظريف

واستجابة لطلب استاذى الفاضل عبد الرضا حمد بن جاسم ساقوم بأذن الله بكتابة مقال اوضح فيه الالتباس الحادث من وجهة نظرى بيننا جميعا فى النظرة الى معنى الحقيقة بشكل عام والحقيقة النسبية والحقيقة المطلقة وعلاقة هذا كله .بالحق والشريعة اى القانون ...فكلمة شريعة بتخض( ههه )يتصور الكثير اننا نقصد بها الشريعة الاسلامية فقط وبالذات الحدود القاسية فى الاسلام

وشكرا لكم جميعا ادبكم الجم ورقى حواركم وسمواخلاقكم

إرسال شكوى على هذا التعليق          105 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيه وتقدير
هكذا هي القيم لخصتها درساً لمن لا يعي فيما كتبته للصديق شاهر الشرقاوي فشكرا لك وشكرا لعتب الصديق الشرقاوي
دمتم بخير وعافيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيه واحترام
شكرا على الاضافه الراقيه وقد اعجبتني جدا العبارة التاليه
السراب شيء موجود يجب وعيه وله قانونه وظروف حدوثه والفائده المرجوه عدم مضيعة الوقت للدهاب اليه وخزن الطاقه في الاتجاة الصحيح في الحصول على الماء
شكرا عزيزي ودمتم بصحه وعافيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية محبة وتقدير لجهدك استاذ عبد الرضا ولكل المعلقين
لقد شدني مقالك الفلسفي واعجبني كثير وسرحت به وكيف لا توجد حقيقة وانت كتبتها في صفحتك وربما غدا تقتنع بتغيير رائيك حسب التغيرات الراهنة لاان كل شيئ متبدل حتى الفكر
لذلك الحقيقة هي ما نحن عليه الان هذه اللحظة
وبعض الحقائق المادية هي ادوات القياس المعتمدة مثل المتر والفولط والوزن ومقياس الضغط وووو
اما الفكر والعقيدة يجب ان تكون متغير حسب متطلبات التطور الفكري
ولكني كمؤمن بالوجود الاهي ايضا علاقتي يجب ان تكون متغيرة ولكن للاحسن بان اجاهد للتقرب منه وتنفيذ وصاياه لااسموا واعطي فكرة حسنة عن وصايا الاهي وهي المحبة وعمل الخير
ولك جزيل الشكراستاذي وللحوار المتمدن

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيه و تقدير
سرني جداً حضورك وتسجيل ما تعتقده وتؤمن به
نحن اخوه نختلف او نتفق فنحن كذلك يربطنا التقدير والاحترام على اقل تقدير
لك ما انت عليه ونحترمه ونقدره
القادمات كثيرات لا نعلمها ...كلنا نرغب ان تكون علاقتنا للاحسن حسب ما نتمنى ونحب
اكرر تقديري واحترامي وشكري ايها الكريم

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الحقيقه الوحيده الان بالنسبه لي هي ان مقالك اروع من رائع وبعد قرأة كافة الاخوه الافاضل في التعليقات فانا اعجز من ان اضيف عليكم جميعا سوى ان اشكركم.اخي العزيز اشكر تواصلك معي وارسالك هذه الروابط الهامه والرائعه.
مع التحيه والتقدير للجميع ودوام الصحه

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---