في ملكوت الخمر

بمناسبة اليوم العالمي للمراة اتقدم الى جميع النسوة في بلدي وفي بلاد العالم كافة بالتهنئة واطيب الامنيات مقرونة بباقات الزهور متنمنيا ان تحقق الحركات النسوية في منطقتنا وباقي مناطق العالم اهدافها مقرونة بالتلاحم مع حركة شعوبها التي تنزع نحو الحرية والديمقراطية وبناء وتنمية الانسان واتمنى على حكومتي الاهتمام بمليون ارملة وملايين اللايتام واطفال الشوارع ووقف العنف الاسري والمجتمعي ضد المراة مع خالص مودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخي الأستاذ وليد يوسف عطو المحترم يكفيهم من الثمالة ما هو مدون في الكتب ولو زاد الحد لا نعلم إلي أي مدي تكون تصرفاتهم بحسب قناعتهم في صحة ما هو مكتوب .. شكرا لك علي موجز الكتاب والذي يفضح فعلا أهداف وأغراض دعاة ومفسري الحدوتة في هذا الزمن الردئ

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي عزيزي وليد
لم نفهم الآن هل الخمر حلال ام حرام
أعتقد حرام لان كل شيء بالدين حرام فقط النفس اي تنفسنا لا يحكر عليه والاكل والنوم فقط .....الحمد لله على كل شيء








ع

إرسال شكوى على هذا التعليق          95 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ المحترم وليد
القران حرم الخمر تحريما نهائيا
والاجتناب اعظم من التحريم فلو اخذنا بفهم الكاتب اذن يكون الميسر والانصاب والازلام لاشىء فيها هى الاخرى
وانما تخيل معنى الاجتناب
ولانها رجس والرجس اثم والاثم حرام
(رجس) لأن الرجس اسم فى الشرع لما يلزم اجتنابه
ويقع اسم الرجس على الشيء المستقذر النجس
وهذا أيضا يلزم اجتنابه فأوجب وصفه إياها بأنها رجس لزوم اجتنابها
وايضاً قوله تعالى (فاجتنبوه) وذلك أمر والأمر يقتضى الإيجاب

وبين الله تعالى أن كل ذلك رجس
والرجس ما هو محرم العين وإنه من عمل الشيطان يعني أن من لا ينتهى عنه متابع للشيطان مجانب لما فيه رضا الرحمن
فأمر تعالى باجتناب الرجس جملة وأخبر تعالى أن الخمر من الرجس ففرض اجتنابها لأن أوامر الله تعالى على الفرض حتى يأتي نص آخر يبين أنه ليس فرضا .

)إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ) (91) المائدة
(إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ

إرسال شكوى على هذا التعليق          180 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

(إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ)
فهل انتم منتهون
وهذه الآية هى التحريم النهائى لكن بعد أن كان الناس عندهم القدرة على استقبال هذا الحكم وأيضا الإيمان الكافى للامتناع. وهذا من حكمة الله
ودليلا على التحريم أيضاً هذه الآية (يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات) فكيف يحل لنا ما ذُكر عنه انه رجس وأثم
وعن أنس بن مالك قال ( لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر عشرة : عاصرها ، ومعتصرها ، وشاربها ، وحاملها ، والمحمولة إليه ، وساقيها ، وبائعها ، وآكل ثمنها ، والمشتري لها ، والمشتراة له (

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بأعتقادي من الخطأ ان تقول الآية القرآنية ان الخمر رجس من عمل الشيطان لأن الخمر من عمل الله ، فحتى ان لم يتدخل الأنسان في صنع الخمر فأن الله يخمر العنب وغيره من السكريات بعد فتره والمفروض ان تقول الآية السكر بالخمر رجس من عمل الشيطان وليس الخمر ، الكتاب المقدس كان واضحا حين حدد الرجس تحديدا حكيما حيث تهجم فقط على السكارى ولم يتهجم على الخمر وصانعه ، وقول السيد المسيح واضح عندما قال لا تسكروا بالخمرة بل امتلئوا بالروح القدس وترك الخيارللأنسان ، كما قال ايضا ليس ما يدخل فم الانسان ينجسه بل ما يخرج من الفم هو الذى ينجس الانسان . تقول الآية القرآنيه : (ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا - [النحل]. وهنا الآية تخاطب عقول البدو الذين كانوا يعرفون فقط صناعة الخمور من النخيل والعنب ، ولو كان اله القرآن الاها حقيقيا لقال من الأثمار جميعا او من الفاكهه ليشمل جميع انواع المسكرات التي يصنعها سكان العالم دون ان يحدد صناعات عرب الجزيرة فقط ، تحياتي للأستاذ وليد وللأخوه المعلقين

إرسال شكوى على هذا التعليق          158 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عن ابن عباس( تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا ) قال : السكر : حرامه ، والرزق الحسن : حلاله
الله خلق الاشياء واحلها لنا ونحن من يحول الحلال الى حرام
البلح او التمر ممكن ان احوله الى خمر مسكر
وممكن ان احوله الى نبيذ حلو المذاق كما فى الخشاف الان
وكذلك العنب فهو حلال ولكننا نعصره ونتركه يتخمر اكبر وقت ممكن حتى يكون مسكرا لكى يكون مذهبا للعقل
وقول الرسول كان بين وواضح ما كان كثيره مسكر فقليله حرام
والانسان الذى يحول الحلال الى حرام فهو اكيد من اتباع الشيطان يعنى لو حولت الماء الطاهر الى خمر نجس فهو من عمل الشيطان
والخمر منها ما يخمر ولايسكر فهو حلال اما ما يخمر لاجل السكر وتوهان العقل حرام
وخمر الاخرة ليس خمرا مسكرا ولا يذهب العقل وانما قال تعالى لذة للشاربين –لايصدعون عنها ولا ينزفون
والخمر المحرم لايكون لذة للشاربين بل من يشربه يتألم من طعمه اليس كذلك

إرسال شكوى على هذا التعليق          183 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سؤال للمسلمين الأفاضل : كيف سمح الله للمسيح الذي هو عيسى برأيهم ، بشرب الخمر ولم يعاقبه ؟ ، فهل ارتكب المسيح معصية وكيف سيحاسبه الله يوم القيامة هو والأنبياء قبله الذين يعترف بهم القرآن ؟ وهل الله عنده كلمتان أم كلام واحد لا يتغير على مر الأزمنة ؟ فإذا كان محرماً فالأولى أن يحرمه الله من زمن المسيح لا أن يستدرك فيما بعد ويتذكر أنه نسي أن يحرم الخمر .. ثم : لماذا لم يحرمه الله من بداية الإسلام ؟ كان في بدايته مسموحاً ، حتماً عندما رأى الله أنهم فهموا : قليلاً من الخمر يعني أن يجرعوا أربعة خمسة ليترات فكر ووجد أن يحرم الخمر نهائياً عليهم
شكراً أستاذ مع التحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          159 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ عدلي جندي الجزيل الاحترام .شكرا على حضورك المتميز دوما يا صديقي تحياتي لشعبنا في مصر وعلى المودة نلتقيكم

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزتي فؤاده العراقية تهنئتي من الاعماق بعيدكن مع باقة ورد متمنيا تطور الحركة النسوية وايقاف العنف والتهميش ضد المراة وشكرا على حضورك

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي تجدني ديمقراطيا لااتمسك بمنطق واحد ولك الحق في الاخذ بالتفسير الذي يعجبك ولكني اقول لك وارد على كلامك ففي سورة البقرة 219 : (يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما ويسالونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون ) . فالميسر وهو القمار وحسب القران فيه منافع وكذلك الخمر ولكنك سترد وتقول ان الاية منسوخة طيب ( ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا )) النحل فهل بنسخها لايتخذ الناس من الاعناب والتمور خمرا وهل ابطل الله عملية التخمير ؟ لا طبعا وعندما قال ان الخمر والميسر فيهما منافع للناس وفيهما اثم هل ابطبل نسخ الاية هذا الحكم ؟ لاطبعا فالخمر فيه منافع وفيه اثم وكذلك ( لاتقربوا الصلاة وانتم سارى ) هل بنسخ الاية اصبحوا يقربون الصلاة وهم سكارى ؟ لاوجود عزيزي شومان للناسخ والمنسوخ في القران وهناك الاية وهناك نقيضها . نتحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي كلامك صحيح جدا ومنطقي ( لاتسكروا بالخمر بل امتلاوا من الروح القدس )) ليس تحت يدي الان الانجيل لانقل لك النص كاملا وبالدقة ولكن هذه الاية ليست ليسوع ولم يقلها ولكنها للرسول بولس .ارجو العودة الى الانجيل قبل الطبع . لدي اصدقاء لغة عربية يقولون ان سبب تحريم الخمر او تجنبه هو محاربة محمد لليهود لانهم تجار وصناع الخمور ولكن المصادر لااعلمها وغير متوفرة عندي . سلامي من خلالك للجميع مع خالص مودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          159 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الزميلة والاستاذة ليندا كبرييل الجزيلة الاحترام . شرفتيني سيدتي واضاء موقعي بحضوركم الراقي وكلامك صحيح جدا وانا كتبت عن عرس قانا الجليل وتحويل الماء الى خمر . والخمر في التوراة لها معان كثيرة وهناك 33 كلمة تشير الى الخمر ماخوذة من البابليين منها عصير العنب وغيره ومنه الواين( النبيذ ) والجعة ( البيرة ) ومنه المسكر القائلون بالناسخ والمنسوخ جاوبتهم بردي على السيد شومان وبالتالي الايات ابنة ظروفها وقد تتعارض اية مع اخرى ولكن الخطا القاتل الذي وقع فيه المسلمون عندما جعلوا احكام القران نهائية تستمر للابد .شرفتيني ايتها الغالية وكل عيد وانت تزدادين اشراقة مع باقة ورد جميلة .

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا لتصحيح مصدرالآية (لا تسكروا بالخمرة ففيها الخلاعة بل امتلئوا بالروح ) افسس 5- 18 ، اما بخصوص الآية القرآنية التي تحرم الخمر فحسب كتب التفاسير أنها جاءت حسب طلب من عمر بن الخطاب ، تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          156 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الخمر لم تكن حلال فى اى يوم من الايام لان الله لايريد من عبادة ان يكون مساطيل او سكارى او ذاهبة عقولهم
والمسيح عليه السلام مثله كمثل الانبياء جميعا لم يشربوا الخمر ولم يقربوها لانهم اصفياء الله وانقى واطهر خلق الله
والمسيح وغيره من الانبياء لم يرتكبوا المعاصى مطلقا وان فعلوا اشياء لغرض المصلحة للبشر مخالفة لرب البشر الله يعاتبهم عليها –ولكنها فى عرف البشر ليست معصية
فمثلا لو استعجل النبى فى حكم لم ينزل بامر من الله هنا يعاتبة الله ويذكره الا يتعجل ويصحح له هذا الحكم
وكل الانبياء سيحاسبون يوم القيامة مثلهم مثل كل البشر والحساب لايكون للمعاصى والذنوب فقط ولكن يكون لفعل الخير والدرجات الرفيعة ايضا
نعرف معنى الخمر
الله خلق العنب مثلا حلالا طيبا ثم نحن البشر نحوله بالتخمير الى مسكر يذهب العقل فهل الله امرنا بذلك ؟ بل خلق لنا عقل وترك لنا حرية الاختيار فى القول والفعل والعمل
اثبتى لى ان الله اجاز او احل شرب الخمر منذ بداية الخلق
والله يعلمنا التدرج فى البعد عن المعاصى والذنوب وكما بدأها الانسان بالتدرج الله يبعده عنها بالتدرج حتى لايحدث له انتكاسة وهذا من رحمة الله بعبيده

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية لك ايها القدير

تحريم الخمر جاء بناء على تجريب في التشريع

ولعل تحريم الخمر يوضح معادلة هامة في التشريع القرآني التي كانت الميزان الذي اعتمده محمد في - عقلانيته - التي لم يبق منها اثر بعده

فكل ما كان اثمه اكبر من نفعه حرام ولا ينطبق هذا على الخمر , بل كل شيء

يحتاج إلى معادلة عقلية بين المصلحة الفردية الضيقة والمصلحة الكلية

حسب ميزان هذه المعادلة يكون الربا حراما وهو كذلك , وكذلك التدخين

من شان هذه المعادلة ان تعيد النظر في حدود اطلقها القران ذاته , مثل قطع يد السارق او رجم الزناة

الموضوع كثير التشعب ويحتاج الى مقالات مطولة للفصل بين التشريع النصي الثابت وبين المعادلات التي كانت متخفية وراء هذا التشريع ولم يتبق لها اليوم اثر بسبب انغلاق الفكر الديني على العقل او يكاد

تحية كبيرة لك ايها المبدع

إرسال شكوى على هذا التعليق          95 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الجزيل الاحترام الاستاذ والاخ وليد مهدي ..ومنكم نتعلم ياستاذنا وربما كتبت مقالة عن الصديقين وليد المسعودي الذي اراه ولكنه قليل الكتابة ولايرد على رسائلي لاسباب شرحها لي اليوم وان لم تكن مقتعة وبين وليد مهدي الذي اراه يوميا والذي غمرنا بعلمه وتواضعه . اشكرك على هذه المشاركة الثمينة وانا كتبت القليل بسبب صحتي ولهذا ترى مقالاتي اخذت قياس الميني والمايكرو .ارسلت لك ايميل لااعلم هل استلمته مستفسرا عن الاخ عبد الرضا وعن رايك بالفيسبوك اما بالنسبة للفيزا فهذه كانت من هلوسات المرض ... لاتصدق انا ساموت في العراق ..اكل الحب من حشاشة قلبي والبقايا تقاسمتها النساء ..فالاسى خمرة وقلبي الاناء انا جرح يمشي على قدميه وخيولي قد هدها الاعياء فجراح الحسين بعض جراحي وبي من الاسى كربلاء وانا الحزن من زمان صديقي وقليل في عصرنا الاصدقاء ..مرحبا ياعراق جئت اغنيك وبعض من الغناء بكاء ان في داخلي عصورا من الحزن فهل لي الى العراق التجاء ؟ قبلاتي لك ايها الغالي ونلتقيك على حب العلم والثقافة والعراق ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى وليد
جميل هذا الغوص فى تلافيف النص ولكن لى رأى فى هذا الشأن
تحريم الخمر كما هو شائع أو إجتنابه جاء فى فترة بداية المشروع السياسى الإسلامى والتحرك نحو التمدد والإنتشار عن طريق الغزوات لذا يلزم مقاتلين على درجة عالية من اليقظة والتأهب وهذا شئ مطلوب بالنسبة لأى جيش مقدم على معارك وتحديات لذا جاء التحريم أو الدعوة للإجتناب أو التنفير

إرسال شكوى على هذا التعليق          164 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حرستك نيسابــا .. إلهــة الارقام والسنابــل


دعك منهن يا صديقي , ودع للخمر شاربيها


التقيك على خيرٍ ايها الرائع

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المفكر الكبير والكاتب اللامع الاستاذ سامي لبيب الجزيل الاحترام .استاذنا كلامك صحيح جدا وانا كتبت مقالة محتصرة مجاراة لصحصتي المتدهورة وكلامك يؤيده المفكر والباحث هادي العلوي في مؤلفاته ومنها ( مدارات صوفية )حيث بين ان عمر بن الخطاب اول من اقام الحد على شارب الخمر بسبب سياسته في الفتوحات وبناء الدولة وتشدده في العقوبات للتوجه نحو اقامة المشروع الاسلامي . شرفتني ايها الكبير بحضورك وعلى المودة نلتقيكم دائما

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي وليد مهدي اشكر مشاعرك ونصائحك واقول لك حرسك اله الحكمة ايا والثالوث الاقدس البابلي مع خالص محبتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد ولد عطّو أحسن في تميّزه عن معظم كتّاب هذا الموقع الشّاذ بالإعراض عن شتم الإسلام وأتباعه. فسامحوني إذا قلت لست أدري أن كان هذا من صدقه أو مجرّد مداهنة. فأغلبكم تروغون كما يروغ الثعلب.
سلامة شومان أرادالدّفاع عن عقيدتنا مشكورا. لكن فاتته و أياكم الإشارة إلى منهجية تفسير القرآن عند المفسّربن الموثوق بعلمهم و عدالتهم . فكم فسّر القرآن من حاطب ليل. كتاب - التفسير و المفسّرون- لمحمد حسين الذهبي , فبه دراسة- متمدّنة- موضوعية عن هذا الموضوع لمن أراد البحث العلمي النّزيه. منهجية التفسير و شروطه معروفة عند المفسّرين, إضافة إلى الإلمام باللّغة العربية- نحو و آداب و بلاغة...الخ, معرفة أسباب النّزول و معرفة المكّي والمدني والمحكم من المتاشبه و معرفة الّناسخ والمنسوخ ومعرفة السّنة وعلم الأصول. فمن أين لكم أن تفسّروا القرآن؟ هل لديكم كلّ ماذُكر؟ فهذا كلّه مجازفة. من أراد شرب الخمر فليشربها. فلا أظنّ أنّ أهل الحوار المتمدّن يؤمنون بحرمة شرب الخمر. فأغلبهم يبدون العداء الصّريح لدين الإسلام و رسوله و أتباعه. فما بالك بشرب الخمر.؟
فسؤالي ليوسف عطّو , ما المراد من مقالك هذا؟ و بعدها نتكلم عن الخمر

إرسال شكوى على هذا التعليق          140 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لقد تسرّعت في ظنّي بيوسف ولد عطّو ولم أقرأ له إلاّ بعض هذه المقالة ثمّ انتبهت إلى مقالات لصوص الله و تعقيباته و ازددت تيقنا أنّ كلكم تكيدون للإسلام.........؟؟؟ لا علينا.....؟
المهمّ حتّى الخمور في -البلدات- العربية رديئة و مغشوشة لا تتوفرفيها شروط الصّحة و النّظافة المعمول بها عالميا.هذا إذا كان العالم العربي ينتمي إلى العالم المتحضّر خمريا و كحوليا. ولم التهجّم والتهكّم بالإسلام؟ من أراد شرب الخمر فليشربها و لاداعي لإدخال الدّين الإسلامي قي أمر من يشرب الخمر و يكتب فيها وهو ليس بمسلم. أنا مسلم ما ستشهدت بالأناجيل و لا التوراة أبدا. فلي ديني أعود إليه لأنّني اقتنعت به و تيقنت منه. فسبب اقحامك للإسلام في الموضوع لايدّ أن يكون أحد إثنين, السّخربة والتهكّم أو الفراغ الذي يطغى على الحوار المتمدّن و كُتّابه الذي ترجو أن تزيله بمقالات مشبوهة مشتبهة تحسبُ أنّها ستثير جدلا و جللا في عقول روّاد هذا الموقع و أغلبهم كما تعرفون حسبوا أنّ التمدّن لا بدّ أن يكون مع الخمر يدا بيد...؟
Too many bevvies will plaster you when you are already bladdered. don,t you think so??!
خوضوا فبما يعنيكم.يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          135 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في الحقيقة التحريم شمل فقط الخمر ولم يذكر الويسكي او الجن اوالتكيلا
فاشربوا ما طاب ولذ لكم وانكحوا ماملكت ايمانكم ـــ صدق الله العظيم ــ
ويامااحلا النصر ابعون الله
تحياتي ياعزيزي وليد على التذكير بالزمن الجميل

إرسال شكوى على هذا التعليق          130 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وداعتك لاتحريم للخمر في الاسلام ولم يكن هناك عرق مستكي وزحلاوي وعصرية وجن وويسكي زمن محمد اشرب وانكح على مسؤوليتي واسمع ام كلثوم الاطلال وغلبت اصالح في روحي وجددت حبك والاهات وبصحتك عزيزي

إرسال شكوى على هذا التعليق          143 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---