الموسيقى والغناء,حلالٌ حلال

أخي وليد المحترم تحية لك كما تعلم أن العلاج بواسطة الموسيقى ظاهرة قديمة في الحضارة الأغريقية والهندية والمصرية وكذا البابلية . هناك الأن معاهد ومركز أبحاث عالمية تدرس تأثير الموسيقى على الحيوانات وفي مجال الزراعة ترى أين عالمنا العربي من كل ما يجرى من تطورات علمية في العالم..؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          88 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نعم الموسيقى حرام في الاسلام وهذا ما اجمع علية اغلب الفقهاءوليس هناك مجال لذكر ارائهم وهذا ليس المهم ولكن المهم هل سنترك الموسيقى ولم نسمعها لان الاسلام حرمها لماذا نبحث عن التبرير لكي نسمع شيئا جميل علما بان الاسلام لم يترك شيئا جميل الا وحرمه

إرسال شكوى على هذا التعليق          135 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نعم الموسيقى والغناء حرام في الأسلام يا استاذ وليد وتعتبر ام كلثوم عاصية في الأسلام وكان المفروض ان تستتاب بفعل الأساءة للدين الأسلامي الحنيف ، فسماع الأغاني والملاهي حرام في الإسلام وهذه الآيه القرآنيه تثبت ذلك : (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ) ، ولَهْو الحديث قال أكثر المفسرين إنه الغناء ، ويُضَاف إليه أيضا أصوات الملاهي كالطنبور والعود والكمان وشِبه ذلك ، فهذه كلها تُقَسِّي القلوب وتُنَفِّرها من سماع القرآن ، وقال ابن باز فقط يستحب ضرب الدف في النكاح للنساء .... ويبدو لي ان صوت الدفوف كانت الوسيلة الوحيدة لمساعدة العريس على الهيجان وقضاء ليلة الدخلة بشكل رومانسي هادئ ، تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ وليد يوسف
هناك فرق بين الغناء وبين الانشاد وبين النشيد الوطنى الخ
المعنى فى حرمة الغناء هو ما يثير الشهوة والميوعة والكلام عن الحب او الخمرة اومفاتن المرأة الخ من تحريك شهوة الرجال والنساء

ولكن الغناء المفيد للتسرية وخاصة ايام الاعياد والسفر والعودة والولاة والعرس الى غير ذلك من الفرح والسرور
وتكون الكلمات تفيد معنى المناسبة بعيدا عن العشق والحب والولع الى غيرذلك من بدع
وكذلك الاغانى الوطنية والتى تحث على الهمة والدعوة للجهاد ضد العدوان
وكذك الانشاد الدين بالصوت الحسن او ان الزوج يغنى لزوجته او الزوجة تغنى لزوجها
والاسلام لايحرم الرياضةمطلقا ولا لعبة الشطرنج ولكنه يحرم اللعب الذى يكون ميسرا او قمارا والرسول صلى الله عليه وسلم كان يسابق السيدة عائشة وقال لنا ان النفس مل فساعة وساعة
فلا نجعل اللعب الا بالنية الحسنة لاجل فائدة الجسم واللياقة والمرونه والصحة ولامانع من المنافسات ابدا
اما الاختلاط بين النساء والرجال فهذا حرام
واحيل حضرتك الى كتاب الحلال والحرام للدكتور يوسف القرضاوى لتعلم مدى سماحة الاسلام فى الترفيه المناسب الحلال وليس الحرام

إرسال شكوى على هذا التعليق          128 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا استاذ عطو احسن مسطرة وميزان لهذه الافكار هو الاعلان العلمي لميثاق شريعة حقوق الانسان ويل لمن يتناطــــح معها حتى لو جاء معه عشرة انبياء وعشرات الملائكة

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من فمك ادينك ...

الاخ سلامه يقول-المعنى فى حرمة الغناء هو ما يثير الشهوة والميوعة والكلام عن الحب -


نيجى بقى للكلام المطاط ....

ثم يستكمل ويقول -ولكن الغناء المفيد للتسرية وخاصة ايام الاعياد والسفر والعودة والولاة والعرس-

ايه هايغنوا -صلى على النبى- فى الافراح ... الايوجد حب بين العروسين ...

ام ان الحب فى الاسلام هو عوره !!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا لا افهم كيف تثير الموسيقى الشهوات , ربما يمكن ان نقول ان الغناء وليس الموسيقى , هذه هى البدايه . ثم ان اى دين او حتى اخلاق عامه ترفض الميوعه واثارة الشهوات سواء أكان غناء او حديث أو تصرف , فلماذا أذن تحديد الموسيقى والغناء .

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إنهم يفتون بتحريم الموسيقى وعينهم على الأبعد ، الروح تميل للانفلات بطبيعتها وتعشق الحياة دون قيود ، والأديان كلها تزهد بالحياة ومباهجها وتحث على دوام التعبد وطاعة أولي الأمر ، تفرض الالتزامات على المؤمن والتقيد بها ، و كسر القيود يعني أنه أدرك ، وعرف الخلل في الابتعاد عن الحياة
فالمعرفة والحرية متلازمتان ، والموسيقى واحدة من مباهج الدنيا ، وتعمل على الارتقاء بالإنسان بعيداً عن القيود الآسرة وتنطلق به إلى مجالات رحبة يخشى منها أن ينسى التزاماته الدينية . الموسيقى أقوى بمراحل من كل الأديان لذا فالإفتاء بتحريمها مفهوم . شكراً مع تحياتي لك وللحضور الكريم ،

إرسال شكوى على هذا التعليق          95 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ الشاعر والكاتب والمفكر الكبير سيمون خوري الجزيل الاحترام .اشرق موقعي الفرعي بحضوركم الوضاء وكلامكم صحيح والموسيقى والغناء كانت مع الانسان الاول لانها ابنة الطبيعة وبالتالي تصور انها صوت الله وجميع الديانات وخصوصا الوثنية ونشاهدها في افريقيا تمارس الغناء والموسيقى والرقص في احتفالاتها الدينية وفي الطقوس السحرية عدا الاسلام والسبب لان الاسلام ابن المجتمع البدوي الصحراوي والفكر الصحراوي السلفي هو المسيطر على الاسلام وليس التصوف او الفكر العقلاني وهو مثل الدين اليهودفي بدايته الصحراوية ولكن اليهود جاؤو ا من بابل بلد الحضارة والموسيقى والغناء والعلم فنهجوا نهج البابليين وسكنوا بعد العودة في المدن ولذلك كانت الالات الموسيقية ترافقهم في ترتيلهم للمزامير . شرفتني استاذ سيمون وعلى المودة نلتقي دجائما .

إرسال شكوى على هذا التعليق          105 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كلامك صحيح والبحث عن فتوى تعني البحث عن وسيط بين المسلم وبين الله وهذا يخالف القران . تحياتي اخي العراقي وعلى المودة نلتقي .

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كلامك مثل عصير او شراب واين قبل العشاء . وهو ايضا محرم في الاسلام . احب ان اضيف ان الشيخ الحصري وهو من القراء المشهورين في مصر ووالد المطربة ياسمين الخيام قد توسط لدى الموسيقار محمد عبدالوهاب ليلحن اغنية لابنته واهداه مصحفا مذهبا . فما كان حلالا في الشسبعينات اصبح اليوم حراما حراما . ام كلثوم ابنة واخت الشيخ تغني ( هل راى الحب سكارى مثلنا؟ ) وتغني ايضا ( هل في ليلتي خيال الندامى والنواسي عانق الخياما ) وعبد الوهاب يغني ( ليلنا خمر ) وقامت اذاعة السعودية وقتها بمنع الاغنية . اما ( لهو الحديث ) حسب الاية التي قبلها والتي بعدها فتشير الى المفلحين والكفار وساكتب فيها مقالة قادمة وهي تشير الى النضر بن الحارث . شكرا لتواصلك ونلتقيك على خير وسلام ومحبة

إرسال شكوى على هذا التعليق          95 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي قولك بالفتوى والتمييز بين الانشاد والغناء يعني جعلت للمسلم وسيطا ليفتي له وهذا الوسيط بين المسلم والله يخالف القران .ولاوجود في القران لكلمة فقيه او رجل دين . انت تقول الرياضة حلال واستنادا الى عائشة صحيح وانا سبق ان قراته ولكن السلفيين والوهابيين يمنعون الرياضة ونحن نشاهدهم على الفضائيات .اما القرضاوي فيقوم بتيسيير الحلال ولكن غيره يقوم بالتضييق على الحلال .الحب من الله ولولا الحب لما خلقنا الله وارجع الى شعر التصوف والعشق الالهي الذي يرمز لله بالمراة والحبيبة المعشوقة اقرا اشعار ابن الفارض وعبد القادر الكيلاني والكثير غيرهما . حتى الحيوان يحب عائلته ولو كان العشق حراما لما جعله ووضعه في الانسان . الانتقاص من صفات معينة لدى البشر تعني الانتقاص من الخالق وهذا لايليق مع خالص مودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي - تعجبني المسطرة والقانون ولايعجبني المقصلة التي تتشبث بها دائما .وانا ايضا اضم صوتي اليك واقول ( ويل لمن يتناطح معها حتى لو جاء بعشرة انبياء ) وربوات ربوات من الملائكة مع خالص محبتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي حكيم العارف .. ارجو مراجعة تعليقي على مداخلة السيد شومان واقول ان الحب في الاسلام الرسمي هو عورة وحرام اما في التصوف الاسلامي فهو من الله . محبتي لك ايها العزيز

إرسال شكوى على هذا التعليق          76 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لايمكن وضع قيود على الانسان لانها تتعارض مع حرية الله وحرية الانسان المرتبطة جدليا بينهما القول في التحريم يعني ان الله نفسه غير كامل وفيه نقص وهكذا ينتقص المسلم من الله دون ان يدري ثم يجعل الفقيه وسيطا بينه وبين الله وهذا يخالف القران . هذه التحريمات هي التي اوصلت شعوبنا الى هذه الهاوية . على المحبة نلتقيكم دائما ايتها العزيزة .شكرا لحضورك سيدتي وارجو قراءة تعليقاتي السابقة

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزتي شكرا لحضورك الدائم ( المعرفة والحرية متلازمتان ) وكلامك صحيح جدا ورسالتك تعتبر بحق مقال مختصر ومكثف وجمبيل والاجمل حضورك متمنيا لك اسعد الاوقات واسف لخسارة برشلونة يوم امس مع اسمى تقديري ومحبتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          146 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وفى الاسلام لا مطلق الا الله .. ومعنى أنك تتعاطى الفن (بمعناه الثقافى العميق) هو أنك تتلذذ بعذاب الحيرة أمام الاسئلة الكبرى فى الوجود على غير هدى من الله(قصيدة الطلاسم : جئت لا أعلم من أين نموذجا)

وهذا العذاب العقلى اللذيذ يصل ذروته العليا فى الموسيقى

ويرى رجال الدين أن البشر فى غنى عن هذه الحيرة لأن الإله قدم لهم الهدى بالكتب المنزلة والنبوات
يعنى باختصار - الفن هو اله من لا اله له ... اله الملحدين

هذه هى نظرة الاسلام للفن

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هي نظرة وجودية هذه الحيرة والحرية في الله قادت الحلاج الى الموت الشنيع كما المسيح كذلك جميع الاحرار مشوا على طريق الجلجلة .. لذا الفقهاء يحرمونها لانهم يريدون سجن المسلم واستلابه عقله وماله . يقول عبدالرزاق الجبران في كتابه ( جمهورية النبي ) : ( الله يصب الانبياء والناس تشرب الفقهاء ) مع خالص مودتي راجيا دوام التواصل .

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الفن بمعناه الواسع هو أعظم غذاء وتدريب للعقل والوجدان

ومعرفة الله وتكوين علاقة حقيقية معه لا تكتمل الا فى وجدان سليم وعقل رشيد

-

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا عزيزي على حضورك وكلامك وجيز وصحيح الغناء والموسيقى تذوق وجداني والفقهاء يريدون استلاب حرية المسلم انهم يريدون شريعة لاوجدان ولاعقل ولاحرية . اشكر حضورك راجيا دوام التواصل

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذ حكيم
لماذا دائما تريدون النقد وفقط
انا احلتكم على كتاب اسلامى من اهم كتب الدكتور يوسف القرضاوى
لكى لااطيل التعريف والتحليل والفرق بين هذا وذاك الخ
الاصل فى الاشياء الحلال ونحن من يتسبب فى تحويل الحلال الى حرام
فالعنب اكله حلال نحن نحوله الى مسكر بالتخمير الذى يؤدى به الى الخمر المسكر ويكون الضرر
الغناء اصله الحلال ونحن من يحوله الى حرام
فالانسان يمل ونفسه تحتاج الى اللهو لبعض الشىء ولكن اللهو المفيد ولكى اروح عن نفسى فاستمع الى الغناء من شعراء يكتبون كلمات تليق بمناسبة الغناء
فان كان عرسا فهو له كلمات العرس والفرح والسرور
وان كان مولد طفل او طفلة كذلك
وان كنت ممن يحبون الشعر واحبه بالغناء فلا مانع على الا يكون خادش للحياء او فيه ما حرم الله
ولكننى اسمع كلمات فاسدة تحث على اثارة الشهوات وفى جمع نسائى رجالى وسهر الليالى
والله ما خلقنا لاجل ذلك
روح عن نفسك بما يفيد ولا تفعل الحرام واجعل النية دائما ان اى شىء تسمعه او تفعله يكون من اجل الله
وقتها تجد اللعب وكل ما فيه يرضى الله لان النية موجه لله فلاب من عمل ما يرضى الله واحسبها جيدا ستجد ان اصل كل الاشياء الحلال

إرسال شكوى على هذا التعليق          129 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---