الجنس في مجتمع يثرب

شكري كبير ومحبتي لك أكبر على إهدائك هذا المقال لي
ماتفضلت بكتابته يؤكد ما في نفسي عندما كتبت مقالتي تلك وهو أن محمد ولنقل التشريع الإسلامي منح الزنى رخصة خفية عن طريق التشدد في عدد الشهود وكيفية رؤيتهم لحادثة الزنى
إن إنفتاح مجتمع يثرب كما أوردت في نهاية مقالك يؤكد ذلك
وهنا لابد من طرح السؤال المحير هل إعتبرت المرأة وفقاً لرؤية الأمويين التشريعية من ممتلكات الرجل المادية وهي في الشرع الإسلامي الحقيقي حرة وحرة في جسدها وإن كانت متزوجة تهبه لمن تشاء ساعة تشاء ؟
لك كبير محبتي ومودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي الاخ والاستاذ ديوب الجزيل الاحترام اقول اولا شكرا على مشاعرك الصادقة وانا يعجبني التكامل في الكتابة وذلك للاحاطة بالموضوع .؟ عزيزي محمد عند استعراضي لكتاب ( لصوص الله ) لمؤلفه عبد الرزاق الجبران اعطى معنى ملك اليمين لغويا والمعنى الفقهي يختلف عنه وبالتالي ملك اليمين لغوياهو يعبرعن وصاية الرجل للمراة وليس العبودية ففي الاسلام اكتملت ذكورية المجتمع وبالتالي محمد اعطى الحرية للمراة ولكن فقهاء السلطة الاموية زوروا التاريخ واعتبروا المراة من متاع الرجل يزني بها شرعيا وهنا نجد اسلام ضد اسلام . يقول الاستاذ جاسم الزيرجاوي انه لم يكن هناك اسلام قبل عام ستمائة وثمانون ميلادية اي في زمن عبدالملك بن مروان وبالتالي تحليلك صحيح راجع كتاب دين ضد الدين لعلي شريعتي لك خالص مودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العزيز وليد
كل الروايات عن ( يثرب) و مكة هي خزعبلات ابن اسحق وابن هشام والطبري
لا يوجد لدينا دليل مادي واحد ملموس , والسعودية دفنت الاثار بكونكريت مسلح ستنليس ستيل باعتراف اليونسكو خوفا من الفضيحة
ان الاوان بعد 1200 ( لان كل الروايات كتبت بين 700 و 900 م)
لكي ننفض عنا غبارها
والمرحوم الشيخ الماركسي خليل عبد الكريم اراد ان يحارب خرافات الاسلام برواياتهم,
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا لجهودك استاذ وليد لنقل لنا هذه المعلومات التاريخية المركزة والتي تحمل معاني كثيرة وأعتقد ان تشريع وجود اربعة شهود لأثبات الزنا جاء مباشرة بعد حادثة الأفك ، والحقيقة ان هذا التشريع هو بمثابة غطاء آمن لممارسة الزنا لأن هناك تشريع آخر يأمر المسلم بطرق الباب والأستئذان قبل دخول الرجال الى بيوت الناس وهنا يمكن للمرأة ان تعالج امرها قبل وصول هذه الكميه من الشهود ، هذا والى ان مات محمد ولم يقم بنسخ آية نكاح المتعة التي الغاها عمر بن خطاب بعد وفاة محمد تجاوزا على اله القرآن ، وفي ايران هناك مكاتب علنيه لهذا الغرض لأنهم لا يقرّون أجرآت عمر بابطال احكام القرآن وهم لا يزالون ملتزمين بما جاء في القرآن ، تحياتي للأستاذ وليد ولجميع المعلقين

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية زميل وليد يوسف عطو، جميل ما ذكرته ولكنه لنعطى القليل من الفرصة لطلعت عما سيقوله لنا فى دفاعه، انا انتظر تعليقه ، مثلما ياتينا فى كل مرة ببدعة جديدة ،فلح الان لم اتمكن من الوصول الى نتيجة حقيقة من الذى صلب مكان السيد المسيح مادام الاسلام يعرف من ان المصلوب لم يكن هو وانما شبه له او شبه لهم وكذلك لم استلم النتيجة لحد عن تحريف الكتاب المقدس كيف تم تحريفه ومن حرفه فيما لو بامكان المسلمين اثبات ذلك من خلال الاتيان بالكتاب الاصلى حسب ادعائهم الكاذب
لنعطى القليل من الوقت والفرصة للزميل طلعت للتعليق نحن امام وقت ثمين

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيه ومحبه
نقاش وتوضيح محترم من كاتب محترم لزميل كاتب محترم فشكرا لكما
محمد احتار ومعه الاسلام في الجنس وحاول تنظيم تعاطيه او ممارسته خالطا ماهو سائد مع مايريد وما يراد وفي ذلك تاكيد لاهمية الجنس في الحياة ولم يتمكن محمد من ضبط الامور وانت تعرف اليوم اشكال الفتاوى بهذا الخصوص ومحمد كان يعلم انه حاجه غير قابله للضغط او الالغاء ويحسها بنفسه
شكرا على هذه الاضافه وتحيه لك وللغالي محمد ماجد ديوب
وعلى قيد المحبه نلتقي

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ العزيز جاسم الزيرجاوي الجزيل الاحترام . لقد ضاء موقعي بحضوركم الراقي واشكر ملاحظاتك وانا اتابع كل ماتكتب وما تكتبه من تعليفقات على مواضيع الاخرين واستفيد منها . لك كل الحب مع خالص مودتي وقبلاتي .

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ارجو مراجعة المداخلة بيني وبين الاخ ديوب وتعليق الاستاذ جاسم الزيرجاوي والمسالة تتحمل عدة وجوه ويقول استاذ جاسم نقلا عن كتاب انه لاوجود للاسلام قبل مروان بن الحكم 680 م واذا تعود الى الجزء الاخير من مقالتي ( لصوص الله ) ستجد الفر ق في مفهوم ملك اليمين كما استعرضه الجبران بين القران والفقهاء . انا اعتقد ان كل العنف في الاسلام سببه ليس فقط العقلية البدوية ولكن الاسلام تم وضع اسسه من قبل الدولة الاموية عدوة محمد وعكسوا فيه فقه المكاسب والعبيد والجواري وملك اليمين ونحن نحاول الكشف عن الحقيقة . القاكم على خير

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الزميل والاخ العزيز وليد بيداويد - شكرا لحضورك واقول لك لاتنتظر شيئا من طلعت والجدال عقيم معه وانت تعطيه فرصة لزيادة رصيده وحضوره والاجدى ان تكتب في مواضيع اكثر اهمية وانت لديك خبرة صحفية متراكمة مع خالص مودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ والاخ العزيز عبد الرضا حمد جاسم الجزيل الاحترام .. شكرا لحضورك الراقي والمستمر فقليل من حضورك يزيد موقعي تالقا ونورا . انا كتبت ان موقف محمد من الجنس والمراة يتختلف عن موقف الفقهاء وكتب السير مكتوبة من قبل فقهاء السلطة الاموية المعادين لمحمد ولهذا نحتاج ازالة الغبار عن الاحاديث وكتب السيرة للفصل بين محمد وبين الفقهاء . وما استعراضي لكتاب ( لصوص الله ) الا محاولة في هذا الطريق كتبت لك جزء من قصيدة سماؤك قمحي للشاعر عمر السراي موجهة لاخيه مازن في بلاد الغربة وذلك في تعليقي عيك في مقالتي اليوم اعلنت عليكم الحب ارجو ان تعجبك ولاتبكيك مع خالص مودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---