خطر تضخم الهاجس الديني

عادل بشير الصاري

الحوار المتمدن-العدد: 3653 - 2012 / 2 / 29 - 23:55
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

تلح عليَّ منذ فترة مجموعة من الأسئلة التي تُعنى بالشأن الإسلامي ، وكم كنت أتمنى أن أتوجه بها إلى السادة العلماء والدعاة والمفتيين ، لكن خشيتي من سلاطة لسان بعضهم ومن ردات فعلهم الهستيرية المشفوعة بالاتهامات والأحكام الظنية الجائرة تضطرني إلى أن أتوجه بأسئلتي إلى القراء الكرام :
أولا :
كل أمم الأرض لها أديان ، وتعيش مع أديانها بسلام ووئام ، إلا ـ نحن المسلمين ـ يشكل الإسلام عند الملتزمين به شغلا بل هاجسا في كل لحظة من حياتنا .
لماذا لا نحيا حياة مدنية طبيعية كسائر المؤمنين من خلق الله الذين يعملون بصمت ويبدعون ويحمدون خالقهم؟ .
لماذا نجعل الدين هاجسا في كل حين ، نتحدث عنه ونجعله المقياس الوحيد والرأي الوحيد والحَكَم الوحيد في كل قضية وأمر ؟ .
لماذا لا نفهم دلالة الحديث النبوي الشهير: ( إن هذا الدين يسر، ولن يُشاد الدين أحد إلا غلبه) ؟ .
ألم يتضخم هذا الهاجس الديني حتى تحول عند بعض المتدينين إلى هبل ودروشة وإسفاف وأحيانا إلى إجرام؟ .
أليس من مظاهر الهبل والدروشة أن ترى شبابا يافعا يحدثون الناس في المساجد عن قصة المسيح الدجال وعن ملك الموت المفقوء العينين وعن ثعابين القبر وعن أوصاف وأعمال الحور والغلمان في الجنة ؟ .
ما الذي جنى على أسامة بن لادن فحوَّله من رجل طبيعي ناجح في دنيا المال والأعمال إلى مجرم سفاح ؟ .
ومن الذي حوَّل سيد قطب من شاعر وناقد محب للحياة إلى متنطع يكفِّر المجتمع ويشبهه بمجتمع الجاهلية ؟ .
أليس ما حل بالرجلين وأمثالهما كان بسبب أن كلاً منهما شادَّ الدين فغلبه وعطَّل أحاسيسه ؟ .
ألم يتضخم الهاجس الديني عندهما ، وتحول إلى مخدِّر شلَّ مَلّكاتهما العقلية حتى باتا لا يميزان الحق من الباطل والخير من الشر ؟ .
ثانيا :
كلما قرأت القرآن الكريم أحسست بأن الإسلام دين يسر ، لا يكلف المؤمن به عنتا ولا مشقة ، لكني كلما طالعت الأوامر والنواهي والمواعظ المبثوثة في الأحاديث النبوية وكتب الفقه أشعر بأن ليس هناك إنسان واحد على وجه الأرض يقدر على القيام بهذه التكاليف ، لأنه يحتاج إلى مئات السنين لكي يلتزم بها كلها .
لماذا يُقدم الإسلام على أنه دين عصي على الاتِّباع ؟ .
لماذا يُحشر الإسلام في كل كبيرة وصغيرة من حياة المسلم ، في أكله وشربه ومنامه وحركاته وسكناته وكلامه وصمته وآرائه وأفكاره ومشاعره ، حتى بات المسلم المسكين يسأل الفقهاء ببلاهة عن عدد رضعات الكبير وحكم جماع الزوجة المتوفية وخلع المرأة لثيابها أمام كلب ذكر ؟ .
لماذا يُصوَّر الله جل جلاله أنه إله قاس ، يتعقب المسلم ويرصد له كل مرصد حتى يقع في قبضته ، فيحاسبه على تثاؤبه وعطسه وطريقة تبوله واضطجاعه وكلامه وأحلامه وما يخطر أوما سيخطر في باله في المستقبل ؟ .
ثالثا :
الإسلام هو الدين الوحيد الذي يتولى شيوخه وعلماؤه مهمة شرح شريعته ونصوصه والدعاية له على مدى أربع وعشرين ساعة ، فلا تمر لحظة من لحظات الزمن دون شرح آية أو حديث أوحدث من أحداث السيرة أو موعظة أو ذكر.
ما الذي استفاده جمهور المسلمين من هذه الدروس والمحاضرات والندوات والمواعظ التي تذاع كل يوم على مدار الساعة من المساجد والساحات والجامعات ووسائل الإعلام المختلفة ؟ .
هل استطاعت أن تحسِّن من أخلاق المسلمين ، فتحد من شيوع الكذب والنفاق والغش وإخلاف الوعد بينهم ؟ أو أن ترسخ فيهم القيم الإنسانية الراقية ؟ .
هل المسلمون بحاجة إلى هذا الضخ الإعلامي الكبير ؟ .
ألم يزدهم هذا الضخ الإعلامي بلبلة وتفرقا وتمذهبا ؟ .
ألا يكفي المسلم ما يتعلمه في البيت والمدرسة من أصول العبادات والمعاملات ؟.

#عادل_بشير_الصاري (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل