عندما يهرب العقل

محمد ماجد ديُوب

الحوار المتمدن-العدد: 3577 - 2011 / 12 / 15 - 16:48
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

ما من شك في أن الأفكار هي وليدة ظهور خلايا الدماغ المسؤولة عن التفكيروالتي ساعدت من خلال وجودها على نقل الإنسان من المرحلة الحيوانية الصرفة إلى المرحلة الإنسانية بمعناها المتعارف عليه


إن الأفكار تترسخ في العقل البشري بشقه المضمر اللاواعي بفعل التراكم التربوي الذي يبدأ من المرحلة الجنينية في طور معين وتمتد حتى سن الخامسة أي سن دخول المدرسة وإبتداء مرحلة التعلم الواعي


أثبتت تجارب كثيرة أقيمت في دول متقدمة أن الجنين في طور معين وما بعد يبدأ في سماع كل الأصوات التي تأتيه من العالم الخارجي والتي تحمل معها الكثير من الأفكار التي تتسرب إلى لاوعي هذا الجنين وتترسخ لتشكل أول الأفكار التي ما أن يبدأ الدخول إلى مرحلة التفكير الوعي حتى تبدأ بالظهور في أقواله وأفعاله ومن أهم هذه الأفكار على الإطلاق فكرة الله


هذه الفكرة أو الكلمة التي تترسخ في لاوعي هذا الكائن بصورة طاغية وعميقة لأنها اللفظة الأكثر ترداداً على لسان البشر المحيطين به بدءأً بأمه وأبيه وهما محيطه الضيق ومن ثم تتسع دائرة التاٌير لتشمل الأسرة كلها والحارة والمدرسة إلخ .......


في الواقع هذا الترسخ لهذه الفكرة في اللاوعي هو أشبه وكما يقولون بالنقش في الصخر الصوان لذلك هي من حيث المبدأ تشبه ما يسمى في علم النفس عملية غسل الدماغ ولهذا السبب نجد أن من تربى على فكرة عقائدية محددة يكون الموت أسهل عليه من الإنعتاق منها وهذا ما ما نجده لدى المؤمنين من كل الطوائف والمذاهب


إن الخلية الحية تميل بطبعها ولعلة في خلقها لاندركها نحو الكسل الذي يستلذ به كل كائن حي وخصوصاً البشر هذا الكسل الممتع الذي يحسه بشكل قوي الكائن الحي البشري بعد ممارسته للجنس فتراه يميل إلى الإسترخاء ومن ثم النوم ولاعجب وبفعل تراكم تكرار عادة ممارسة الجنس ليلاً أن نجد هذه الحالة هي حالة شبه ثابتة عند البشر والتي لانراها عند الحيوانات الأخرى


حالة الكسل هذه تجد المثال الأكثر وضوحاً لها في عزوف الطلاب بأغلبيتهم الساحقة عن دراسة الرياضيات والفيزياء إلا مكرهين


أو في حالة الحصول على الطعام إذ ترى أن أغلبية الكائنات الحية تميل إلى الإسترخاء والنوم بعد تناول الطعام وهذه بقايا عادات متجذرة في اللاوعي من مرحلة العيش على الصيد والتي لم تزل تعيشها الحيوانات الدنيا


إن مرحلة نمو الدماغ الإنساني وتطوره بظهور خلايا الدماغ المفكرة والتي نقلت هذا الكائن الحي من المرحلة الحيوانية العامة إلى المرحلة الإنسانية بمعناها المتعارف عليه هذه المرحلة تعتبر بحق بداية لمرحلة القلق والخوف عند هذا الكائن


في هذه المرحلة بدأ هذا الكائن علاقته مع مسائل الوجود الكبرى كالحياة والموت والحرية والخلود وفلسفة خلق الوجود وتبريراته حيث لم تسعفه قدرته على التفكير سوى بالخروج من هذا المأزق بإفتراض أن هناك خالقاً لهذا الوجود بل وأخذ يتفنن في إسباغ قدرات خرافية على هذا الخالق هي في مجملها قدرات يتمناها في لاوعيه أن تكون له


إن عقدة النقص هي من الأهمية في علم النفس بمكان أنها تصبح محركاً لمجمل تصرفات هذا الكائن الحي فما من رغبة لايتم إشباعها إلا وتصبح هوة عميقة الأغوار في الذات الإنسانية يصبح من العسير أن يتم يردمها ومنها على سبيل المثال لاالحصر عقدة حب السلطة التي ما تزال إلى اليوم تكلف العالم ملايين القتلى بل وتصبح قوة خفية دافعة للسلوك الإنساني


أو عقدة حب المال والتي هي المحرك الأساس لكل الحروب البشرية على سطح هذه المعمورة والصراعات التي على ما يبدو لن تنتهي إلا بعودة الأرض التي لايسكنها سوى رجل وإمرأة لوحدهما فقط أي آدم وحواء جديدين


إن الفكرة -الله- هي الفكرة وكما أسلفنا الأشد رسوخاً في لاوعي البشر إن بسبب التراكم التربوي أو بسبب الخوف من المجهول أو بسبب الرغبة الخلود في عالم اللذات السماوي أو لكل هذه الأسباب مجتمعة لذلك نرى أن البشر هم بين أربعة أنواع

النوع الأول الذي ذهب مع فكرة إفتراض أن هناك خالقاً لهذا الوجود وبدأ يكيف نفسه مع ما دُعي تشريعات وقوانين إلهية

النوع الثاني وهو النوع الذي إكتفى بقول لاأدري

النوع الثالث الذي أقر أن الوجود أزلي فاستبدل أزلية الله بأزلية المادة

النوع الرابع هو النوع الذي يقول له وعيه أن المادة هي صاحبة الأزل أما لاوعيه فيرفض هذه الفكرة إذ مازال هذا اللاوعي متمسكاً بفكرة الله الخالق

إن النوع الرابع هو الذي مازال من حيث ظاهر الأمر يجهد في البحث والتنقيب عن الله إرضاءاً لمخزونات لاوعيه التي لايستطيع التخلص منها فهو يعرف في وعيه أن الفكرة -الله- لامعنى لها ولكنه يجهد في البحث عن أي دليل يبرر إيمانه بهذه الفكرة -الله- الذي هو بحاجة لعملية غسل دماغي للتخلص منها

عجيب أمر هذا العقل فهو لايقبل بالحقيقة الموضوعية التي تقول بأزلية المادة ولكنه يقبل بالحقيقة الإفتراضية (الوهمية )التي تقول بأزلية الله

اليست فكرة أن هناك خالقاً لهذا الوجود تلبي وتشبع رغباتنا بعد الموت تلك الرغبات التي لم نتمكن من إشباعها في هذه الحياة القصيرة نسبياً كما وأنها تمثل عملية هروب لهذا العقل لكي لايقوم بدوره في هذه الحياة فيترك كل شيء على هذا الله ؟

#محمد_ماجد_ديُوب (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات