شتائم عبدالله، استمرار، لصواريخ حسين

رزاق عبود

الحوار المتمدن-العدد: 1051 - 2004 / 12 / 18 - 12:30
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

بصراحة ابن عبود
شتائم عبدالله، استمرار، لصواريخ حسين

الكل في العراق يتذكر تلك الصوره الهمجيه، حيث وقف المخلوع صدام حسين، الى جانب المقبور حسين بن طلال ملك ألأردن السابق، وهما يطلقان النار، معا ضد المدن ألأيرانيه. بروح تشفي طائفيه،مقيته، واضحة من الصور، التي علقت في كل زاويه من ألأردن. واعاد الملك السابق نفس الموقف، عندما وقف الى جانب صديقه المهوس بالحروب، وهو يغزو الكويت الجاره العزيزه. وكان التشفي هذه المره عشائريآ قذرآ. وبروح الثأر البدويه، البدائيه، والحقد الدفين، والحسد الجاهلي الذي كان يميز غزوات العرب قبل ألأسلام. والتي اعاد لها صدام ، وصاحبه الملك، الحياة من جديد. عقدة النقص، وحسد النعمه، لما يتمتع به شعب الكويت من دعه، ورفاهيه مقابل مايعانيه شعب ألأردن الشقيق، من عوز، وفاقه. شعور بالدونيه، من ملك فقيربخيل، امام امير غني، وسخي.

وبالتالي فليس جديدآ، ولا غريبا ان يأتي الولد على سر ابيه. واذا كانت التطورات الأخيره في العراق حرمت الملك "الصدفه" من الوقوف، الى جانب صدام لتهديم النجف، وضريح ألأمام علي فانه صوب قنابله الطائفيه ضد شيعة العراق كلهم. وهناك شئ مشترك بين صدام، وعبدالله الصغير. صدام سلب السلطه من قريبه احمد حسن البكر. وعبدالله سلب العرش من عمه الحسن. ثم حرم اخيه حمزه من ولاية العهد. فعبدالله بارع، مثل صاحبه صدام، في خلق ألأعداء، وغدر ألأقرباء.

صدام حسين، والملك حسين حولا، بألأمس، ألأنظار الى خطرايران الشيعيه. وعبدالله، وامراء السعوديه يحذرون، اليوم، من خطر شيعة العراق. فلا اسرائيل، ولا امريكا، ولا ألأرهاب العالمي، ولا الفقر، ولا التخلف، ولا ألأميه، ولا البطاله، بل الشيعه. الشيعه هم الخطر ألأكبر على ألأردن، وحليفته اسرائيل، وحاميته امريكا. ونحن نتفق معهم في كل شئ. فاسرائيل لا تهددهم، فهي تعرف، ان وجودها، يحفظ لهم عروشهم. وامريكا نصبتهم، وتبقيهم. وهم يتنازلون، ويتكيفون حسب طلبها. أما ألأرهابيون، فهم جنودهم، وابناء عمومتهم، وأتباع مذهبهم . وألأرهاب حجة يستخدمونها، اليوم، لوقف زحف الديمقراطيه. كما استخدموا،بألأمس، حجة "حالة" الحرب مع اسرائيل، وخطر الشيوعيه لمحاربة كل من طالب بالديمقراطيه. اما بقية ألأمراض ألأجتماعيه، فهي نتاجات حكمهم المتخلف. وهم راضون بذلك. فلهم المتعه والحياة، ولشعوبهم كل السيئات. انهم لا يخافون الشيعه كطائفه. انهم يخافون الديمقراطيه التي سياتي بها، اوعلى متنها الشيعه.

ولا اعرف لماذا يستغرب، ويحتج، ويعترض، ويتظاهر البعض ضد تصريحات عبدالله. بل الغريب، ان لا يفعل. ألأغرب، هو ان يطلق هذا البالون في بيت، ولي نعمته، واشنطن. فهل استلم ألأمر بأطلاق هذا البالون الأختباري، ليروا ردة الفعل؟ أم انها محاولة يائسه للأدعاء بأنه، مستقل، عن امريكا؟ و في كلا الحالتين فألأردن ليس سوى جيب في دشداشة الخليج.

في عام 1979 امتدت ذراع البعث الطويله الى صوفيا حيث كنا ندرس، مرغمين، بعد ان شردتنا ديمقراطية صدام حسين، الذي كان قد اقصى البكر، وذبح لتوه نصف قيادة حزبه . فهجم علينا مئات "السواح" المدججين بالسلاح. وقتها وقف معنا كل الطلبه العرب، والطلبه ألأجانب في بلغاريا. وبخسة ودناءه، قتلوا الشهيد فلاح الصراف(17 عامآ) رغم انه كان سائحا بالفعل، ومر باخيه في طريقه لبلد اخر. فقام "رفاقنا" البلغار بأحتجازنا، في منتجع جبلي، مقطوع عن العالم. "الطير ما يوصله" كما علق احد الخبثاء، لحمايتنا، من الحلفاء النفطيين.

كان معنا في ،المنتجع ألأجباري، احد الأردنيين من اصل فلسطيني. تحمل، ما تحملناه، من ضرب، واعتداءات. فسألته ساخرا، مازحآ، مالذي ورطه معنا. وكيف حشر معنا. وحدثته عن المثل الشعبي العراقي "عايف امه، وابوه، وتابع مرت ابوه". فرد كيف تستغرب ياصديقي التحامي معكم؟ ألأردن يتأثر، ولا يؤثر بعكس العراق تمامآ.

تذكرت هذا البطل الذي اصبح فيما بعد قياديا في حزب الشعب الفلسطيني بعد ان كان كادرا في الحزب الشيوعي ألأردني. وفهمت ذعر الملك عبدالله، واصنافه، وهم يرون بوادر ديمقراطيه حقيقية لأول مره على حدودهم.

واذا عرف السبب بطل العجب.

رزاق عبود
14/12/2004
السويد

#رزاق_عبود (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات