لاتقرأ هذه القصيدة الخليعة رجاء ً ! ...

خلدون جاويد

الحوار المتمدن-العدد: 3528 - 2011 / 10 / 27 - 10:59
المحور: الادب والفن
    

القديم رمادي والجديد زاهي الألوان
حاولْ ..حاولْ
أن لاترتدي الرمادي إنه لون المدن القديمة
لون أنقاض الحروب .
في الأزياء إختر قوس القزح
في الإفكار الليبرالي
في العشق ما تحسّهُ
لا ما تفرضه عليك زوجة أو زوج
مزق ورقة الإعدام الزوجية
وقرار الحكم بالسجن العائلي !
مزق ورقة الذل
والتعاقد الحزبي والديني الى الأبد
الفضاء لامتناه ...
ضاجع الأرض والسماء هناك
لا تقل نعم لأحد
لاتكن قاطرة تمضي على سكة الى الأبد
لاتكن طائرا قنوعا بالنجوم
جن فالجنون تحرر
لخـْبـِط الكون بالشوق والشبق
فأنت تعيش لمرة واحدة .
قالت الاُم لبنتها نحن في الشرق شرفاء جدا
أهم مانحافظ عليه غشاء البكارة
قالت البنت في دخيلتها:
ـ إذن "أول مايجب التخلص منه بكارتي " !
التخلص من غِلـّي
قيودي
سجني
طريقة تفكيري
مأكلي مشربي .
غيّري غيّري يا أيتها البنت
اكنسي هذه الترهات هذه العادات
لن أكون هُمْ
لن أكون هن ّ
أنا مليكة نفسي
أنا آلهة وجودي
أنا مركز الشرف المارق والعهر المقدس
أنا طائر الشبق
أنا وصْفـَتي
أنا قراري
أنا انتصاري واندحاري
لا تمنعوا فانا أكره المنـّاعين
لا تـُكرهوا احدا على عمل شيء
لا تكونوا مشروعا للديكتاتورية
لا تقفلوا على فروجنا وعقولنا بأقفال العفة
ممكن أن تغلـّفوا التفاحة
لكن يصيبها الدرن من القلب
الدرن ضروري لو تعلمون
والبغاء الحر كما أنتم تفعلون
بعد موافقات رسمية ! .
كلكم نكـّاحون
لستم ملائكة إنما منائكة
أنتم منـّاعو الفرح والحرية والانطلاق
هيا الى عالم لابكاري لا قاعدي لا ديكتاتوري
لا عُـنجهي
لا عمائمي
لا شكلاني
لا عسكريتاري
لا شرطوي
هيا الى فردوس البراءة الأول
حيث الانسان رحيم من دون دين
وكريم من دون حزب
وفراشة من دون فيلا ّ وقصر سجود
عصفور في طبيعة بلا " عناقيد الغضب "
أطيار بلا جواز سفر
أمطار تهبط على " الأخيار والأشرار "
شمس تطل على الجميع.
كفى كفى لقد سجنتمونا
لماذا هذه الستائر الثقيلة في بيت
لانخرج منه الاّ الى المقبرة
لماذا ؟
لماذا الإملاء بـِلاءآت حتى الموت
لا للملبس هذا والمشرب ذاك
لا لتناول هذا ولأكل ذاك
لا للإبتسام
لا لحرية خصلات الشعر في النسمة!
لماذا تسجنون تسريحتي " ما هذا العفن " ؟
لا لقراءة كتاب " .... "
لا لرسومات عارية
واُمّنا حواء في الصورة التاريخية عارية النهدين
والقوام !
عدا " الدستور المؤقت ! "المغطى بورقة !
لا للنور من النافذة
لا لرائحة الربيع
لا للوقوف في الشرفة
والتطلع الى الورد والربيع والشباب
لا لحرية قبل الزواج
لا لحرية في الزواج
لا لحرية بعد الزواج
قال الشاعر في ديوان : أنا وهواك خلف الباب ! :
" وكيف اُحبك إلاّ بمهر ٍ وإلاّ بقاضي ! "
يقينا ً يريد القاضي
أن يعيش من مصاريف الأوراق الرسمية
كما تعتاش الكثير من المنائر على جمع الأموال .
جوع وعبادة !
ياله من عالم منافق كاذب رأسمالي تجاري دجال
خانق حارق سارق مارق آبق ملعون
سجان للأرواح والأفراح
هيا افرنقعوا عني أيها " الدينيون " الوسخون
أيها البنيويون الموظفون في كيان اكليروسي
أيها المستشارون الدجالون القابضون للرواتب
والمدافعون عن فكر القرون الوسطى
أيتها الأحذية التي ترتدى من قبل الرأسمال
أيها المناكيد المُحَزّبون المتأسلمون والأنصاف دينيين !
أيها المزورون والمزوّ َرون جميعا
لقد أكلتم الانسان وحرقتم الألوان
والنساء النساء
تحت الهرم الاجتماعي عبيد للعبيد
مماسح للأرض
آن آن للنساء أن يثرن
ثورة السفور
ثورة التعلم
ثورة حق القول
ثورة التساوي بين الجنسين في المكانة والجنس
"لا فرق مابين المراة والرجل الا بالتكوين"
هكذا قال : "كارل ماركس "!
ولنزدكم من الشعر بيتا
العِلـْم سيظفر " بدينكم هذا " !
ويجهض به أيما جهضة !
قريبا
قريبا
ستخلعون جميعا !
كلكم في لحظة "الجمر"
صريع غواني وخليع غواني .

*******
توْقٌ أخيرٌ :ـ قالت لي إمرأة ما ـ في الحلم ـ كل ما ورد أعلاه قلت لها :
استغفر الله استغفر الله . سترك يارب ! ولحظتها فززت من حلمي وبدأت أسحب ثوبي الى الأمام وأبصق على صدري بل نهضت لأشعل البخور وأرش السبع مايات وأضع "الدعه " تحت وسادتي . وأشد على ساعدي " البازبند " ! وأشم البرنوطي وأعطـّس وأعود أتمضمض بماء السمسم مخلوطا بالقيمر مع العنبة وقطرات من بول البعير السعودي والتيس الإيراني ، وأتغرغر به واقذف بالرشوش من فمي في أقواس مائية طيّارة ابلل بها الجدران وقد تساقط بعض حامض نتريكها على الجيران فراحوا يتصايحون ويتصارخون من جهة البالكون التحتاني . بعدها اغمي علي ّ لأنهم هددوني بالقتل اذا لم اتوقف عن جنوني اليومي ، ولم أصحُ الأ وأمامي " الشيخ " وحوله نقر الدفوف ! لفرقة معاصرة أطلقت على نفسها اسم "فرقة أبو البزون " وهم ـ الدفـّافون ـ يقومون بقراءآت عديدة مابين واحدة واخرى منها نفخة على وجهي ، خفيفة مرة واخرى قوية ـ مع بصاق مفاجيء وغزير ! .

#خلدون_جاويد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات