أمّة تحتضر !! قرأتُ لكم , الجزء الأول .

الأخ رعد
تحياتي
يبدو أنك لم تركز على نهاية المقال والخطوات الثلاث -
المدرسون
الصحفيون
الخطباء
ثم لا تنسى إصلاح النظام السياسي في أي بلد سوف يكون الدين خارج السياسة والنظام الذي اقصده تعرفه أنت
أعتقد أنني رسيتُ على بر
شكراً لك
السيد أحمد العاني
تحية وتقدير
شكراً لك
هذا هو المطلوب وهذا هو الرأي الذي يتفق عليه الغالبية
حسب ظني الجزء الأول قال الشيء الكثير والجزء الثاني والثالث سوف تتوضح الأمور أكثر
مع الاحترام وأهلا بك عالفيس بوك وهنا

إرسال شكوى على هذا التعليق          76 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي شامل
يحاول الاسلاموين جهدهم الان في اتخاذ منحىً جديد يتراوح بين الاسلاموية العلمانية وهي خط جديد يتم الترويج له ويشبه فكرة الاسلام الماركسي التي ابتدعها احد الجهابذة، وبين التخفيف من حدة الخطاب الاصولي، وبذلك هم يؤكدون على تمسكهم بالمطالبة بالسلطة مع الاستعداد لفعل اي شيء يحقق ذلك مرحليا، اما المطالبة تجاه المدرسين وأئمة المساجد بأن ينقلبوا على الذات ويتجردوا من هوى انتمائهم الفكري بهذه السهولة فهو امر بعيد المنال، وطرحت الامر على حملة شهادات عليا ولم يلق استحسانا لانه تصادم مع حقيقة الذات وليس غشائها
قد اذهب الى المطالبة بدكتاتورية ديمقراطية فكرية ذات سلطة علمانية تمهد لعمل انقلاب فكري اجتماعي يؤسس لديمقراطية حقيقية
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          74 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بداية تحياتي لك ياعزيزي شامل وتعليقي ؟
1 : إن مقالك هذا يحمل في نفس كل إنسان عاقل غصتين ، ألأولى هى أن شعوبنا لاتستفيق من سباتها حتى على أصوات المدافع والمفرقعات ، ومن يستفيق يكون قد فات ألأوان ؟
2 : الغصة الثانية هى أن الكثير من مثقفينا لازالو مع ألأسف لايملكون الجرأة والشجاعة في قول الحق والحقيقة إلا عندما يتحررو تماما ليس فقط من ألأنا المريضة التي تربو عليها بل من المحيط الذي يقيدهم أيضا ؟
3 : كما نرى الكثير ممن حولنا ينافق على حساب الحق والحقيقة ، ليس بسبب عدم وضوح الرؤية ، بل بسبب ألإزدواجية التي يعيشها والتي لازالت كامنة في أعماقه ، وهى مع ألأسف حقيقة مرة وواقع معاش ، حيث نراى الكثير منهم لايصطف مع الحق إلا متأخرا أو مجبرا ؟
4 : أخر الكلام لك محبي وللجميع السلام ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العزيز شامل بن العزيز: يعود إحتضار الامة للتربية الدينية ومتناقضاتها مما يخلق نوع من الانفصام الفكري ، و يتجرًع هذا التناقض دون أن يتجرأ أحدنا و يسأل..وترتب على ذلك خنوع لرجال الدين ، العادات و التقاليد القبلية ، و الخنوع و الطاعة و الشأن لشيخ القبيلة ..حتى الامثال المتوارثة و تناقضاتها تؤدي كذلك الى إنفصام ، من أمثالنا المتناقضة : أنا و أخي على إبن عمي و أنا و إبن عمي على الغريب ، ضده ..الاقارب عقارب... الدم ثقيل على بعضه...نقيضه عمر الدم ما بصير ماء..حق الجار على الجار ، جارك أخاك و كاد النبي أن يورثه ..عند أتفه سبب يصبح كوم حجار ولا هل جار ، قبلية و دين كلاهما يؤديان الى تجهيل المجتمع و تعصًبه ، مرض التعصًب سرطان خبيث ينتشر بكل أنواعه ، ديني ، مناطقي : شمال جنوب ، غرب شرق ، أصول ومنابت ، بدوي..فلاح ..حضري..مدني..الخ .أتفق مع د. وفاء بخصوص تفسيرها لصراع الحضارات و لها مقال بذلك ، أي نحن الآن لسنا بحضاريين حتى نصارع...صراع الشرق و الشرق : نحن مجبرين على غربلة أنفسنا أي غربلة بعضنالاخراج الشوائب ، عدا ذلك سنتعرض لمجاعات و حروب مثل الصومال ، أن تختفي الدول الاسلامية..يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          131 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

معنى ذلك إنهيار للإقتصاد العالمي ، و سيكون وضع شبيه بالقيامة اللي صدعوا رؤوسنا بها رجال الاديان..نفاذ البترول ، أوًل من سيدمر الدول التفطية ، إذا الغرب لم يجد الطاقة البديلة سيعود عصر الفايكنج عندهم كذلك ، دمار الاراضي الزراعية سيؤدي الى مجاعات أول من بدفع ثمنها العربان و الافارقة، أي الذين و ضعهم هتلر في أسفل القائمة ، عند تصنيفه للشعوب ، بخصوص الهروب على أوروبا ، و خيارات أوروبا : إما انهيار اقتصادها أو أن تفقد مصداقيتها...أمام انهيار الاقتصاد ، ستفضل انهيار المصداقية ، لكنها لاتسمح لان تصل لهذه المرحلة ، ستكلفنا بالقيام بالواجب عنها يا أخي شامل ، و هذا ما يجري الآن..!؟تسمع من كثيرين يقولون أوروبا العجوز أو كما ذكرت شيخوخة أوروبا...هؤلاء سيدي : كل ما شاخو و هرمو يصبحوا مثل النبيذ المعتًق..بصحتك...كثير منا ينتظر موت العجوز.!؟ خلينا نائمين على هل الجنب و لا نحرًك ساكن لغاية الله ما ياخذ وداعتها..؟؟بخصوص مصيرنا سيبقى يراوح مانه أي مكانك سر ، يتخللها حروب أهلية هنا وهناك..انقلاب حكم في دولة ما و يجتمع الكبار لفك الحجز عن الاموال المنهوبة، تحت مسمى فك الحجز عن الاصول المالية مع الشكر

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا علي هذة القراءة وأتفق تماما مع وجهة النظر القائمة علي مواجهة الحقائق مع إهمال التمسك بالجزئيات فلا رضاعة الكبير هي سبب مصيبة شعوبنا ولا زواج عائشة وزينب وخلاف ولكن التمحور حولهما سيان بالنقد أو الدفاع يسبب تشتت فعلي لكل مجهود تنويري وللأسف طبيعة شعوبنا مشاهدة المسلسلات وإذا لم تكن هنالك إثارة تختلق من الحواديت الدينية مسلسلات رعب وإثارة وتتابع حلقاتها وتشارك في تمثيلها ولربما تدفع الغالي والرخيص في تسويقها

إرسال شكوى على هذا التعليق          75 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخي شامل الورد قرأت المقال وتعليقات الزملاء الكرام والهامة جداً إحترت مع من أقف فالجميع يتفق ضمناً على مطلب التغيير قبل فوات الأوان التاريخي الأن . في زمن الموجه الجديدة من التغيير. عموماً موقفي أقرب الى موقف أخي رعد الحافظ المحترم وهي الديمقراطية والعدالة الإجتماعية القائمة على مبدأ تكريس حقوق المواطنية وفصل الدين عن الدولة والتسامح الديني. هذه النقاط ،أعتقد هي جوهر التنوير المطلوب الذي يفترض أن يبدأ من العائلة وهنا أتفق مع وجهة نظر أختي آمال المحترمة. أما الصديق طلعت خيري فلتكن الألهة في عونه .. مع الشكر

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيات شامي لك وللجميع، من خلالك اسمح لي ان اعبر عن اعجابي بفكر قمر الحوار ، أمال القمر في كل مره اقرأ تعليق لك عند صديقنا شامي، اقول بنفسي واو واو واو .... جميله انت بذكائك!!! وأسلوبك المميز بكتابة التعليق (المضحك المبكي هو مايستهويني) ....معك بكل كلمة ذكرتيها اليوم عدا ان مصيرنا لن يبقى مكانك سر، بل هو الى الوراء ارجع وبحمااااااااااااااس سر!!! لينطبق علينا اهم مثل عامي يبدو انك نسيتيه او لاتعرفيه ~ مثل ........ البعير ~ مسروره بك عزيزتي

تقديري واحترامي


سيد طلعت شو خلص رمضان؟ .... اي مبروك عليك الصيام والعيد!!!؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي للجميع
سوف تكون إجابتي للقراء الأعزاء مقطع من قصيدة للشاعر الدمشقي نزار قباني واعتقد بأنها فرصة مناسبة والمقال
أتمنى أن تنال رضاكم
خالص الشكر والتقدير
من الذى ينقذنا من حالة الفصام؟
من الذى يقنعنا بأننا لم نهزم؟
ونحن كل ليلة
نرى على الشاشات جيشا جائعا وعاريا...
يشحذ من خنادق العداء
(ساندويشة)
وينحنى .. كى يلثم الأقدام !!
***
لا حربنا حرب ولا سلامنا سلام
جميع ما يمر فى حياتنا
ليس سوى أفلام
زواجنا مرتجل
وحبنا مرتجل
كما يكون الحب فى بداية الأفلام
وموتنا مقرر
كما يكون الموت فى نهاية الأفلام !!
***
لم ننتصر يوما على ذبابة
لكنها تجارة الأوهام
فخالد وطارق وحمزة
وعقبة بن نافع
والزبير والقعقاع والصمصام
مكدسون كلهم.. فى علب الأفلام
***
هزيمة .. وراءها هزيمة
كيف لنا أن نربح الحرب
إذا كان الذين مثلوا
صوروا .. وأخرجوا
تعلموا القتال فى وزارة الاعلام !!
***
فى كل عشرين سنة
يأتى إلينا حاكم بأمره
ليحبس السماء فى قارورة
ويأخذ الشمس الى منصة الاعدام!
***

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فى كل عشرين سنة
يأتى إلينا نرجسى عاشق لذاته
ليدعى بأنه المهدى والمنقذ
والنقى والتقى والقوى
والواحد والخالد
ليرهن البلاد والعباد والتراث
والثروات والأنهار
والأشجار والثمار
والذكور والاناث
والأمواج والبحر
على طاولة القمار
فى كل عشرين سنة
يأتى إلينا رجل معقد
يحمل فى جيوبه أصابع الألغام
*** *** *** ***
ليس جديدا خوفنا
فالخوف كان دائما صديقنا
من يوم كنا نطفة
فى داخل الأرحام
*** *** *** ***
هل النظام فى الأساس قاتل
أم نحن مسؤولون
عن صناعة النظام

إرسال شكوى على هذا التعليق          78 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ثم ملوك أكلوا نساءهم
فى سالف الأيام
لكنما الملوك فى بلادنا
تعودوا أن يأكلوا الأقلام
*** *** *** ***
مات ابن خلدون الذى نعرفه
وأصبح التاريخ فى أعماقنا
اشارة استفهام
*** *** *** ***
هم يقطعون النخل فى بلادنا
ليزرعوا مكانه
للسيد الرئيس غابات من الأصنام
*** *** *** ***
لم يطلب الخالق من عباده
أن ينحتوا له
مليون تمثال من الرخام
*** *** *** ***
تقاطعت فى لحمنا خناجر العروبة
واشتبك الاسلام بالاسلام
*** *** *** ***
بعد أسابيع من الابحار فى مراكب الكلام
لم يبق فى قاموسنا الحربى
إلا الجلد والعظام

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

للجميع
التعليقات التي تظهر أسفل المقال مباشرة ( تعليقات الفيس بوك ) لا تظهر عندي أبداً ولكن يوم امس ظهرت نصف ساعة فقرأت تعليق الأخوين رعد وأحمد وكتبتُ تعليقاً لذلك
الأستاذ آدم عربي عاتبني على المقالة السابقة بأنني تجاهلتُ تعليقه وتبين أان صفحة تعليقات الفيس بوك محجوبة عندي لا ادري لماذا ؟
لذلك أقول للزميل لا أعرف ما هو تعليقك وكما قالت أغصان وكما قال سيمون
حفظتك الآلهة بكل اسماءها
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ العزيز شامل : اسمح لي أن أشكر السيدة الرائعة أغصان مصطفى ، على الإطراء و التعليق الموجه لي ، كم سعدت لإنً تعليقاتي تعجبكي ، و أتفق معكِ بخصوص السير الى الوراء ، لكني أعتقد بعد أن يعطونا الإيعاز العسكري : إلى الخلف در ، بعدها سر و غوص في وحل التراث و التاريخ المزوًر ، تخدًر بأفيون الخرفات الغيبية ، لتحافظوا على الثوابت الصدئة ....عجبني مثل...البعير و لأضحككي أكثر ، عندما قلته لوالدي قال : نعم صحيح و هذا المثل ، كانت تقوله لي جدتكِ يا بابا ، عندما كنت آخذ علامة بالإمتحان متراجعة و أقل من سابقتها ، كانت تقول ما بك ..؟ وللا مثل....البعير، كل ما بالك بترجع( لورى )بالعامية أي للخلف بتراجع...سيدتي جزيل شكري و احترامي ، متمنية أن تبقى أغصان الفاضلة أغصان و افرة ، متهنية بظلالها و نسيمها ، عائلتها المحترمة واقامة هنيئة لكم في المهجر... ..العزيز ابن العزيز شامل : تشكر على نشر القصيدة ، أجمل ما بها الخوف صديقنا من يوم كنا نطفة...رغم نطفتنا لم تختر هذه الصداقة الجبانة ، لكنها زرعوها بنطفتنا رغماً عنا..و اشتبك الاسلام بالاسلام لا بل و انحبكت و هات فكها...!!!؟؟تحياتي مع الشكر

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العزيزة الغالية قمر الحوار آمال صقر مدني
يسعد صباحك
يبدو أن جدتك وجدة اغصان سوف نسمع عنهما أفضل الأمثال ؟
يالله مش مشكل عزيزتي
الأمثال دائماً تُعبر عن الواقع بكل ما فيه حزن - فرح - أي شيء ..
يقولون بأن الأدب هو انعكاس الواقع على الشخص فيقوم بالتعبير عنه كل حسب اختصاصه
شكراً جزيلاً سلامي للعائلة
أجمل تحياتي عزيزتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---