الى / الاخت رسمية محيبس ، حق الرد على الرد ، والارهاب الثقافي

حسين القاصد

الحوار المتمدن-العدد: 3436 - 2011 / 7 / 24 - 16:41
المحور: الادب والفن
    

يبدو ان ما كتبه الشاعر حسين القاصد حول ياسين النصير
لم يحرك شعرة واحدة لدى الناقد الكبير ياسين النصير وهو محق في ذلك فشخص له تجربة وقامة ياسين النصير لا يحرك فيه اي هجوم شيئا لكن ان ينقل القاصد المعركة من ساحة شاعرة عرفت كيف تلقنه درسا الى ساحتي لان ذنبي الوحيد كتابة تعليق يختلف معه في الطرح وهذا حال الثقافة العراقية اليوم فما زالت نار حقده مستعرة منذ ذلك التعليق حول مادة له قال فيها ان شعر الجواهري هزيل وقد غذت فيه بعضهن هذا الشعور بالحقد ضدي فعلاقته معروفة مع احدى الشاعرات هذا الشاعر الذي يحاول افتعال ازمات ومعارك في الوسط الادبي لاثارة ضجة لا غير وهل تخلو قصائد حسين القاصد العمودية من ركة وضعف اما الاخطاء التي ذكرها حسين في قصيدتي فاقول ليس من الشرف يا قاصد تحوير الكلام مهما كان العداء ولدي النص الاصلي لقصيدة فوضى المكان التي حورت فيها بعض الكلمات لتبدو اخطاءا في الوسط الادبي واتحاد الادباء لأن كل ذنبي انني بعيدة وليس بمستطاعتي التزلف لأي كان أو التمسح بأذيال هذا وذاك ان هذا الاسلوب الذي تلتجىء الية بعضهن لا يخلق شاعرة وانما يخلق امراة ذات علاقات لذلك تدافع عنهن باصرار مثيرا ضدي العداء دون سبب واضح والله سوى ذلك التعليق
اذا كنت خائفا لان لدى فلانة نفوذ قوي جعلك ترتعد خوفا وتصمت فلدي من هو اقوى واكثر جندا والله هو القوي وحده / بعد ردك هذا اخاطبك واقول :
الاخت الكريمة رسمية محيبس :
ارجو الانتباه للأخطاء الاتية :

وليس بمستطاعتي التزلف / من أين اتيت يارسمية بكلمة (بمستطاعتي ) فقد فتشت عنها معجم (العين ) و(الانف ) و(الاذن ) و(الحنجرة ) فضلا عن : لسان العرب وحتى لسان العجم فلم اجد مثل هذه الصياغة لذلك ارفع قبعتي واشهد لك بالابتكار
حورت فيها بعض الكلمات لتبدو اخطاءا
لاحاجة لك بالالف الثانية بعد الهمزة ..
وهل أنت اول واحد اثار ضدي معاركا
علام وضعت الف الاطلاق لمعارك وهي ممنوعة من الصرف ؟
وفي الختام لست بصددك ولن اتمسح وانتظر رد ياسين ان كان يملك ردا ـ عندها انشر ماتبقى لدي من مشواري معه فلدي ثمانية اجزاء تنتظر النشر وقد لا احتاجها لان ماقدمته يكفي لكشف اسلوبه النقدي المرتبك ـ فهفواته النقدية واضحة ، اما نصك فهو كما هو في مركز النور وقد اشرت للرابط ...
ارجو عدم الميل للارهاب الثقافي ، كما اتمنى ان تستفيدي من الملاحظات فها انت لاتجيدين اللغة ولن تستطيعي ، وليس ذنبك فعلا ان يكتب عنك النصير مقالا ركيكا ، وليس ذنبك اصلا ان يقول النصير : عما كتبته انت انه قصيدة !!
لك وافر التقديرولا عداء بيننا انما هو رأي بأدلة وقابل للرد بعيدا عن الارهاب الثقافي
للتأكيد اعيد نشر رابط قراءة النصير لقصيدتك وارجو ان تشرحي لي كيف يتم نصب (اخوات) بالفتحة وهي مؤنث سالم وكيف وردت في القصيدة (اخواتا ) ولاحاجة لي باعادة مقالتي السابقة واليك الرابط http://www.alnoor.se/article.asp?id=39212

#حسين_القاصد (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل