الفردوس المفقود واليوم الموعود ..حقيقة .وخلود

تحيه وشكر وامتنان
انت وايمانك وما يدفعك للردود والمتابعه والدفاع عما تؤمن به محل تقديرنا واحترامنا الكبير
وتلك اللغه الواثقه المحترمه تعكس الثقه بما تؤمن به واعيد على ما قلته انا سابقاً انا لا استطيع ان اهز ايمانك بما تؤمن به وهوعندي محترم وانت اعتقد انك واثق انك لم تهز ايماني بما انا عليه او ايمان الكريم الأستاذ سامي لبيب المحترم
لكننا نكتب ونناقش ونطرح ونحاول من اجل الغير حسب ما انا افهم وهم الحكم حتى يتعلموا ان الحياة صور وقيم ومباديء تحترم من المقابل حتى تحترم قيمه
اكرر ما قلته سابقاً وانا وانت نعرف اننا مختلفين في وجهات النظر او الرؤى ولكن نحترم بعضنا ونحترم الأخر
لك مني كل التقدير والأحترام وامنيات بالصحه والعافيه لترفدنا برددودك وكتاباتك التي احترمها شخصياً ودمت بخير

إرسال شكوى على هذا التعليق          139 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

صديقى واخى الغالى عبد الرضا حمد بن جاسم

اسعدنى وشرفنى وانار صفحتى تعليقك الكريم ولطفك وذوقك ورفيع اخلاقك .
صدقنى يا حمد ...انا لا اراك ملحدا .ولا ارى سامى ايضا ملحدا ... بالمعنى السئ للالحاد الذى يعرفه كل الناس
انا اقيم الانسان من خلال افكاره الانسانية .والثقافية ..ومدى ما يقدمه من خير للبشريةومن خلال اخلاقياته وسلوكياته مع الاخرين
هذا هو ما خلقنا الله من اجله فى تصورى

قال لتعارفوا..ولم يقل لتتقاتلوا وتتصارعوا

يقولون ان التصوف والايمان يدعوان الناس الى التخاذل والكسل وعدم العمل والاعتماد على القضاء والقدر ...وهذا غير صحيح بالمرة

استمع الى العارف بالله بن عطاء الله السكندرى .فارس زمانه وفريد عصره واوانه عالم الحقيقة والشريعة .الذى قلما يجود الزمان بمثاله

(الجاهل بالله الذى يعمل ويعمر الارض وينفع الناس ..افضل من العارف بالله الذى لا يعمل بما عرف ولا يعمر الارض ولا يفيد الناس)
فما بالك وانت من انت بمثل هذه الاخلاق والثقافة والعلم؟

هكذا فهموا وفقهوا وعرفوا عن الله ..الملك الحق ..الذى يعطى كل ذى حق حقه ولا ينتقم لنفسه ولا يهادن مؤمن على حساب ملحد به لو كان الحق مع الملحد
واكرر شكرى

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد شاهر المحترم حقيقة انا معك في كل ما قلته وخاصه(فانك لو سألت انسان ملحد او مؤمن مقصر وعاصى لله هل تتمنى ان يكون هناك يوم اخر .لتمنى عدم وجود هذا اليوم .لانه يعلم يقينا ما سيلقاه من عذاب نتيجة لظلمه لنفسه وللاخرين فى حياته الاولى)وهذه حقيقه لا جدال فيها.ولكن الذي استغرب منه هو تساؤلك التالي(
لو كان القران نزل فى ايامنا هذه علينا لحببنا الله فى الايمان والاحسان بتحبيبنا فى الابداعات ..والفنون ..والاختراعات والنظام والانترنت والقرى السياحية ..والفنادق السبع نجوم ..ولخوفنا من الكراسى الكهربائية ..وخلع الاظافر ...والصعق بالكهرباء ..وكل صور العذاب فى السجون ..
ولخوفنا وحذرنا من الاكتئاب .ومن القلق ..ومن الفشل .ومن السقوط من عين الله ...ولحببنا فى النجاح ...واثبات الذات ..والشعور بالتفوق ..والسعادة فى التعاون على فعل الخير وحب الناس .والذكرى العطرة الخالدة) .....يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          229 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

واستطيع ان اجزم من خلال كلماتك هذه انك تعلن صراحه وربما دون ان تدري ان تعليمات الله السابقه ليست ملائمه للعصر الحالي وانما كانت بنت يومها وخاصه بالافراد او الناس في حينها وهذا يناقض ان القرآن صالح لكل زمان ومكان وخاصة امور الجهاد والغزو ومحاربة المشركين ونبذ الفنون والابداعات والاختراعات التي تجعلك مستحقا للدخول الى جناة الحور والولدان المخلدون.فهل الله حسب اقتراحك السابق يختلف عن الله الحالي الذي يامر بالسعادة في التعاون على فعل الخير وحب الناس واذا كان قصدك من حب الناس ان يحب المسلم اخاه المسلم فقط فلست منصفا تجاه الله الذي خلق الابرار والاشرار والذي كان يستطيع ان يجعلهم جميعا ابرار مؤمنين ولكن هذه حكمته ولم يخول احدا باجبار الناس بالسيف للايمان به وان فعَلَ فهو عاجز كلي الاعجاز ولا يستحق هكذا اله عبادتي وعليَ ان ابحث عن اله تطابق صفاته مع ما تفضلت به(لو كان القران نزل فى ايامنا هذه علينا ......)وشكرا لك على اقتراحك الذي اصاب كبد الحقيقه لانه هذا هو الله الحقيقي ...الله المحبه والعدل وشكرا مره ثانيه.

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المحترم سلام صادق
شاكر لك مرورك الكريم واخلاقك العالية وحوارك الراقى
بخصوص ما اسميته حضرتك بانها تعليمات انا اعترفت ضمنيا بانها لا تصلح لكل زمان ومكان
هذه يا اخى سلام ليست تعليمات ..هذه رؤى .وصور حسية الغرض منها تعليمى .وتحذيرى وتبشيرى .
ما علاقة هذا باحكام القران ومبادئ القران ومواعظ وحكم القران التى تقول انها لا تصلح لكل زمان ومكان بناءا على كلامى؟؟
ما يصلح لكل زمان ومكان .هو الحق ..هو العدل ...هو الاحسان
ما يصلح فى كل زمان ومكان .هو الحرية ..هو الامر بالمعروف والنهى عن المنكر
ما يصلح فى كل زمان ومكان ..هو التعاون على البر والتقوى وعدم التعاون على الاثم والعدوان
ما يصلح فى كل زمان ومكان هو النظام .هو الاخذ بالاسباب العقلية والشرعية القانونية التى نحقق بها اهدافنا واحلامنا
ما يصلح فى كل زمان ومكان هو احترام الاخر واحترام عقيدته اذا رفض عقيدتك ودينك طالما رفضه وقف عند حدوده ولم يعتدى عليك ولم يجبرك على ترك عقيدتك

هذا هو الاسلام الذى يصلح فى كل زمان ومكان

اما الغزوات والحروب والقتال الذى حدث ايام الرسول ومن بعده فشأن اخر له مبرراته ومعانيه
واكرر شكرى وتقديرى لك مرة اخرى
وتقبل تحياتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          185 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد الفاضل شاهر الشرقاوي حقيقة نحن نرى اشكال مختلفة من الاسلام فان فهمك للاسلام يختلف عن فهم السلفيين وهم مختلفين عن المعتدلين والمسلمين السنة خلاف عدائي مع المسلمين الشيعة والاحمدية يختلفون عن الجميع والكل يستند للقرأن والاحاديث والكل يقول انا الاسلام الصحيح وهناك مجموعات جديدة لا تؤمن لا بالاحاديث ولا بالسنة وتعتبرها افتراء على النبي وهذا يؤدي لنتائج معقدة للغاية وان اراد احد ان يلتزم بالاسلام عليه مراجعة كل هؤلاء ليختار الاصح يعني يفنى العمر وهو لم يكمل دراسته وبحثة واظن ان فهمك يا استاذ شاهر مخالف لفهم اغلبية المسلمين واظن لو تحاول نشر مقالك هذا في اي موقع اسلامي لن ينشروه وربما يعتبرونك ضال او جاهل بالاسلام هنا مشكلة الاسلام كل يفهمه على هواه حتى الذي يفجر نفسه هو مقتنع انه يطبق الاسلام وان حور العين في انتظاره بالجنة ولك تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          180 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اولا اشكرك يا عزيز على متابعتك الدائمة لمقالاتى والتى تتسم كلها بالموضوعية والعمق
عندك حق ..بالفعل عندك حق تماما فى كل ما قلته ..بل ان اختلافهم قد يصل الى حد التكفير والاتهام بالخروج عن الملة .وكأن المولى قد وكل اليهم التفتيش فى قلوب العباد وعقولهم..شئ محزن ومؤسف حقا

هذا ليس اختلاف رحمة كما يقولون ...لكنه اختلاف نقمة .لانهم يختلفون فى الفهم العام للاسلام وليس فى الفروع الظاهرية كالتى بين فقهاء السنة والمذاهب الاربعة الكبرى فى الاسلام
مع انهم لو تدبروا القران ذاته واستمعوا الى المولى وهو يحذرهم ..ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جائهم البينات...لعرفوا كم هم مخطئون فى حق ربهم وانفسهم والناس اجمعين.. اصبحوا احزابا ..كل حزب بما لديهم فرحون .

هذا لانهم لم يبدأو الطريق بداية صحيحة .كما اخبرنا الرسول الكريم
البداية من القلب .من احياء الضمير ..من نور البصيرة ..(الا ان فى الجسد مضغة لو صلحت لصلح الجسد كله .الا وهو القلب..نور القلب يمتد وينتشر الى كل الجوارح والاركان .فترى بالله وتسمع بالله .وتعمل لله وتسير الى الله

صدق ..امانة ..اخلاص ..هم الايمان والاسلام فى ادق معانيه
وشكراعزيز

إرسال شكوى على هذا التعليق          130 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي الاستاذ شاهر الشرقاوي انت تقول ان الملحد او اللاديني لا يفكر باليوم الاخر وانما فقط المؤمن بالله ورسوله والقرأن وهذا صحيح ولكن فكرة اليوم الاخر موجودة حتى قبل الاديان والا ما هو تفسيرك لتحنيط الفراعنة لموتاهم ووضع مقتنياتهم في الاضرحة الفرعونية اليس لانهم يؤمنون بعودة الحياة لهذا الميت رغن انهم لا يؤمنون باله الاديان او الرسول او القرأن اذن المسألة موجودة بمخيلة الانسان ولا علاقة لها بالاديان بل العكس صحيح ان الاديان هي من ثبت هذه الفكرة اما لو سالت الملحد هل تتمنى وجود اليوم الاخر بالتأكيد انه لايتمنى لان مصيره العذاب الابدي حسب النص الديني بل استطيع ان ازعم ان غالبية المسلمين لا يتمنون ذلك لكونهم لا يعرفون مصيرهم جنة ام نار بل ان المرجح اغلبهم بالنار لانهم لا يطبقون الاسلام كما ينبغي ولذلك تراهم يبكون عندما تتكرر كلمات العذاب عذاب القبر لانهم مقتنعون ان ذاهبين لذلك ولكن ما علاقة الامنيات بحقيقة وجود او عدم وجود اليوم الاخر ولك كامل الاحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          170 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من قال لك يا عزيز اننا نقول ان القران ومحمد والاسلام هم اول من تكلم عن اليوم الاخر او لحياة الاخرة؟
ومن قال ان قبل الفراعنة لم يكن هناك انبياء ورسل لم يقصصهم الله علينا .وان فكرة الخلود عند الفاعنة هى فكرة محرفة من دين حقيقى ارسله الله فى زمن ما .وتحرفت الحقيقة ..لتصبح كما فهمها قدماء المصريين فقاموا بتحنيط جثث موتاهم؟؟؟
اليس هذا احتمال يفسر فكرة الفراعنة عن الخلود وعودة الروح؟؟؟
نحن نعرف من خلال القران ان اول الانبياء على الاطلاق هو ادم عليه السلام.اول انسان من الجنس البشرى وعى الوجود .ووهب عقل ومعرفة من الله..
بالقطع لم يكن دين كامل متكامل كما هو الان ...ولكن الفكر العام .والرغبة فى العودة الى الجنة كان ماثلا وحاضرا لابلاغه الى ابنائه واحفاده .بصورة او باخرى ...ومع مرور الزمن .تحورت وتبدلت ..وتعددت الالهة والديان ..لذا ارسل الله الانبياء تترا وتباعا كل فترة لاعادة البشر الى الههم الحق والوحدانية . . وعبادة الاله الواحد الاحد
اذا التوحيد والوحدانية هى الاصل .الذى سعى جميع الانبياء واخرهم محمد .لتحرير الانسان .
لان الحرية هى اول شروط الايمان الحق
الحريةهى باب الجنة
وشكرا عزيز

إرسال شكوى على هذا التعليق          165 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الحريةهى باب الجنة الرائع شاهر الشرقاوي فعلا الحرية هي باب الجنة ويوم يتحرر المؤمن من إعتقاده في أن الحواديت المنقولة والمعنعنة والمحفوظة في وهم إسمه السماء السابعة هي كلام أنزله الإله وإختار شخصيات متضاربة حقيقة رسائلهم ومنسوخة آياتهم ومزورة كتبهم شيشعر المؤمن بحريته وتتفتح مداركه ويكتشف الجنة الحقيقية ويعيشها بكل الصدق والرضا ويقبل العالم علي علاته وينصر الضعيف بإنسانيته ويساعد المحتاج بقدرته الذاتية ويدافع عن حق الضعيف دون إنتظار فتوي أو تفسير الجنة هي حرية الضمير الإنساني في مراعاة حاجة الإنسان وليس الخوف من غضب الرحمن

إرسال شكوى على هذا التعليق          179 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ عدلى الجندى
اولا تحياتى
ثانيا لا اكاد اصدق ..وسامحنى ...انك عدلى الجندى الذى عرفته منذ دخولى الى الموقع منذ عاما بالتمام والكمال .
مداخلة وكلام يعبران بصدق عن نبل اخلاقى وروح انسانية راقية محبة للخير وللسلام كما ينبغى ان يكون الانسان

يا عدلى .استمع لى جيدا وانصت
لو تدبرت فى شهادة التوحيد بدقة لرأيت المؤمن والملحد يتفقان فى نصفها الاول .اتفاقا تاما وهو (لا اله)
ثم يختلفان بعد ذلك فى نصفها الاخر وهو (الا الله )
الله يا عدلى هو كل ما تفضلت به ووصفت به الانسان الذى يحيى ويعيش من اجل اخيه الانسان
ما تفضلت به ووصفت به الانسان هو مرتبة الاحسان .التى تدعو اليها الاديان فى اسمى مقاماتها وهى ان تعبد الله وتطيعه وتعمر الارض للا هدف او غاية سوى ان تنال رضا الرحمن ورضوانه فى الدنيا والاخرة
لا يوجد تضاد فى الرسالات .. رؤى ومناهج مغايرة فقط..فكل الاديان فى اصلها تدعو الى حرية الانسان وحرية فكره وعقله ونقاء قلبه وتحرره من الهوى وهو النفس الامارة بالسوء..بعبادة الله
هذه هى الحرية التى اقصدها .الحرية المسئولة ..حرية اتخاذ القرار ..اوحرية الاختيار التى يتبعها الالتزام بما اخترت
سعيد بمداخلتك جدا

إرسال شكوى على هذا التعليق          133 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---