القراءة الخلدونية ( حكايات جديدة لأطفال ٍ في الستين من العمر )

عماد عبد اللطيف سالم
كاتب وباحث
(Imad A.salim)

الحوار المتمدن-العدد: 3368 - 2011 / 5 / 17 - 08:38
المحور: الادب والفن
    

القراءة الخلدونية

(حكايات جديدة لأطفال ٍ في الستين من العمر )



/ دار .. دور .. دود
دادا .. دادا .. دود /
الديدان ُ تطاردُني
/ وبدران زار َ رباب ْ /
وأنا ..
لم ْ يزُرْني أحد ٌ بعد .


***


/ بدري بدين .
نوري رزين .
زادي زبيب ./
وثمةُ بوم ٍ يصْدَحُ في الأرجاء ْ .
و / نديم ٌ نام ْ /
ولم / يرزمْ نوري بريدي / أبدا ً .


***


/ مانام َ نديم /
لأنّ َ / بوق َ مرزوق
وقبقاب َ دينا /
يأكلان الصمتَ الجاثِمَ في الغرفة ْ .


***


/ قدري قاد َ بَقرَنا /
لاأحدَ يدري الى أين .
ومن يومها
غادَرَنا العُشبُ
ورَضَعْنا من أثداء ِ " نيدو "
غبارَ الحليب ِ المُجفَفْ .


***


/ قدّوري قزّاز .
قدري ربّانا .
نوري بزّاز .
رزّوق دقّ َ بابَنا /
فلم ْ يفتح ْ له ُ الباب َ أحَدْ .


***


/ قدْري قاد َ بَقرَنا .
رامز قَدِمَ من دارنا .
مر ّ مازن من دربنا .
وقادر درّب َ بازي /
وجميعُهم راحوا
لم يبق منهم أحَد ْ .


***


/ مناف ندّاف ٌ فقير ْ .
في زنبيل نبيل فول .
فول
فول /
وخبز ٌ أسود ْ
ولاشيء آخر .


***


/ أبي أمرَني أن أقرأ .
إزارُ أمّي أزرَق ْ .
في إناء ِ مُنيب ماء .
قرأ َ أديب ..
بدأنا نقرأ . /
كان ذلك قبل ألف ِ عام ٍ من الآن ْ .


***
/ ماء ُ بئرنا باردْ .
مائي في إنائي قليل ْ .
زادُنا قليل ٌ .
دربُنا قريب ٌ .
أمامنا باب ٌ / مُغلق ْ .


***


/ بوق ُ مولود من ورَق ْ .
البوّابُ قادم .. الوَلدُ نائم .
القائد قدير .. البقاّل أمين .
طار َ البلبل ُ والباز ْ
وفرَّ الأرنب ُ من دار ِ الأمير ْ . /


***


/ تل ٌ .
تل ٌ من تراب ْ .
تمر ٌ وزيتون ٌ وتين ٌ
وزيتنا قليل ٌ
وبتول ُ بنت ُ تمّام تقول :
أما رأيتما بيتنا ؟ /


***
/ الزيتون ُ مُرّ
والدينارُ رقيق ٌ
والطالب ُ يقرأ ُ
والتل ّ ُ قريب ْ /


***


/ قناع ْ .
وداع .
البيّاع ُ باع .. الولد ُ أطاع ْ
والراعي منع َ مرور القطيع ْ
والزارع ُ يزرَعُ في الأسبوع القادم ْ /


***


/ إلى متى يبقى البعير ُ على التل ِّ ؟
يبقى البعيرُ على التل ِّ إلى المساء ِ /ِ .
يبقى البعيرُ على التل ِّ إلى الأبد ْ .
/ من طوى ردائي ؟ /
لا أحد َ يجروءُ على طي ِّ ردائي .
سلمى / وحدها /
طوَت ْ ردائي . /


***


/ الفرّاش ُ فرَشَ الفراش ْ .
النقاّشُ نقشَ القماش ْ .
النقش ُ نفيس ٌ .
تعيش ُ يدُ النقاّش .
يعيش .. تعيش .. يانقاّش ْ . /


***


/ في مسكني كبش ٌ
وكرسي ٌّ مكسور .
شكرا ً لك َ ياكمال ..
كتبتَ المكتوبَ كما قلت ُ لك ْ . /


***


/هذا هِرٌ .
هذا ديك ٌ.
ذلك َ فيل ٌ .
ذلك َ مُهرٌ .
هؤلاء ِ من العشيرة ِ ..
ماشاءَ الله . /


***


/ بغداد ُ عاصمة ُ العراق ِ .
صندوق ٌ من حديد
منديل ٌ من حرير ٍ
حديقة ٌ واسعَة ٌ
الغرفة ُ ضيقة ٌ
والماء ُ يغلي . /


***


/ الدرَجُ أعوَج ُ .
الحلاّق ُ أعرَج ُ .
هذا إسفنج ٌ
هذا جسَد ٌ جديد ٌ .
الدجاجة ُ باضت ْ
الزجاجة ُ ضاعَت ْ
وجميلة ُ جاعَت ْ . /


***


/ هذا خباّزُنا ..
لكّنَ الجراد َ يأكل ُ الزَرع َ
والثعلب ُ مثل ُ الكلب ِ
والثورُ يجّر ُ المحراث َ
وخادمُنا أخرَس ٌ
وأمّي تقلِم ُ أظفاري . /


***


/ قال َ المعلم ُ لتلاميذه ِ:
إقرأوا .. فقرأوا
أكتبوا .. فكتبوا
إرسموا .. فرَسَموا .
قرأوا
كتبوا
رسَموا /
وماذا بعد ؟ .




• تم إعداد النص بتصرف من الكاتب نقلا عن :
• ساطع الحصري . مباديء القراءة الخلدونية ( الألفباء ) . الطبعة السابعة . شركة دار الجمهورية
• للطباعة والنشر . بغداد / 1965 .
• إن جميع النصوص المحصورة بين خطين مائلين / / منقولة حرفيا عن مباديء القراءة الخلدونية المشار اليها أعلاه .

#عماد_عبد_اللطيف_سالم (هاشتاغ)       Imad_A.salim#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل