حمّى الوديان المتصدّعة

عماد عبد اللطيف سالم

الحوار المتمدن-العدد: 3273 - 2011 / 2 / 10 - 20:53
المحور: كتابات ساخرة
    

حمّى الوديان المتصدّعة



تمهيد


قال " إبتون سنكلير " في العام 1935 : " من الصعب جعل شخص يفهم شيئا ً , عندما يعتمد راتبه على عدم فهمه له "
.. وهذا يعني ( كما أرى ) : أن من الصعب دفع إنسان لأن يفهم شيئا ً , عندما تعتمد حياته ( أو يتعلق مصيره ) على عدم فهمه له .




حمّى الوادي المتصدع : هي نوع من الحمّى الحادة , يسببها فيروس يصيب الحيوانات الأليفة ( مثل الأبقار , الجواميس , الخرفان , الماعز , والجمال ) .
وتنتشر هذه الحمّى في الدول المتخلفة , والفاشلة , والهشّة حصرا ً . وتنطلق الشرارة الأولى لها من أماكن تربية الماشية , حيث لايزال يوجد راع ٍ , وتوجد رعيّة , ويوجد قائد , وتوجد ثورة . وترتدّ هذه الحمّى لاحقا , لتصيب " السائس ذاته " .
ولشرح ميكانزمات هذه التداعيات , يمكن القول : أن الأفراط في إستيلاد سلالات جديدة من الأبقار , والجواميس , والخراف , والماعز , والجمال , مع وجود فصائل , وفيالق , وجحافل من البعوض الفاسد والمنافق , تشكلّ بيئة مثالية , حاضنة للمرض , وناقلة له , على نطاق واسع .
وظهور حمّى الوادي المتصدّع بين الماشية ( بشكل وبائي ) سيقود حتما إلى انتقال هذه الحمّى بين البشر المعرضين للتعامل مع الحيوانات المريضة . أما إذا أصيب " الر اعي " بهذه الحمّى ( كما اسلفنا ) , فأنه سينقلها بدوره إلى " رعاة آخرين " . فالخارطة الجينية للمستبدين ,متماثلة تماما , وبطريقة تجعل حتى المكرسكوب الألكتروني , يصرخ ملتاعا ً , من الدهشة .
ومع ذلك , فأن رصد أعراض هذه الحمّى على " الرعاة " , ربما تكون ممكنة , من خلال إنغماسهم – تدريجيا ً – في سلوكيات إستبدادية ( نمطية ) محددة , كالهذيان الثوري , والنرجسية المرضية , وجنون الأرتياب , والحنين المفرط , للسلف الصالح , من "رعاة " الماضي التليد , ومحاولة التشبه بهم , مع نوبات من التصوف الروحاني , تعقبها نوبات من الفجور العلني , وطقوس وثنية , وحملات إيمانية , وكرنفالات , وأستعراضات عسكرية , وفساد مطلق .. كرائحة الروث , في الهواء الطلق .
أما أعراض هذه الحمّى على الرعايا , فكثيرة , وغير متماثلة ( كما هي عند الرعاة ) . وسماتها تتحدد على وفق نوع البعوض الآدمي الفاسد , الناقل لها .
ومعظم المصابين بهذه الحمّى , هم من الرعايا الصابرين على الضيم , بأنتظار الفرج الذي قد يجيء.. أو لايجيء . لهذا فأن معظمهم قد لايعانون من أية أعراض واضحة المعالم . وبصفة عامة , فأن الأصابة بهذه الحمّى , يفترض ان تتمخض عنها عدة أعراض مرضيّة , ( أو متلازمات مختلفة ) ,تتراوح بين الحمّى المعتدلة , وصولا ً الى الحمّى الممزوجة بالدم .
غير ان أسوأ الأعراض هي معاناة الرعايا من التهاب في الدماغ , قد يؤدي الى غياب تام للوعي , وفقدان كامل للحواس , بما في ذلك حس التناسب , ( حيث يستحيل التمييز بين المهم والأهم من المطالب ) , إ ضافة لأختلاط مخجل في المفاهيم , وطغيان للزينة على الحقيقة .
أما الأكثر سوءا ً في هذه الحمّى , فيتجسد في مضاعفات مابعد التحسن ( وذلك بأفتراض نجاح الرعايا في فرض شروطهم , وأقتلاع " الرعاة المستبدين " من تلالهم , وتكسير عصيهم , وتخنيث كلابهم ) . فالرعايا المصابون بهذه الحمّى , ربما يصابون لاحقا ً بفقدان دائم للبصر , أو البصيرة , فينتخبون من بينهم " رعاة ً جدد " أكثر صفاقة ً وجنونا ً من أسلافهم . وثمة احتمال كبير في عودة " الأسطبلات القديمة " لأنتاج سلالات جديدة من البعوض الفاسد , مدججة بسلوكيات عصية على الفهم , وقادرة على التعايش مع أشدّ المبيدات الحشرية فتكا ً .
ويلاحظ المهتمون بهذه الظاهرة التاريخية , ( من مختلف الأختصاصات ) , أن نسبة الموت بين الرعايا المصابين بهذه الحمّى تكون كبيرة جدا ً , بينما لاتتجاوز 1% بين الرعاة . كما يلاحظ أن 100% من " المواشي " الحبلى المصابة تجهض أجّنتها .
وهذا يعني أن إنتفاضات القطيع هذه ( في مجملها ) , هي كالنقود عند أرسطو .. عقيمة لاتلد , حتى لو كتب لأبناءها الشفاء التام من حمّى الوديان المتصدعة , وكوابيسها المرّة .
ومن أكثر المعرّضين للأصابة بهذه الحمّى , النائمون في العراء .. المكشوفون للدغ البعوض الفاسد , والحشرات المنافقة ( الناقلة ) الأخرى . مضافا ً اليهم الجزارون , والجلادون , وعمال المسالخ , والأطباء البيطريون , وحملة الشهادات المزورة , وأطفال الشوارع , والأيتام , والأرامل , والمهجرون قسرا ً ( في الداخل والخارج ) , واللائذون بالعشوائيات .. في الأوطان العشوائية , وجامعو القمامة , والمشردون , وجميع من يتعامل مع " الماشية " و " المواشي " في الأسطبلات الموبوءة .
إن هذه الحمّى تكون لصيقة عادة ً , بسكان الوديان المتصدعة حصرا ً( رعاة ً ومواشي ) .
إنها تستوطنهم .. وهم يقدمون لها وسائط الحضور والأستضافة والنمو والأستدامة .
والوديان المتصدعّة , ليست وديان المطر والخضرة والنور , بل وديان الجدب والخراب والظلمة . ومع ذلك تتكاثر فيها أسراب البعوض , الطفيليّ , السفيه , وترتع فيها كل أنواع النقيق والثغاء .. الصامّة للآذان , والعابرة للطوائف .
إن الوادي المتصدع .. هو واد ٍ غير ذي زرع . واد ٍ للجوع . واد ٍ للظلمة . واد ٍ للأقنان الذين لاقدسية لآدميتهم .. في حين تمتد القدسية لتطال حتى نعال الرعاة , وعمائمهم ,وغترهم , ويشاميغهم ,وحداءهم , ومجالسهم , وجواريهم ( إناثا وذكورا ً ) , ومضايفهم , ومضاربهم المليئة بالزبد والعسل .
وبعد كل هذي الفجائع .. كيف تتم الوقاية من هذا المرض ؟
تتم الوقاية بمكافحة البعوض , والحشرات الأخرى " الماصّة للدّم ", وإتقاء لسعاتها بكل الأمكانات الوطنية المتاحة , ومنها : رش المبيدات , والتلفع بالناموسيات , بالوانها المختلفة , ( مع تفضيل الألوان الغامقة جدا ً منها ) . أما الأهم في سلوكيات الوقاية , فهو عدم التعامل , أو التوافق , أو التعايش , مع كل أنواع " المواشي " في المناطق الموبوءة .
أخيرا ً تجدر الأشارة الى حقيقة هامة , على جميع المواشي إدراكها قبل فوات الأوان , وفحواها : عدم وجود أية تطعيمات ( أو لقاحات ) تحول دون قيام المصابين بهذه الحمّى بأفتراش الأرصفة والميادين , وهجرة الأسطبلات المعفرّة الى غير رجعة .
لاتوجد لقاحات للأنسان
ولكن اللقاحات متوفرة للأستعمال البيطري فقط .

#عماد_عبد_اللطيف_سالم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات