فيلم الحمقى1998 :فكرة غير واضحة لدوغما ماتت قبل أن تولد

بلال سمير الصدّر

الحوار المتمدن-العدد: 3361 - 2011 / 5 / 10 - 21:28
المحور: الادب والفن
    

فيلم الحمقى1998:فكرة غير واضحة لدوغما ماتت قبل أن تولد
فيلم الحمقى هو فيلم يتبع مبادئ وأفكار حركة دوغما 95 التي أسسها لارسن فون تراير وهو الفيلم الوحيد الذي التزم به بحذافير الدوغما...
إذا منهج الدوغما كما أصبحنا نعرف-راجع مقالي حول لارسن فون تراير وتأسيس سينما الدوغما-يختصره ربما جملة (فيديو منزلي) لأسلوب سرعان ما مات وانتهى والسبب في ذلك مؤسسيه أنفسهم.
الفيلم قائم على مجموعة من الشباب يدعون البله والتأخر العقلي من أجل البحث عن حمقهم الداخلي باعتبار أن الحمقى هم رجال المستقبل..
الفكرة بحد ذاتها تبدو مشوشة معتمة تاهت في الذي أرادت أن تقوله،وفي نفس الوقت فكرة غريبة شاذة غير مقنعة فهل هذه طريقة أخرى تختلف عن الكوكايين والمخدرات للتعبير عن الملل وجلب الترفيه؟!! أم هل هي نظرية بأن المجنون هو العاقل الوحيد في هذا الكون...ولا تبدو المغامرة التي يبحثون عنها واضحة.
الفيلم يعتمد على السرد بشكل كبير والارتجال أيضا وهناك إطالة واضحة في الفيلم لا داعي لها فمسار الفيلم بطيء جدا ويتحدث عن أشياء عادية...بل عادية جدا في حياة هؤلاء الحمقى بدون أي عناوين عريضة وبدون التركيز على أي شيء معين وبدون أي حدث مركزي تستند عليه فكرة هذا الفيلم...وكأن الفيلم مجرد فكرة حول التركيز على مواجهة العالم بالحمق ومحاولة التعريف بهذه الفكرة وهذا العالم الغريب ومن ضمن هذا التعريف التعري وحفلات العربدة التي يصورها تراير بجماع حقيقي.
إذا في ظل هذه الفسحة ولإطالة غير العادية والتائهة بل الباحثة عن شيء ما لتقوله قد نجد وقتا كافيا للسؤال حول الدوغما وما الذي قدمته فعلا لفن السينما....هذا الأسلوب أو المنهج يبدو بأنه أعاد فن السينما إلى الخلف وإلى هواجس مخرجين وسينمائيين زمن الخمسينات الذين كانوا يبحثون عن وسائل تمنحهم حرية أكبر في التعبير...
ولنسأل أنفسنا هذا السؤال:هل كان من الممكن أن يقدم تراير فيلمه الأخير ضد المسيح بطريقة الدوغما....هذا محال طبعا.
إذا قلنا وسلمنا أن سينما الدوغما هي سينما البساطة وسينما الواقع فالفكرة التي قام عليها الفيلم غير واقعية وهل تصوير المشاهد الجنسية بواقعية غير هادفة (نكاح وولوج حقيقي) تعتبر في شي أو في أي شيء من البساطة والواقع...هل العراء من باب الحمق الذي أرادوا التعبير عنه.
الفيلم وقع في مطب النقد بين مؤيد كبير ومعارض كبير وهنا نؤكد بأن الفيلم يمتلك معطيات فيلم كبير ولكن ينقصه شيء ما ولا أظن أن التعبير عن مجموعة من الأشخاص- بعضهم من المفكرين والعباقرة وبعضهم مطرودين من جامعاتهم – همومهم الذاتية في التعبير عن الحماقة أو مواجهة حمق العالم بحمق مثله فهذه الهموم ليست بالهموم الكبيرة خاصة إذا عرفنا أن هؤلاء كانوا يستجدون ويثيرون الشفقة من أجل الحصول على وجبة طعام..
عن أي قلب طيب يتحدث هنا تراير...؟؟
فيلم الحمقى على علاّته هو فيلم منفرد في مسيرة تراير لأجل غرابته وتوهان فكرته ولا يمكن إدراجه تحت أي بند أو ثلاثية من ثلاثيات تراير.
في نهاية الفيلم يقدم تراير رؤية للعالم الحقيقي بعد أن عادت كارين إلى أهلها وخرجت من مجموعة الحمقى كأنه يقول لها بأن العالم قاسي خارج مدار عالم الحمقى وهذه رؤية بحد ذاتها غير مقنعة.
أن يقع الفيلم في مطب النقد المبالغ فيه بين معارض ومؤيد فالفيلم غير مقنع كفكرة وحبكة وليس كأسلوب أو منهج سينمائي ويعتبر على الإطلاق أسوأ فيلم حققه لارسن فون تراير....

#بلال_سمير_الصدّر (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل