مدينة النساء1980(فدريكو فليني):صورة لمجتمع نسائي منفصل عن الواقع

بلال سمير الصدّر

الحوار المتمدن-العدد: 3263 - 2011 / 1 / 31 - 12:04
المحور: الادب والفن
    

البطل هو العملاق مارسيلو ماستروياني في دور سنابوزا وهو لقب عادة ما كان يداعب فيه فليني ماستروياني،ثم اختاره كلقب لبطله (أو ربما لنفسه) وهو لقب لا يحمل أي معنى سوى أن فليني أخترعه من مخيلته الخصبة.
سنابوزا (في أواسط الأربعينات) شهواني وعينيه تحدقان في المرأة التي تجلس أمامه لتقوده إلى مدينة النساء...إنه عالم خُلق من خيال فليني،يتعلق بالرغبة أكثر من تمسكه بالا وعي المنهجي..إنه فيلم عن الأمنيات المستحيلة وهذه نقطة حاسمة في الاختلاف بينه وبين أروع أفلام فليني 8.5 حتى لو كانت لقطة الحريم في فيلم 8.5 خلق أصلا لفيلم مدينة النساء...
إننا أمام فنتازيا عن لم تكن جنسية،فهي تكثر فيها التلميحات الجنسية،فهناك محاضرات-أشبه بالتجمعات الثورية-حول تمجيد المرأة وحول تمجيد العضو الأنثوي للمرأة وإبراز تعالي الرجل واحتقاره وكل هذا يدخل من ضمنه الأعضاء الجنسية فهنا يخلق فليني عالم متصور وفنتازي ولكن ليس من داخله وليس من عمق لا وعيه-وإن كان هناك دور ما لللاوعي-إنه يكتب قصة خيالية بأسلوبه وإبداعه الروائي والفيلمي.
فهذا المجتمع النسائي المتخيل يشعر بالنقص والدونية من الرجل،وهذا العنصر هو بحد ذاته أهم من عنصر غرور الرجل وهيمنته وهو يروي-أي الفيلم- قصة عن امرأة تزوجت من سبع رجال مجتمعين(وليس منفصلين) وكانوا يعيشون ما هي والسبعة أزواج في منزل واحد وهذا ما يعتبر نصر بالنسبة للعنصر النسائي،والفيلم يحتوى على جنسيات متعددة من النساء وخاصة الأوروبيات،وهو يعود ليروي قصصا أخرى عن نساء من قبائل ومجتمعات متعددة قامت بأفعال من أجل المساواة مع الرجل وأحيانا من أجل تعذيبه.
ولكن لماذا كل هذا التركيز على الأعضاء الجنسية،فإن كانت هي مفتاح الاختلاف أو معياره،فهذا عيب واضح في الفكرة،والذي يعيننا على هذا النقد فهو ان فليني يقيس حياته كاملة ويضعها على الميزان من خلال علاقته بالمرأة،والفيلم إن كان يثبت شيئا،فه يثبت بأن فليني كان ولا زال ذو مخيلة معقدة وقدرة مبدعة على اختراع عوالم خاصة به,,,
مدينة النساء،هي مدينة وليست عبارة عن مبنى،والبطل(سنابوزا) الذي يمكن النظر إليه كحبكة مركزية وحيدة هي الواضحة في الفيلم وتعين-ولو قليلا- على المساعده على الربط بين أجزائه المبعثرة وحكاياته الغريبة،ومن ضمن هذه الحكايات الغريبة ظهور رجل آخر في المدينة فسنابوزا ليس الرجل الوحيد...هذا الرجل يدعى ب(D.R Zubekock) أشبه بالمتمرد الذي يعيش في هذه المدينة الحلمية فهو غرائبي ومنزله مليء بالأشياء الغريبة مثل التمثال الذي يخرج لسانه والعضو الذكري الصناعي الأوتوماتيكي...
ولكن بطلنا سنابوزا يبدو سعيدا وهو يتبختر في رواق طويل مليء بصور لنساء من مختلف الأعمار والأشكال فمنهن الكبير والصغير ومنهن النحيل والسمين،وبكبسة زر واحدة نستطيع أن نستمع لأصوات جماع هذه النساء مع رجل معين وما تحمله هذه الأصوات من لغة شهوانية تعبيرية ولا بد أن يخطر على بالنا أن (D.R Zubekock) قد ضاجع جميع هؤلاء النسوة وهو يحتفظ بتسجيلات صوتية خلف كل صورة لهذا الجماع...هذه اللقطة ربما تعبر عن رغبة فليني-كما قال ذات مرة-بمضاجعة جميع النساء.
لا شك بأن التلميحات الجنسية زائدة جدا في الفيلم م،والمنحى الغرائبي الحلمي كذلك،كما أن الفيلم ينقصه الترابط بشكل كبير وصعوبة أكبر في المعنى لهذا العالم،وفليني يستخدم كل عناصره المألوفة في هذا الفيلم من الاستعراضات والرقص والمسرح والخيال والوهم الفنتازيا والحلم واسترجاعات لنساء من ماضيه كالأم والزوجة،ولكن من دون جدوى ومن دون تركيز على جملة فيلمية معينة بل عبارة عن عالم أجوف بعيد عن التفسير وحتى عن الاحتمال وكأنه شطحة خيالية فعلية وعند ذلك لن يكون هناك ضرورة لأن نربط بين كل لقطة أو مشهد والمشهد الذي يليه.
الفيلم عبارة عن حلم ولكنه يختلف عن كل الأحلام لأنه حلم مقصود،فه عن الرغبة بالنساء والحياة المثالية لغرائز الرجل وضمن هذه الرؤية المتقشفة وغير الواضحة فلا يمكن أن نقول عن الفيلم بأنه يهين المرأة ولا يمكن أن نقول أيضا بأن فليني يحقق فيلما عن حركة تحرر المرأة أو مساواتها مع الرجل والحقيقة الواضحة في هذا الفيلم المسلي بأنه لا يستشف منه-سوى ما قلنا- أي فكرة أو مدلول مما يجعله من أدنى أفلام فليني من حيث المستوى الفني.
بأي حال من الأحوال،فإن أي رجل يتمنى أن يعيش في مدينة للنساء حتى لو كانت على شاكلة المدينة التي صنعها فليني عام 1980.

#بلال_سمير_الصدّر (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل