تبرعاتكم وتبرعاتكن المالية تحفظ استقلال الحوار المتمدن، فشاركونا في دعم استمرارية هذا الفضاء اليساري الحر

العربية بين الجيئة و الذهاب 1

جمشيد ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 3280 - 2011 / 2 / 17 - 14:28
المحور: التربية والتعليم والبحث العلمي

للعربية اكثر من فعل للتعبير عن (الذهاب) و (الاياب) او (الوصول) و (المغادرة) جيئة و ذهابا. فمثلا هناك (جاء) و (أتى) للتعبير عن الوصول و (ذهب) و (راح) و (مشى) للتعبير عن المغادرة. نحن نعرف طبعا بان (أتى) و (ذهب) من الافعال الرسمية التي لا تستعمل في معظم اللغات العربية المحكية و لكن الاسئلة المطروحة هنا هي:
اولا ما هو الفرق بين (أتى) و (جاء) و بين (ذهب) و (راح) و (مشى) في المعنى و لماذا تستعمل جنبا الى جنب و هل هناك اسباب تأريخية لهذا التنوع؟
ثانيا هل هناك علاقة بين (الريح) و (الروح) و (ريحة) و الفعل (راح) و بين (مشى) و (عشاء) و (العشو الليلي) و بين (ذهب go) و (ذهب gold)؟

بالطبع ليست الاجوبة سهلة و لكنها تستحق على الاقل محاولة علمية جديدة:
لحد الان لم تتوصل الابحاث العلمية الى تميز واضح بين (جاء) و (أتى) و لكن لا يمكن ان يكون لهذه الافعال نفس المعنى طبقا لمبدأ الاقتصاد اللغوي دون فرق و لربما تواجدت بسبب اندماج لهجات عربية مختلفة مع بعضها لتكوين العربية الرسمية كما نجدها اليوم. لذلك نحاول التقرب الى الفرق في المعنى من خلال استعمالاتها. من الملاحظ ان افعال (الجيئة و الذهاب) من الافعال الاساسية في جميع اللغات و يتوسع استعمالها من وظيفتها الاصلية كمفردات الى وظيفة قواعدية للتعبير عن المستقبل و من الملاحظ ايضا ان (أتى) و (جاء) رغم مركزيتها في اللغة هي من الافعال غير الصحيحة لانها تحتوي على الياء و الاليف المقصورة اضافة الى الهمزة يصعب تصريفها حتى من قبل متكليمها.

لا يشير الفعل (مشى) اصلا الى المغادرة بل الى (المشي) خاصة في المساء (بعد العشاء تمشى) اي ان هناك علاقة بين (المشي) و (العشية) و (العشوالليلي) و (الغروب) لذلك هناك بعض الاختلاط بين (عشا) بالاليف الطويلة و(عشى) بالاليف المقصورة. (أتي) فعل متعدي يحتاج الى مفعول به يشير اصلا الى هبة و عطاء من الطبيعة و الرب و لذلك يتحول معناه الى (جلب) و (اعطى) كما في القرآن (سورة مريم: فاتت به قومها تحمله) و (آتيناه من لدنا علما) و يتوسع معناه الى (الانجاب و المجامعة الجنسية) بحرف الجر (ب) كما في (أتت بولد) و الى (نزل على) اي هجم على مع حرف الجر (على) كما في (أتى على العدو) اما (جاء) فهو يشير الى قدرة و مشيئة الانسان و تحكمه. و هنا نلاحظ ايضا كيفية استعمال (أتى) كظرف للزمان لايأتي (جاء) فيه اطلاقا كما في عبارة (الايام الآتية).

بما ان صياغة (مذهب) من (ذهب) فان (ذهب) يشير الى (طريق للمغادرة و السفر بعيدا و حزم الحقائب) ولربما هناك علاقة بين (الريح) و (الريحة) و الفعل (راح) لانها تشير الى حركة و الابتعاد عن النقطة الاصلية كما نجده في نواة معنى (راح) و لكني لا اعلم فيما اذا كانت (الروح) التي تذبل ايضا تعود الى نفس الاصل تأريخيا لان (الروح) تشير الى (النفس).
www.jamshid-ibrahim.net

#جمشيد_ابراهيم (هاشتاغ)

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل