الفقر ،التدين، التنوير والإنترنت

محمد أبو هزاع هواش

الحوار المتمدن-العدد: 3258 - 2011 / 1 / 26 - 09:50
المحور: كتابات ساخرة
    

بعدما شاهدت مظاهرات مصر وتونس وصلت إلى قناعة تقول أن الفقر هو محرك التغيير. الدين في هذه الحالة متطفل على القصة وسيحاول الإنتفاع هنا وهناك. الفقر هو محرك الغضب الذي هو دينامو التغيير والشجاعة اللازمة لذلك التغيير. كذلك، عندما شاهدت مظاهرات تونس ومصر إقتنعت أن الإنترنت هي العدو الذي لم يكن يحسب حسابه حكومات الشرق الأوسط. في خضم كل هذا يضيع بعض من إدعى التنوير وإختفوا من الساحة بمقالاتهم التحريضية الإنتفاعية لأنه لم يعد لهم فائدة في هذه اللحظة لجهلهم بالمعطيات وبالطبع لم يقدروا على قراءة الأحداث وحديثهم الأحادي الجانب الديني الأتجاه لم يعد له أهمية في مواجهة غضب بائع خضار.

الفقر ياسادة ياكرام هو من يبعث بهؤلاء الشباب إلى الشارع لمواجهة مياه السلطة القمعية ومخبريها الساديون كما تظهر الفيديوهات التي تصدق أكثر من ألف كلمة. عدم توفر فرص العمل هي مابعثت الشباب إلى الشارع للمطالبة بالحقوق. فشل الدولة التنموي هو ماعمر في داخل هذه الجماهير رغبتهم بالتظاهر والمطالبة بحقوق لهم طبيعية ومتوقعة من الدولة. لم تستطع الدولة وفي مواجهة تضخم سكاني كبير أن توفر فرص عمل ملائمة أو تقارن بعدد الشباب. تذكر هنا أن معظم جماهير هذه الأمة المسماة بالعربية تحت العشرين.

تقرأ معظم جماهير الوطن العربي الحالية الإنترنت وبالطبع معظم أفعالهم متأثرة بتلك الشبكة. هنا يمكننا الإشارة إلى أن معظم تخطيط مظاهرة مصر المدعوة " يوم الغضب" قد تم حبكها على الإنترنت وخصوصاً فيسبوك وتويتر. كان هناك، لمتابعي أحداث اليوم، آنية واضحة من بعض الجهات التي كانت تراقب المظاهرة وتدفع بشلتها هنا وهناك، حسب ماوردته الآهرام اليوم. لاتستطيع هذه الفرق مراقبة المظاهرة من دون الإنترنت، ومن هنا تأتي أهمية الإنترنت في التخطيط للتغيير في الوطن المسمي بالعربي.

من مظاهرات مصر اليوم بدا كذلك أن المتدينون يستغلون الموقف ويراقبوه عن كثب محاولون الإستفادة بالطبع. لاننسى أن الدين لاعلاقة له بالموضوع وأن الدولة هي على سنة الله ورسوله وعلى سنه معظم أهل مصر والدولة متدينة بشكل عام ولاتعطي أي فئة مصرية أخرى أي قطعة من قالب الحلوى كما يقولون في بلاد الغرب. ليس هناك قيمة تذكر لما هو غير مسلم وعلى سنة الله ورسوله في أرض مصر.

بالطبع سيحاول المتدينون تمرير أجندتهم. بالطبع سيحاول المتدينون أن يقنعونا أن خطأ الحاكم هو خروج عن الدين. هنا الطبع نسي المتدينون كيفما كانو أزلام الدولة عندما كانت الدولة تخرمش بأذى كل من تسول له نفسه إنتقادها. إنتهازية المتدينون واضحة. كذلك مابين للعيان هي إنتهازية بعض من إدعى التنوير على حساب إنتقاد دين معين.

بالطبع لانرى في هذه الأيام مقالات لناقدو دين معين لأن الأحداث أثبتت أن اللقمة هي أهم من الآلهة الغيبية. أحداث هذه الأيام سترينا كيف أن البحث عن اللحمة هو أهم من البحث عن الآلهة. فشل كتاب مايسمى بالتنوير في هذه المعركة لأنهم لم يكونوا موجودين وبالطبع تأثيرهم في الأحداث قريب الصفر. لايتسطيع فرسان الكلام سوى التفلسف عن الدين وتخلفه لسبب أنهم ليس لديهم حلول تنموية للمنطقة.

أظهرت الأحداث الحالية حاجة المنطقة إلى الحلول التنموية الحقيقية وليس إلى كلام فاضي دعي أنه تنويري من قبل شلة طبالة لاتدري ماهي تركيبات الأحداث المعقدة التي ستأتي.

#محمد_أبو_هزاع_هواش (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات