من سيصلي في مسجد الغراوند زيرو؟

محمد أبو هزاع هواش

الحوار المتمدن-العدد: 3109 - 2010 / 8 / 29 - 17:03
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

تحوم حول موضوع مسجد الغراوند زيرو المزمع إنشائه في مانهاتن بالقرب من مكان أحداث الحادي عشر من أيلول الكثير من الأسئلة والمشاكل نراها كل يوم، من ضمنها حرية المعتقد في أمريكا، العنف والسلام في ديانة الإسلام، والأسلام والغرب وتعايشهما. لكن، السؤال المهم والأكثر منطقية هنا هو: لممن نبني هذا المشروع وماهو الجواب العقلاني لهذا السؤال؟

هل من المنطق أن نصرف مئات الملايين على بناء ديني يعود لفئة معينة عنيفة كما هو مبرهن لاتمثل الكل، أم نصرف هذا المبلغ لبناء مركز لاديني ثقافي يمثل كل أديان وثقافات وأعراق الشرق الأوسط ويقدم ثقافة اللاعنف؟ لماذا صرف كل هذا المبلغ في مكان لايتواجد فيه مسلمين أصلاً وقع فيه حدث عنيف من قبل مسلمين وحيث من الأفضل أن يحترم المسلمين ككل قدسية ذلك المكان ويبتعدوا بأدب ويشاركوا الاخرون أحزاننهم؟

ماهو عدد المسلمين في مانهاتن وهل من المنطقي بناء مشروع بهذا الحجم لقلة قليلة عابرة؟ أليس هناك عدد كافي من المساجد حالياً؟

مررت يوم الجمعة قرب مسجد الفرست آفينيو وشاهدت بأم عيني كيف أن المصلين قد سدوا الشارع وقطعوا الطريق في منطقة لايسكنون فيها كما هو واضح ومعروف. كانت الشرطة الأمريكية موجودة لحماية المصلين. يقع هذا المسجد في منطقة مشهورة بملاهيها وحياتها الليلية وملاصقاً لمحل عربي يقدم الراقصات الشرقيات هنا وهناك. إنه تتناقص مدهش وتعايش لايمكن أن يتم إلا في بلد يضمن حرية الجميع كأمريكا.

لايعيش الكثير من المسلمين حاليا فوق جزيرة مانهاتن ونسبتهم قليلة مقارنة مع أصحاب الأديان الأخرى. لهذا، تجدهم يعيشوين بكثافة عددية في مناطق مدينة نيويورك الأخرى كبروكلين وكوينز. وبالطبع لايعيش الكثير من المسلمين في المنطقة التي أرادوا بناء مركز إسلامي أطلقوا على مسجده إسم "قرطبة." هناك العشرات من المساجد في بروكلين وكوينز، ففي بروكلين هناك مسجدان ضخمان في بي ريدج للعرب وآخر للباكستانيون على كوني أيلاند، ويتواجد في بروكلين مسجد الفاروق الضخم على أتلانتيك آفينيو أيضاً. أما في كوينز فهناك مساجد كثيرة أهمها يقع في أستوريا على ستاينوي ومسجد الإمام الخوئي في جامايكا كوينز.


عندما أتى الشرق أوسطيون إلى مانهاتن كان معظمهم من المسيحين حيث أقاموا منطقتهم المشهورة بليتل سيريا، أو سوريا الصغرى. تقع منطقة سوريا الصغرى في مكان أحداث الحادي عشر من أيلول وكما نعرف بأنه تم إزالة معظم ليتل سيريا من على شارع واشنطون في الجنوب الغربي لمانهاتن ليبنى مركز التجارة العالمي الذي دمره السلفيون كما نعرف.
عمل الشرق أوسطيون في ليتل سوريا وأقاموا في بروكلين هايتس التي تنقلوا بالقارب إليها يومياً والتي تضم اليوم بعض آثار ليتل سيريا كمحل ساهادي العريق. من المعروف أن البناء الوحيد الدال على تلك الفترة "السورية" في مانهاتن كان كنيسة أصبحت مطعماً حالياً.

هناك الكثير من المساجد الصغيرة في مانهاتن زائد الجامع الضخم الواقع على تقاطع الثرد آفينو مع الشارع East 96. يقع معظم هذه المساجد في مناطق يتواجد فيها مسلمين بحكم عملهم أو بحكم مرورهم. يقع مكان البناء المنتقى لمشروع المركز الإسلامي الجديد على بعد بضع شوارع من مكان أحداث الحادي عشر من أيلول، والواقع في المنطقة المالية في جنوب مانهاتن والتي بالطبع لايوجد أي تواجد إسلامي أو عربي في صفوف موظفيه، والتي إذا تواجد موظف من أصل مسلم في الحقل المالي فنسبة أن هذا الموظف علماني ويعيش كالغربيين هي الأرجح. يعمل معظم المسلمين الموجودين في تلك المنطقة في بضعة مطاعم هنا وهناك أو على بسطات الآفارقة، أو سائقوا التكاسي العابرون من هناك. من العلمي أن نقول بأن معظم المسلمين في تلك المنطقة هم من المتنقلين الرحل الذين يعيشون، كما قلنا من قبل، في مناطق مدينة نيويورك الأخرى ككوينز وبروكلين، أو في مدن نيوجرزي القريبة. تتألف مدينة نيويورك من خمسة مناطق وهي مانهاتن، بروكلين، كوينز، البرونكس وستاتن أيلاند.


يأتي إلى مانهاتن بعض السواح من المسلمين وهؤلاء بالطبع غير مهتمين بالصلاة وإذا تواجدا في منطقة مسجد قرطبة فهذا يعود لتواجدهم في بعض محلات الترخيصات كسينشوري توينتي ون. على سيرة الرحل والسواح، يأتي إلى مانهاتن وحاناتها ونواديها الليلية الكثير من المسلمين بالطبع حيث يشربون الخمر ويبحثون عن الملذات لفك كبتهم وعقدهم الأزلية ومن المتوقع أن لايبحث هؤلاء عن مساجد للصلاة.

#محمد_أبو_هزاع_هواش (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل