خواطر في عصر خطر

محمد أبو هزاع هواش

الحوار المتمدن-العدد: 3103 - 2010 / 8 / 23 - 21:40
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

كسرت الإنترنت في فضاء الجدل المسمى بالعربي حواجزاً وتابوهات كثيرة أهمها مايتعلق بنقد الدين. ظهر ويظهر على تلك الشبكة مواقع وكتاب جدد ليفرضوا جدلاً جديداً لم نعهده من قبل. لايعد نقد الدين ظاهرة جديدة في المكتوب بالعربية، لكن نوعية وطريقة إنتقال الأفكار حالياً يمكن إعتبارها بجديدة ومبتكرة ونتاج التقدم وذلك لقدرة هذه الأفكار والبشر اللذين هم وراءها على إجتياز الحواجز المعيقة المعروفة والمقامة من قبل السلطتين الدينية والدنيوية اللتان تحالفتا منذ يومهما الأول. حاولت تلك السلطات الدينية والدنيوية فرض سيطرتها المعهودة على الإنترنت وأقامت المواقع والبلوغات لكن ناقدوا الدين عاركوهم على المشاهدين وكسبوا وذلك لأسباب عديدة.

نقد الدين ظاهرة خطرة من كل النواحي لأنه يجلب القلاقل بشكل عام بالطبع إضافة إلى تعريض حياة ناقدي الأديان للخطر بشكل خاص. تهديد الكتاب بالقتل والسحل وقطع الرأس أمور عادية في هذه اللعبة التي أصبحت على المكشوف بسبب جرأة وعقائدية النقاد وعنف ودموية حراس الأديان والتقليد رافضوا الحوار متغيبوا الفكر أعداء المنطق والعلم. هنا قدم العلم الخدمات للجانبين حيث أحسن خدمة لناقدي الأديان أولاً عندما قدم لهم الإنترنت التي يمكن إعتبارها نبية هذا العصر لأنه فيها الخبر اليقين كما يبدو والتي جذبت حتى أهل التقليد والسلف اللذين أقاموا فيها المواقع والمنتديات ليدافعوا عن ماذا يعتقدون مستعملين أدوات وإختراعات المشركين.

كان مصير من ينقد الدين الرسمي معروف دائماً فالسلطة الدنيوية قد فصلت سلطة دينية على مقاسها وسيطرت على شلة الفتاوي وتوجهاتها وإعتبرت كل من لايؤمن بهذا التسلسل السلطوي عدواً للآلهة ولوطن تذبذب بحجمه تبعاً لقوة الحاكم. أثرت ضبابية حدود هذه الدول على فكرها حيث قدمت وتضمنت بإستمرار رعايا جدد من أعراق وخلفيات جديدة عقدت الأمور. أثر غزو البلاد وعدم إستقرارها أيضاً على هذه العلاقة بين الدين، الحاكم والناقد للدين حيث أصبح هذا المثلت يخضع لعوامل متحركة تعتمد علي متغيرات كثيرة أصبح أهمها العرق والطائفة. تطورت خطورة التفكير الطائفي، العرقي والمذهبي مع الزمن بوضوح حيث أصبح هذا النوع من الجدلية عماد العقلية المنتجة.

كل هذا لم يمنع من بزوغ ناقدي الدين هنا وهناك وحالياً يمكن النظر إلى هذه المعركة على أنها قد خرجت عن سيطرة الجميع وذلك بسبب الإنترنت من جهة وعدم قدرة أي سلطة دنيوية أو إلهية على ضبط الأمور من جهة أخرى وكلنا يعرف مايحدث عندما لاتقدر القوى والسلطات الدينية والدنيوية على ضبط الأمور على كيفهم!

ناقدوا الدين الجدد فئة فريدة، قوية، ومتعلمة كما هو واضح من منتجاتهم الموجودة علي مواقعهم . شعبيتها تتزايد حيث يقرأ أدبياتهم المكتوبة بالعربية عدد أكبر من ما يقرأ جميع الصحف العربية الرسمية مجتمعة. يدعم هذا نصوص النقاش الناقد للدين منتجات ذات مستوي معرفي ومنطقي عالي يجذب ويثير الإنتباه. يستغل ناقدوا الأديان بالطبع الثغرات المنطقية والمعرفية في الأديان ليدخلوا إلى عقول وقلوب الكثير وخصوصاً من كان لديه شك أو من ما عصر مايجلبه الدين من خراب، قتل وعنف. يساعدهم ناقدوا الأديان في هذا إيمانهم بحرية الكلمة وديموقراطية النقاش أمران لم يتعود عليهما ذووا التفكير الديني ومناصريه من الحكام وولاة الأمر.

تنمو حالياً فئة من الكتاب والقراء على الإنترنت تتابع بضعة أنماط من الحوار عندما يتعلق الأمر بالدين. يتعلق الأول بالمناوشات بين أصحاب وطوائف الدين الواحد، بينما يتدخل النقاش الثاني بين المتناحرين بين الأديان المختلفة. يقحم النقاش الثالث نفسه بين المتدينين وبين اللا متدينين ويختم النقاش الرابع مربع الرعب هذا بنقاش بين الدينين والعلمانيين الراغبين بفصل الدين عن الدولة وأخيراً لن نتغافل عن النقاش الأكاديمي حول تتريخ الدين وماهي حقيقته: هل هو شي حقيقي أم خرافة؟ حول كل هذه الأنماط يخيم جو من الرعب والخوف من دون شك.

إنها لعبة خطرة في عالم عنيف خطر.

#محمد_أبو_هزاع_هواش (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل