محمد الحلو...لايقول الحلو

عزيزي ألأستاذ عبد الرضا
طاب يومك بكل خير
عندما كنت ادرس في انكلترة وكان ذلك تحديدا في لندن وفي منطقة بيكادلي سيركس حيث تكثرالمسارح والنوادي الثقافية اضافة الى دور السنما وقد تصادف ان تقع في نفس المنطقة مقرجمعية الطلبة العراقيين وهي تضم في الغالب كافة اليساريين. وفي احد ايام السبت (مساءا) ذهبت مع بعض الأصدقاء لمشاهدة مسرحية هو وهي . وفي سياق العرض اخذ الممثل الرجل الذي يمثل دور(هو) يتلفظ بألفاظ غريبة عجيبة ةغيرلائقة جدا للذوق العام واقسى من تلك التي استعملها الحلو. وعند انتهاء المسرحية سألت , كيف يمكن استخدام مثل تلك المفردات.
كان الجواب يمكن استخدامها حيث توجد الثقافة. عندها سكت لربما كوني لم اكن االف ذلك كشرقي.
تحية حارة لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          169 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ابتعادا عن حق الرد بالتواثي .فأقول ان السيد عبد الرضا حمد اعياني بأسمه قبل ان ارد عليه وابتعادا عن مقاله المصاب بالاسهال الفكري والذي اسفت على الوقت الذي اخذه مني قراءة وتعقيبا.. فأتصوره من ذوي العمائم المنفيست ( وان كنت لم استقر على شكل عمامته هل هي من ذوات الضفيرة ام الخلفية المرسلة ام كما يسمونها عكرف لوري!! الا انه خبط خبط عشواء بليل فتراه استخدم جميع الاسلحة المحرمة منطقيا بمطالبته بحجب ومنع مقالات شيخنا الحلو وكأنه هو من يمتلك صرح الحوار المتمدن. ولأجل ان لا ننساق معه الى نفس اللغة التي يجيدها طبخا لكن والحق يقال ان عبارتين صدرتا منه الاولى تتمثل بمطالبته بحجب مقالات من ذوي الرأي الاخر كي يبقى رأيه سائدا وهذا عين التخلف وعين الهمجية ذاتها والاخرى فسر مقال الحلو على هواه دون الرجوع الى اصل ما نقله الكاتب الحلو في اصل مقاله والذي قد اوضح له في ردا له بانه لا يقصد الاهانة لمعتقد اخر وانما هو اراد بذلك ان يصف حالة بني قومه الذين لازالوا متمسكون بأرثهم الذي استورثوه من القمامة والتعفن .. لا اعرف كيف فسر الاخ عبد الرضا بأن الحلو كان يقصد بيت المقدس او اورشليم او انها محاولة للاستضهار!

إرسال شكوى على هذا التعليق          170 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العزيز عبد الرضا حمد جاسم انت كمثقف واعي ومدرك لما يكتب كان عليك قبل ان تعلق على مقاله شيخنا الجليل المحترم محمد الحلو ان تتانى وتعرف المقصود منها كان القصد هو ما وصل اليه العقل والفكر العربي الاسلامي من تخلف وانحطاط واصبح يتخبط في دائره المخلفات العتيقه الباليه التي لا تصلح في هذا الزمان العصري ثم انت تجرات ووصفت كنيسه المهد والقيامه انها مبنيه من تلك الماده الا يحق لي انا كمسيحي ان ادافع عن مقدساتي التي انتهكها المسلم ثم اليهودي ارجو ان تراجع قراءه مقاله الشيخ الحلو بتاني وما المغزى منها وانظر انت حال الامه الاسلاميه وما وصلت اليه من تخلف وانحطاط .. تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          186 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الذي أختار لنفسه أسم الحلو فهو ليس حلو من الخارج فقط بل لأنه من الداخل حلو وأحلى من العسل ... واللي ما ينوش العنب يكول حامض...فالمحبة للحلو من قبل أي واحد فينا لن تنقص بتاتا بل ستزيد لأن الشجرة المثمرة هي التي ترمى عليها الحجر ...

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المسلم يهين هذه شريعة وعليه تطبيقها وما على المسيحي تقبلها وبالأجبار والأ السيف...هكذا أيام وأقوال ولت وأصبحت في خبر كان...فلسنا في مشرقنا عندما كان الشخص المسلم أي كان عربيا أو غير عربي يعمل ما بخاطره وعلى المسكين المشرقي المسيحي السكوت..هؤلأء كانو يوميا يتسامرون في بيوت المسيحيين ويأكلون ويشربون معه ويأتي نور الصباح ويقفوا لهم بالمرصاد ليسلبوا أرواحهم حبا في شىء كان يمتلكه ذلك الشخص أم ساعة يدوية فقيرة أو بندقية صيد تعبانة أو شىء في قلبه ضده هكذا كانت حياة المسيحي بدون ثمن عند المسلمين أنهم في الهوى سوى ونبعهم الذي يتشربون منه هو واحد...وأخي العزيز يوسف تريدهم أن يحترموا مقدساتنا الحجرية أذ هم الخليقة التي جبلة بأيدي الخالق المحب لم يعطوها الكرامة والأحترام على الأقل أحتراما وتقديرا للخالق الذي يصرخون له ليلأ ونهارا منادين بأسمه أتريدهم ان يحترموا أماكن مادية بناها وعمرها المسيحي أكراما لأله وهي مقدسة لنا نحن ولكن للمسلم الذي يعتبر نفسه أفضل الخلق لأ يقدس الأ أماكن عبادته والذنب ليس ذنبهم بل الله الغريب الأطوار الذي خلقهم ليكونوا أفضل من الأخر الذي ليس من نفس فصيلتهم الألهية الغريبة

إرسال شكوى على هذا التعليق          159 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ عبد الرضا حمد جاسم عندما نشاهد لوحة لاْمراْة عارية فهل الفنان الذي رسم اللوحة منحل او ان المتلقي انسان فاسد عندما يخرج الممثل من بين الجمهور المشاهد هل هو عجز من المخرج ام انه يدفعنا كي نعي لحظة وقوع الحدث ويدفعنا للتواصل مع المسرحيه والواقع لا ادري اْين الخطاء في كشف وتعرية اسباب تخلفنا وهل النضال لدحر هذا التخلف يقتصر على طريقة واحدة للنضال ضده اْلم يكن طه حسين بطل عندما كتب ما كتب اْلم يكن الوردي في العراق بطل عندما كتب ما كتب وطوال القرن السابق اْلم يكن هناك الاْلاف من الكتاب والفنانين والعلماء والمبدعين وقفوا وبقوة ضد التخلف والظلام ان فضح التخلف واْسبابه واْدواته وثقافته واجب وطني واْنساني اْني لا ادافع عن الاْمام محمد الحلو بل ادافع عن حرية تعرية التخلف وبكل الطرق وبدون مجاملة وثق يا سيدي ان الوقت قصير للحاق بقاطرة التقدم وربما لن نستطع عند ذلك سيرجع هولاْالى موقعهم السابق

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

و كل انسان يستخدم في كتاباته ما جبل عليه وما يستخدمه من الفاظ وما يدور في داخله وبالتالي ما نضح به اناء الرجل هو مكنونه ونفسه وتكوين عقله ووجدانه ومن الواضح درجة تعكره للاسف ومن يري في تشبيهاته المتدنية استساغة وحلاوة فهي استساغة تعاطي والتعامل بما نضح به اناء الرجل .. هناك شعوب تري الجمال واخري لا تري غير القبح هناك افراد يصلوا لفكرتهم ومقولتهم من خلال كلمات مثل ما يتناولها الرجل واخرين يروا فيها اناء يفيض بما استخدمه الرجل من كلام فلا يستسيغوه هناك من يقبل اكل الحلو وهناك من سيرفضه بالنهاية هي نفوس وتربية وقبول
وكما نري الذباب يتهافت علي الحلو يتهافت علي سواه

سيدي هدئ من روعك وعاين وشاهد نوعيات البشر ومن طول المشاهده ستحمد ربك علي انك لست ممن يتعاطي الحلو بحلاوة هذا الحلو وبمرور الوقت ستزداد راحة لانك لست مثل هذا الحلو وما بداخلك ينفر منه ويراه مجردا دون تزويق ولا نحتاج حينها لتعليق فهو خير تعليق عما فيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          136 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لك اجمل تحية
كلي أمتنان وعرفان لجعلك اسمي عنوانا لمقالتك !! مستشهدا بقول الشاعر ابن الدمينة : ه
لئن سائني ان نلتني بمساءة لكن سرني اني خطرت ببالك
سيدي : هناك الكثيرين من قراء ومعلقي وكتبة الحوار المتمدن يعرفونني شخصيا بانني من اتباع الديانة السلامية عن طريق الوراثة ( ولو خيرت بذلك لرفضتها جملة وتفصيلا !! ) ولو كنت مسيحيا لما اخفيت ذلك, بل انا مقتنع تمام الأقتناع بأن كل شخص يعيش في بلاد اسلامية له الحق بانتقاد الديانة المسيطرة على مجتمعة بغض النظر عن ديانته الشخصية ه
سيدي : اتسمح لي بان اصحح معلواتك الجغرافية الديمغرافية؟ وأؤكد لك بان ثمانون بالمئة من سكان الأردن يعيشون في مدن وأرياف زراعية خضراء وليست صحرا فهناك عمان واربد وجرش وعجلون والرمثا والشوبك والأغوار والطفيلة .. وكل هذه المناطق تقع بين سهول وسهوب وروابي خضراء وأتمنى ان استظيفك يوما لتتعرف عليها عيانا ومع ذلك تشكل الصحراء_ كما تشكل في بقية بلدان مشرقنا الأسلامي الكريه_ ثلثي مساحة البلاد
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيدي الرائع : كانت مقالتي الأخيرة رمزية بحتة ولم ترتبط برقعة ارض معينة وبزمان محدد !!1 فكيف خطر ببالك ان تربطها انت بنهر الأردن وبالمقدسات المسيحية ؟؟؟ عجبا!! ؟؟
مقالتي كانت ترمز لواقعنا الكرية الذي استسلمنا له منذ الف واربعمائة عام!!!!
سيدي : لم استشعر ابدا بان الديانة المسيحية او البوذية او اليهودية او ... الخ تستهدفني ولذلك لا استطيع الا ان اكن لتلك الديانات ) الا كل احترام وتبجيل ( مع انني غير مقتنع ومؤمن بكل الديانات الا انني احترامي يكون لمعتنقيها ).. ه
صدقني لو انني وجدت بان الديانة المسيحية ( مثلا ) تريد بمجتمعاتنا شرا لحاربتها بكل ما املك من قوة !!! ؟
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنت تريدني ان اكتب عن علم الأجتماع والسياسة ووو الخ حتى اثبت انني لا استهدف السلام فقط لكنني للاسف وبكل بساطة لا افقه بتلك المواضيع فهل من المعقول ان تطلب من القرضاوي ان يكتب عن الفيزياء وعن الفن حتى تبعد عنه تهمة الكتابة الدينية المتطرفة
صدقني ايها الكاتب انني استمتع جدا بالكتابة التي تزعج الله ورسله وملائكته وتابعيهم !! فهل تلومني على متعتي تلك ؟؟؟ أنا اتوقع بان الله( بكل ما يملك من جبروت وقوة ) قادر على محقي يثانية واحدة لكنه يمهل ولا يهمل !!! فلذلك لا تقلق نفسك بنهايتي
كل الأحترام والمحبة والشكر والعرفان للرائعة الاءحامد ولعبد الكريم البدري وليوسف حنا بطرس ولأشورية افرام ولسمير فريد
وكل الأحترام والود لداليا علي ولك انت ايضا سيدي الكاتب

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي استاذ عبدالرضا
تحيه طيبه
هذا منتدى علماني يساري وليس ديني
نحن اذا دخلنا منتدي اسلامي
لانشتم فقط بل يطرودونا وفوق هذا يشتمونا ويتوعدنا بأقامة الحد
ويهاجمونا ويستهزون بنا
نحن قراء الحوارنقرأ للجميع ونحترم ارائهم ولنا رأينا ونعلق على ما نقرأ ولانرفض الاخر ونمنعه من البوح برأيه ابدا
نحمد الهتنا على نعمة الحوار المتمدن
وعلى نعمة الانترنيت وملحقاته من وسائل الاعلام والاتصال التي عرفتنا بالعزيز محمد الحلو وجميع كتاب الحوار الرائعين
لك وجميع كتابه الاخرين وقرائه من الكفار والمشركين والمؤمنين حبي ومودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي استاذ عبدالرضا
تحيه طيبه
هذا منتدى علماني يساري وليس ديني
نحن اذا دخلنا منتدي اسلامي
لانشتم فقط بل يطرودونا وفوق هذا يشتمونا ويتوعدنا بأقامة الحد
ويهاجمونا ويستهزون بنا
نحن قراء الحوارنقرأ للجميع ونحترم ارائهم ولنا رأينا ونعلق على ما نقرأ ولانرفض الاخر ونمنعه من البوح برأيه ابدا
نحمد الهتنا على نعمة الحوار المتمدن
وعلى نعمة الانترنيت وملحقاته من وسائل الاعلام والاتصال التي عرفتنا بالعزيز محمد الحلو وجميع كتاب الحوار الرائعين
لك وجميع كتابه الاخرين وقرائه من الكفار والمشركين والمؤمنين حبي ومودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ان الحرية الحقيقية تحتمل ابداء كل راى ونشر كل مذهب وترويج كل فكر واننا فى هذا المجال نحى الاخ محمد الحلو وافكاره الواضحة ونحى ايضا الاخ ابو مودة خضر العراقى وتعليقه مشبع بالمودة تحياتى له

إرسال شكوى على هذا التعليق          129 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

والله محّمد الحلو ، (هو حامض حلو وشربت )، الجميع في أنتظار صواريخه الحلوة و ثم الشربت الحامضي التي يرشقه على اكفان أخوان الصفى والمروى ، لكم نكون سعداء و نتعلم حرية التعبير الفولتيري ، من أي خجل أو حياء مبرمج من قبل اللاهوت والعنكبوت .. وشكرا لبقلاوات محمد الحلو والحامض والشربت !

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عمتم صباحا جميعا ( بعد الأذن من أخي الكاتب الرائع ) .. ه
كل الشكر والمحبة والعرفان للاحبة خضر ابو مودة مودة العراقي الرائع ,, وللكاتب النبيل علي عجيل منهل ولأخي الرائع الفذ حميد كركوكي على ما قالوه بحقي والذي اعتبره نيشان يحوط عنقي اعتز به ايما اعتزاز طوال عمري
للجميع هنا محبتي ووافر احترامي وخصوصا اخي الكاتب عبد الرضا

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---