العصر لا النظام التعليمى

عبد العزيز الخاطر

الحوار المتمدن-العدد: 3153 - 2010 / 10 / 13 - 13:24
المحور: المجتمع المدني
    

العصر لا النظام التعليمى
الانتقال من التوصيل الى الاتصال
عبد العزيز محمد الخاطر
انا اعتقد ان نظرتنا الى النظام التعليمى السابق كنموذج عند المقارنه بما يعصف به اليوم من تغيرات فى جميع اوصاله ومكوناته بدءا بالمدرسه الى الطالب حتى الاستاذ , والتحسر على ذلك النموذج السابق وتلك المدرسه وذلك الاستاذ وذلك الطالب خاصة وان المخرجات اليوم فى معظمها لايمتلك ذلك العمق فى اى مجال كما كان سابقا حتى فى اللغه ذاتها وهى اهم مركب وطنى يلتصق بالهويه. مثل هذه النظره هى جزء من النظره التقديسيه للماضى ككل وهى فى حد ذاتها ليست شموليه لان التغيرات لم تطرأ على النظام التعليمى فقط وانما هى عصفت بجميع الانظمه حتى بالدوله ككل والنظام اى نظام جزء من الدوله. عميل النقل التى كانت تقوم بها المدرسه بواسطة الاستاذ جرى الاستغناء عنها الى حد بعيد والمتلقى ذاته" الطالب" اصبح متفاعلا اكثر منه متلقى وبناء المدرسه جرى الاستغناء عنه بالواقع الافتراضى او حتى بالصفوف المتنقله والمتحركه وثقافة الماضى جرى تفكيكها وا دراجها كأجزاء تتفاعل مع بعضها البعض لتنتج منتوجا جديدا . التقدم فى وسائل الاتصال فكك من النظام التعليمى ومكوناته بشكل جعل من الاتصال ركيزه اساسيه بدل التوصيل والنقل اللذان كانا ركيزه النظام السابق. اصبحت السبوره والدفتر والكتاب شى من الماضى. الزمن نفسه تغير النظام السابق كان يعتمد على المده الطويله فى عمليه ترسيخ القيم والاتجاهات , لم يعد هذا محتملا اليوم واصبحت الامور تؤخذ كجرعه دوائيه سريعه وهشه . طبعا لايمكن اخفاء الطابع المادى على ثقافة العصر لذلك اصبح المدرس القديم بقيمه والمدرسه التى تمجد التمسك بالعادات عن طريق طابور الصباح شى من الماضى تجده فى متاحف التعليم الحديث ومعارضه.
المشكله تأتى من تغير القيم فى الاساس اكثر منها تغيرا فى شكل المدرسه او فى زى المدرس اوالطالب. لم يعد توصيل المعلومه مشكله فقلت بالتالى اهميه المدرس واصبح الاتصال الافقى هو المسيطر فظهرت حاله من التعادل ففقدت المدرسه والمدرس ميزتهما وهى امتلاك المعلومه تاريخيا للمدرس وجغرافيا للمدرسه و مع ذلك انا اعتقد بانه من الضرورى جدا للمجتمعات المتحوله من نظام التوصيل والتبليغ الى نظام الاتصال الافقى, ان تهتم بالمدرسه وتعمل على تطويرها بالرغم من كل ما حصل من تطورات اتت على النموذج القديم لسبب بسيط وهو اننا لم نشارك فى صياغة هذا النظام الجديد الذى اعتمد الاتصال بدل النقل والتوصيل وانما هو من اجتاحنا اجتياحا فى حين ان النظام القديم بمدرسته ومدرسه وطالبه كان يعتمد نقل الموروث الثقافى للبلد وقيمه عبر سنين ليصيغ الشخصيه ويميزها عن غيرها وهى خاصيه فتكت بها الثوره التكنولوجيه والرقميه ايما فتك حتى اصبحنا فى عصر الانسان العالمى لولا تمايز البشره واللغه .

#عبد_العزيز_الخاطر (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل