رمضانيات / قاضٍ سعودي رحيم وحكيم !

اتمنى ان يراسلوا المستشفيات الاوروبية بهذا الخصوص وان تنشر الصحف الغربية الخبر ليصبحوا اضحوكة تصور عنوان مطلوب مستشفى تخصصي لاجراء عملية مستعجلة لرجل سعودي سليم من اجل احداث شلل تام له وتقدم العروض لوزارة العدل السعودية

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في نظري لايمكن اطلاق كلمة قضاء أو عدالة في دولة مثل السعودية تطبق الشريع الاسلامية بحذافيرها، فالعدل والقضاء هما من أرقى الصفات الانسانية، ولا يمكن أن نعيل على قوانين مرت عليها 1400 سنة، وأن نطبقها في القرن الـ(21)، وأستطيع تخيل شكل هذا القاضي السعودي دون ان أرى صورته، فمن المؤكد أنه ذو لحية طويلة وخفيفة الشعر كما هو حال جميع مشايخ الاسلام تقريباً، ولابد من وجود زبيبة على جبهته وأن لون أسنانه صفراء لاستعماله المسواك وعدم اعترفاه بشيء اسمه معجون أو فرشاة أسنان، وإلى آخر الصفات التي يتسم بها الشيوخ والقضاة في السعودية، المهم أن لا تسمع المحكمة الدولية في لاهاي بمثل هذا القاضي وأحكامه، وإلا ستترك المحكمة هذه المهنة وتتحول إلى مهنة أخرى غير مهنتها، ولا شو رأيك يا أبو سيف العزيز

إرسال شكوى على هذا التعليق          161 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العزيز ابو سيف
نعم يا صديقي, جميع الامم وضعت شرائعها الدينية على رفوف المتاحف , واستبدلتها بالقوانين المدنية, ما عدا المسلمين!!!!وبرأيي ان السبب سياسي !!,فلن يجد حكامنا المستبدين ,ومنذ1430 سنة, افضل من الشريعة الاسلامية لكي يحموا حكمهم, ويحصنوه ,ويحافظوا على استمراريته!!وانا برأي استمرارية الاستبداد ببلداننا هي من استمرارية الاسلام ,...واستمرارية الاسلام هي من ستمرارية الاستبداد..وانا متأكد باننا عندما نحصل على حريتنا وعلى الديمقراطية فسيزوي الاسلام على رفوف المتاحف!!

تحياتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          133 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اريد ان احكي عن تجربة لي مع اسرة سعودية وارجو ان لاتغضب الاخوة السعوديين، حدثونا انا وزوجي ان قريبهم ورث ابناءه مرض وراثي منتشر في العائله يتسبب في فشل كلاهم،ممااستدعي عمليات نقل كلي متكرره لهم، وعندما سألناهم ولكن من المتبرع وكيف يحصلون علي الكلي،كان ردهم هم لايتبرعون بالكلي ،فقط يشترون ،يشترونها من دول عربية،لقد آلامني هذا الحديث ،بيع الكلي ممنوع في امريكا ،فهو غير مقبول انسانيا،انا اعتقد ان الفكر الوهابي هو الذي جعل هؤلاء الناس قساة،يتم قتل الناس بالسيف امام عيونهم،الايتسبب هذا المنظر في تحويل الانسان الي حيوان وتجريده من انسانيته،العين بالعين وغيرها كانت شريعة ذلك الزمان،والانسان تتطور روحيا وانسانيا ولا يمكن ان تعمل هذه القوانين الان،انهم يجردون الدين الاسلامي من روحانيته ويسيئون اليه بتمسكهم بنصوص كانت فقط لخدمة القرن السابع الميلادي

إرسال شكوى على هذا التعليق          135 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ الفاضل : القصاص شريعة المتخلًفين ، و القوانين المدنيًة.. شريعة الشعوب المتحضًرة و التى تجاوز ، تفكيرها عن تفكيرنا بقرون...!! لي رجاء أن تقراء مقال ( تنويريون ) للسيد هايل نصر و تعلق عليه ، و يسعدني أن تكون الحكم و القاضي بيني و بينه ، عسى أن أكون فهمت المقال غلط حسب رده علي ...مع جزيل الشكر

إرسال شكوى على هذا التعليق          148 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الوقت قد حان لسن قوانين تمنع العقوبات البربريه ومحاسبه الحكومات التي تسمح لشيوخها بتطبيقها

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إن الأقلية الإسلامية أقرفت العالم بشريعتها البدوية التي تريد فرضها كوسيلة لإخضاع الناس لسطوة حثالة مجتمعاتهم، و يتحججون بحقهم في اتباع دينهم و العيش في كنف شريعتهم الرعناء و يقحمون حتى الديمقراطية في إثبات حقهم.
محاولة إقناعهم بعدم جدوى مسعاهم و بسلبية التشريع الذي سريدون فرضه على المجتمع لن تجدي نفعا فهم يرون في تلك الشريعة وسيلة و ليس غاية لكي يتمكنوا من ارساء عقليتهم و إشباع غرائزخم الهمجية على حساب باقي البشر فالكل فيهم يرى نفسه قاضي و جلاد و لا أحد يرى نفسه ضحية تلك الشريعة و هذه عادة الأشرار
دعنا نجرب تمسكهم بالشريعة المزعومة ، و نقترح عليهم القضاء الشرعي اختياريا لكل من بلغ سن 18 سنة، و تطبق عليه و ليس لصالحه إلا إذا كان خصمه اختار نفس القضاء، و اليتركو باقي الناس و شأنهم مع الدستور العلماني و القانون الوضعي، و يترك حق اختيار التشريع المرغوب فيه كل سنة مع حق التراجع
فيعيشوا في هداية ربهم و يتركوا الكافرين لشأنهم و هذا في كافة بلدان العالم
أجزم أنك لن تجد 100 ألف راغب في الشريعة لما ستجلبه لهم من عقوبات على الموبقات التي يتفننون في اقترافها،

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية للاستاذ رعد على هذا الاحساس الانساني العالي ... العين بالعين شريعة توراتيــــة هجرها اليهود انفسهم قبل قــــرون ... واظن في التوراة نفسها مجادلة حكيمة حول نفس الموضوع ... ولدي ارملة تشاجرا فقتل احدهما الاخر والشرع يحتم قتل القاتل اي ان تفقد ولديها الوحيدين ماذا حصلت الارملة اين العدالة ؟؟ اما السيد المسيح فيقول لاتقابل الشر بالشــر وواقع الحياة يقول ان الشريع الاخيرة لاتفيد مع الممتلئين بالشر فيا لتعاسة البشــــر تحية محبة

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اعتقد يااخى رعد يجب اعداد فرن عملاق ودرجه حرارته لاتقل عن الف درجه مئويه ونلقى فيه كل شيوخ السعوديه والازهر لجرائمهم البشعه فى حق الانسانيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الصديق / فوّاز محمد
بالفعل شرّ البلية ما يُضحك , لو سمع مخترع المستشفى في قبرهِ كيف يستغلها المشايخ ؟
كنّا سابقاً نسمع القوم ينادون بأخذ الجزء المفيد من الحضارة الغربية وترك الباقي الضار
اليوم يريدون إستخدام الأجهزة الطبية الغربية في إحداث الشلل لإنسان عن طريق قطع الحبل الشوكي , والأغرب يحتاجون الى عملية معقدة وأموال يصرفونها وما شابه , فتصوّر عزيزي الى أين يقود الجهل والغباء والقسوة ؟ تحياتي لكَ
***
العزيز / مايسترو التعليقات
وصفك لمظهر المشايخ مطابق جداً للواقع , أمّا قضاة العالم وردّ فعلهم على هذا القرار اللاإنساني فيحتاج الى مقال منفصل , لكنّي أتمنى قبل ذلك سماع آراء القضاة المسلمين وخصوصاً من وصل درجة قاضي القضاة أو مستشار, تحياتي لكَ
***
الصديق / تي الخوري
بالتأكيد رأيكَ صحيح بإعتماد السلطة المستبدة والمشايخ أو وعاظ السلاطين على بعضهم من أجل البقاء وتدويم التخلف والقهر قدر الإمكان كبيئة لنجاحهم تحياتي لك
***
الصديقة / إقبال حسين
الغريبة في تلك العائلة ومثلهم القاضي في هذا المقال , أنّهم يرددون يومياً حديث / أحبب لأخيك ماتحّب لنفسك , بينما في واقع التطبيق يفعلون العكس

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيّة طيبة لكِ ولجميع عائلتكِ العزيزة
أشكركِ لثقتكِ برأيي وطلب تحكيمي حول تعليقكِ والرّد عليهِ في مقال السيد هايل نصر
ربّما هذا شرف لا أستحقّه , لكنّي سأطلعكِ على رأيي الخاص
***
كنتُ قرأتُ المقالة المذكورة وهي أوّل مرّة أتشرف بها بالقراءة للسيد الكاتب وقد جلب إنتباهي عنوانها / تنويريون , كوني أحترم كتابة الكثير منهم
أوّل ملاحظة لي كانت تعميم حكم الكاتب على التنويريين , وهو خطأ واضح يقع فيه الكثير
و من جهة يقول , العلمانية / لاتعني تسفيه ماترسخ في الضمير الجمعي للشعوب وهي لاتدعو الى إلغاء الأديان عندما تقول بفصل الدين عن الدولة
ومن جهة أخرى يمتدح المفكرين والفلاسفة الكبار موليير ولافونتين وفولتير , بينما هم وتلاميذهم كانوا تنويريين يقومون بنقد ما ترسخ في تلك الذاكرة الجمعية للشعب , وإلاّ ماذا كانوا يعملون إذن ؟ وكيف وصل صوتهم وكتاباتهم إلينا لو لم يكونوا ثواراً حقيقيين ؟
على كلٍ ربّما السيد الكاتب يُريد الوسطية والتوفيقية في تناول عقائد الشعوب , وبالنسبة لي قد نضطر لذلك إضطراراً في أحيان كثيرة , لكن شرط عدم السكوت على الغلط بل فضحهِ
***
مداخلتكِ كانت رائعة كعادتكِ , تحياتي لكِ

إرسال شكوى على هذا التعليق          96 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الصديق سامر السامر
هناك قول للفيلسوف ميخائيل نعيمة ينطبق على أشياء كثيرة في الحياة من ضمنها القانون الذي ينبغي تميّزهِ بالعدل من جهة والرحمة النسبية من جهة أخرى , يقول / شتّان ما بين حُمّة النحلة وخرطومها , تلكَ تقطر سماً وذاك يقطرُ عسلاً , لكن لا حياة لها إلاّ بهما
نعم في ظنّي لن يستمر قانون يعتمد على القسوة فقط , تحياتي لك
***
الصديق / فرحات الجزائري
أقسم لكَ لو تركوا القوم ليطبقوا شريعتهم بينهم , لذبحوا بعضهم خلال مدّة قصيرة
فكّر معي مثلاً لو تسلط شيخ مثل يوسف البدري ليقضي على الناس ؟ أعتقد أنّه سيقتل كل يوم ألفاً منهم , تحياتي لك
***
الصديق / كنعان شمّاس
مثالكَ عن الأرملة ذات الولدين , أكثر من رائع ويثبت أنّ العدالة بطريقة العين بالعين ليست دوماً مفيدة وإنسانية , بل غالباً تزيد الطين بلّه
تصوّر لو نفّذ القاضي حكمه وشلّ المذنب , ألا يحتاج بعدها الى رعاية صحية ومصاريف كثيرة يٌفترض صرفها على الفقراء ؟ تحياتي لكَ
***
الصديق / علي سالم
أنا متأكد لو كان الأمر بيدكَ لن تُقدم على حرق قطة وليس المشايخ
أنا أمقتهم أكثر منك , لكنّي أعترف بعجزي عن قتل دجاجة فما فوق , تحياتي لكَ

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لماذا انت غاضب على هؤلاء المشايخ ومعروف عنك سعة الصدر وكرهك للملك العظيم حمورابي
يقولون بكل فخر ان اول من سن القوانين في العالم هو الملك حمورابي ولا يستحون ان يوردوا نص المادة القانونية
الست بالسن والعين بالعين
فليش الزعل ياعيني رعد؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          172 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شيخنا متكولي رحم الله على والديك شنو صار بال.... (شيسموهم هذوله؟) يااخي هاية الذبيحة الأسلاميه اشو ماكانت موجوده بزمن اهلي وبيت جدي قبل عشرين الى اربعين سنه؟؟؟؟ يابه والله احس انهم كانوا متمدنين اكثر منا!!! لا والمشكله ديتفننون بانواع التعذيب كل يوم نسمع خبر يهز بدنا.... لو ردت ان افكر مثل تفكيرهم الا تعتبر هذه العملية الوحشيه من البدع؟ وحسب مايقولون كل بدعه ضلاله وكل ضلاله في النار

تحياتنا شيخنا والله يحفظك النا



 

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي رعد عليك السلام
مارأيك بان يؤخذ الجاني ويطلق في الفضاء الخارجي على نفقة المتضرر؟
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي اخي رعد في الواقع شريعة الغاب هذه هي معطله حتى في السعوديه فلا يوجد قطع يد او رجم او فقء عين او جدع انف ولن يتم شل هذا الشاب مهما حاول ذويه الاقتصاص وما يحدث هنا هي مراوغه لارضاء اهل المجني عليه هناك عقوبات مثل الجلد لا زالت قائمه في السعوديه وهي طبعا لا انسانيه وهناك مطالبات بوقفها تماما وهناك عقوبه الاعدام بقطع الراس بالسيف لا زالت قائمه وهذه فيها جدل كبير هنا اذا يعتبرها البعض انها وحشيه ولا تتناسب مع العصر الحديث الذي نعيشه في حين يدافع عنها السلفيون كطريقه للاعدام لا تقل عنفا عن الاعدام بالادويه او بالكرسي الكهربائي وهذا طبعا كلام هراء لان اغلب دول العالم تطالب الان بوقف عقوبة الاعدام تماما واستبدالها بالمؤبد هذه القوانين اخي رعد هي قوانين وحشيه عنيفه تخص اناسا عاشوا قبل الاف السنين ولا مكان لها بيننا الان لان الحضارة الانسانيه قد قطعت شوطا في التهذيب والتخلص من الشر القابع تحت جلودنا وفي النهايه لا يصح ان نتعامل مع تراث متهالك عمره الاف السنين واعتباره دستورا مقدسا لحل مشاكلنا نظام عقوبات الشريعه الاسلاميه غير قابل للتطبيق لانه لا يتناسب مع الحضارة الانسانيه حاليا شكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي للجميع - في زمن عمر بن عبد العزيز وعندما تولى الخلافة أول شيء قام بفعله هو انه قام ببيع جميع الزخارف التي كانت تُزين الجوامع والمبالغ المستحصلة قام بتوزبعها على الفقراء والمحتاجين هكذا تروي لنا كتب التراث ومن هنا أقول لك لا داعي لبناء مسجد قرطبة أو ضرار أو الأندلس ؟ والمبالغ التي يتم صرفها ألأولى بها الفقراء والمحتاجين و لا أعتقد لمن يبغي وجه الله أن يكون فعل إنقاذ هؤلاء المساكين أقل من أجر بناء المسجد علماً بأن الصلاة في اي مكان جائزة وجعلت الأرض مسجداً وطهوراً ولكن القوم لا ينصاعون
خالص الاحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيد رعد الحافظ
العلمانية لا تعني الفوضى و قانون الغاب و التسيب
هل و ضعت نفسك موضع المجني عليه؟ أو لم يصر الآن عنصرا غير فعال في المجتمع أو على الأقل ناقص المردودية؟
جميع القوانين السماوية و الوضعية ستدين ما قام به الجاني التي تدافع عنه وستشدد العقوبات
وثق بي أنني رغم تأييدك تقريبا في جل كتاباتك ور دودك الا أنني أعارضك في هذه.
هل تريد أن نعفو على اللصوص و نرحم القتلة و نزج بهم في السجن بدل شنقهم و نعيلهم في سجونهم من المال العام و الذي هو في مجمله ضرائب تؤديها الشعوب من كدها وعرقها؟
يا سيد رعد الحافظ ما تنادي به لم تطبقه حتى أعتى الديموقراطيات
أليس هناك اعدام في أمريكا النموذج الديمقراطي المنشود من الجميع؟
لنكن واقعيين كلما كانت هناك ظروف التخفيف للجناة كلما أشكل الأمر و تسيبوا لأن هذا من طبع الإنسان و عمت الفوضى بهذا
لذا فان أحسن بلسم هو تشديد العقوبات كي يفكر الجاني ألف مرة و مرة قبل الاقدام على فعلته وربما قرأت في هذا المنتدى أو غيره بأن السجن لا يعيد تأهيل المجرم بل يزيده عنفا و ضراوة
وختاما تقبل تحياتي واعلم أن اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية

إرسال شكوى على هذا التعليق          141 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الصديق / محمد الرديني
يا شيخنا الفاضل سأبثّ لكَ حزني وهمي, في (إجتماع مشايخ العقل) من الذين إستولوا على عقول البسطاء من العامة فعاثوا فيها فساداً
تصوّر كبتهم للناس دفع رجل مسلم الى إغتصاب إبنتهِ ثم قتلها عندما حملت منهُ ولم يعرف كيف يُجهضها , وهذا الموضوع نشر اليوم في الأردن والرجل يواجه المحاكمة
***
الصديقة / أغصان مصطفى
شيختنا الفاضلة , بالطبع كنّا قبل بضعة عقود أشدّ إنفتاحاً وحرية من اليوم
اليوم لا أستطيع أن أقول رأيي الصريح بحضور إبني الوسطاني , رغم ما قدمهُ لنا الغرب من حرية وإتصالات , طبعاً الفكر الظلامي سيطر على كثير من العقول , والدليل اليوم صباحاً أوّل رسالة فتحتها تحمل شريط قصير لإحراق ثلاث شبان مقيدين بعد أن صبّوا عليهم البانزين ورموهم في حفرة صغيرة بتهمة الإلحاد وحتى فمهم كان ملصق باللاصق كي لايستغيثوا أو يتشهدوا ربّما قبل موتهم البشع , كل هذا ببركات المشايخ
***
الكاتب والمترجم الرائع / مازن فيصل البلداوي
بالتأكيد فكرتكَ أفضل من طلب القاضي شلّ المذنب
فقد يتسنى لهُ في الفضاء العثور على بعض الأسرار فينفع الناس به
لكن ما فائدة شلّهِ ؟ لا أعلم
تحياتي لجميع المعلقين

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الصديق / راصد المترصّد
مداخلتكَ رائعة فعلاً , العالم في طريقهِ لإلغاء عقوبة الإعدام , مع أنّي كتبتُ مقال ضدّ تعميم الفكرة ,أقصد هناك حالات لاينفع معها سوى الإعدام مثل ذباحي الشعب العراقي
هؤلاء لو أتيحت لهم الكرّة لعادوا وذبحوا المزيد من الناس الأبرياء
***
العزيز شامل / شكراً لمداخلتك , نحنُ متفقين في أغلب القضايا
ربّما فقط نختلف بنظرتنا عن المالكي وعلاوي ههه
***
السيد / جيفري عبده
أوّد شكركَ أولاً لتلطفك بالحديث رغم كونكَ من القوم , وهذا نادراً مايحدث في الواقع , لذلك توّجبت الإشارة إليه
ثانياً , عزيزي أنا لستُ مع الجاني أو ضدّ المجني عليهِ
لكن التعميم يبقى مشكلة يوقعنا في مصائب عديدة
فهل تساوي أنتَ مثلاً بين جاني ذبح عشر أبرياء , وآخر صدمَ شخص فتسبب في شللهِ ؟
أو ثالث تعارك مع شخص فضربهُ وسبب لهُ عاهة ؟
أليست كلها حالات مختلفة ينبغي للقضاء التبصّر فيها ؟
ثم في حالتنا اليوم , ما الفائدة المرتجاة من شلّ الجاني ؟
ألن يكون عالة على المجتمع ويتطلب مصاريف إضافية ؟
هل ستعود صحة المجني عليه وطمأنينتهِ النفسية ؟
هل فكرة الإنتقام مفيدة فعلاً ؟ أعتقد مفاهيمنا مختلفة ,تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا خير ينزل عليهم وهم يدعون بالشلل على غيرهم حتى لو كان عدوهم , بئس الاله الذي لم يوقظ ضميرهم ويربط ألسنتهم ويعقلها في هذا الشهر الكريم وبئس عقيدة لم تتمكن من زرع المحبة والتسامح في القلوب بعد مرور أكثر من ألف وأربع مئة سنة وسيظلون مثلها يتمرغون في وحل أفكارهم الشريرة من قادم زماننا الأسود الذي جعله بينهم , خالد المطيري , أنت كتلة بشرية متفحمة لا أمل منها , انقلع ! قال رمضان قال , هه . دمت أخي رعد ويعطيك العافية أنك تحيطنا دوماً بهذه النماذج البائسة , خسارة أن نطلق عليهم صفة البشر

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اذا كان اوليائهم جهلاء فما هو حال من تم تنصيبهم ليقضوا بين الناس اذا كان علمائهم يهدرون دم ميكي ماوس فماذا تتوقع ان تكون احكامهم وماذا سينتج ويبدر منهم غير تلك الاحكام الهمجية التي لا تمت بشيء لما هو نظام تشريعي مدني يقوم على العدالة الانسانية ولكن هل لهذا القاضي ان يحكم بمثل هذا الحكم لو كان الفاعل من الطغمة الحاكمة او المتنفذين وهل اقام بعين الاعتبار الاسباب والدواعي التي دفعته لذلك الفعل تم هي فقط احكام يتخذها من ليس اهلا ليرعى ناقة او شاة ولكن لي سؤال لهؤلاء المغيبي العقل لو كان لديهم جملين واحدهما قام بضرب لاخر وقتله هل سيحكم على الجمل الثاني بالموت ويذبحه لفعلته وذلك خسر الاثنان ام سيتقبل خسارة احدهما ويرضى بما بقى اذا كان هذا حكمه على حيوان فما بالك بان يكون انسان ام ان الحيوانات لها قيمة اكبر في هذه الدول .تحية واحترام استاذ رعد.

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الكاتبة الأنيقة / ليندا كبرييل
أشعر بإمتعاضكِ الشديد من كل كاره للبشرية , خصوصاً الظلاميين وأشكالهم المقززة , كأنهم يعكسون ما في داخلهم من سواد ليصبوه غضباً على رؤوس العباد
أبداً لايخطر على بالهم لقطة محبة وإصلاح بل خراب وقتل دائم
لو شاهدتِ مثلي فلم الصباح بإحراق 3 شباب كنتِ ستضيفين معدتكِ الى يدكِ في قائمة الإصابات , تحياتي لكِ دوماً
***
الصديق / خلف الكاشف
تذكرتُ من مداخلتك الرائعة ووصفك لهؤلاء القضاة ( النورانيين ) , حكم قضائي صدر بالبراءة على رجل إسترالي أتهمته أمريكا بجلالة قدرها بالتجسس على وزارة الدفاع / البنتاغون , فتصوّر عزيزي لو كان الأمر عندنا وبين حكامنا
هذا الرجل وصل السويد ويريد الاحتماء بالقوانيين السويدية للإستمرار في عمله , يعني مو إختشى وإنسحب وسكت هههههه
وبالنسبة لأخلاقيات القضاة , هناك قضية مكالمة هاتفية بين الممثل العالمي / ميل جيبسون حيث تم تسجيل مكالمة له مع سيدة تعاتبهُ وتشتمه لانه ضربها سابقاً ويتعرض الان مستقبله المهني لخطر التوقف ,من هذه القضايا مئات في الغرب يومياً , لكن في الشرق حتى ضرب المرأة بالعلن لا يعتبر جريمة ولا تهمة ولا هم يحزنون , تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          147 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ رعد والى جميع الاخوة المعلقين لا ادري سبب هذا التحامل عندي اقتراح عنصري لطيف جدا وارجو الايزلزل الارض التي اقف عليها شنو رائيكم ان نقوم بحملة جمع تبرعات وبقيادة فريق لضلالة وعلى راسهم الاخ محمد الرديني ونستاءجر ام هندي او بنغالي او نيبالي ويقوم الاخ المتضرر بقطع الحبل الشوكي على ان يتم ذلك بعد عيد الفطر المبارك اخوتي على كيفكم وياية

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ألا يكفيهم ياعزيزي رعد شلل الفكر والعقل والإحساس ... حتى ندعو عليهم بشلل التام البصر والبصيرة وكل الراس ... صدقني ياعزيزي رعد ليست العلة في ألإله بل العلة في الناس ... الذين حولو عقولهم إلى مقابرا لا تسمع إلا ما في الكراس من خناس ووسواس ... الذين سمحو لشيوخ الجهالة والتخلف أن تغلق عليهم كل منافذ الفكر بالمفتاح والترباس ... وفضلو كاليهود على المسيح قاتلا وسفاحا إسمه برأباس ..!؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          96 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تنتظر محكمة تبوك العامة نتائج اللائحة الاعتراضية المقدمة من المواطن (ع.م) ويبلغ 22 عاما الذي تعرض لطعنة بساطور في ظهره خلال عراك نشب بينه وبين شاب آخر قبل أكثر من عامين ونتج عنه إصابته بجرح غائر وصل إلى العمود الفقري وأصاب الحبل الشوكي مما سبب له إعاقة دائمة وبتر رجله اليمنى. وطالب المجني عليه بتنفيذ القصاص في حق المتهم الذي تسبب له بهذه الإعاقة.
وبحسب صحيفة الوطن أكد رئيس محاكم منطقة تبوك المساعد سعود بن سليمان اليوسف : أن الحكم في القضية صدر في 22 من شعبان الماضي وذلك برد الدعوى عن القصاص وإفهام المدعي بأن المطالبة تقتصر على دفع الدية فقط حيث لا يوجد حكم بالقصاص على هذا النحو الذي يطالب به المدعي. وأضاف -وصولاً لإقناع المجني عليه من قبل المحكمة تم مكاتبة مستشفى الملك خالد بتبوك والمستشفى التخصصي في الرياض لمعرفة ما إذا كان يمكن أخذ القصاص من المتهم على نحو ما طالب به رغم استحالة ذلك، وهذا من باب إشراك ذوي الاختصاص في هذه القضية الذين أكدوا استحالة ذلك لما قد يلحقه هذا القصاص من أضرار مضاعفة أو وفاة الجاني ومن باب إقناع المجني عليه فكان رد مستشفى الملك خالد بإمكانية ذلك الذي لم يؤخذ

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ولكم فى القصاص حياة يا أولى الالباب

لو نظرتم للموضوع من جهة اخرى انتم بتنظروا ان فية شخص سيشل لكن لما اى واحد بلطجى يرى من سبقة سيفكر الف مرة قبل ان يقبل على مثل هذا العمل وبكدة ممكن لما انفذ هذا الامر على هذا الشخص الجانى لوحدة ممكن يوفر للمجتمع مئات من الاشخاص الاصحاء كانوا ممكن يتعرضوا لشلل بدون ذنب وفعلين فى المجتمع يصبحوا عالة على المجتمع اختاروا لو سمحتم
هل واحد بلطجى=عشرات من الاشخاص نشطاء ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---