إجرام المرأة أصيلاً أم مكتسباً..؟ في الرقة أم تقتل طفليها.!!!!

إيمان أحمد ونوس

الحوار المتمدن-العدد: 3032 - 2010 / 6 / 12 - 09:01
المحور: حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات
    

يتسم عصرنا الراهن بالعنف وسيلة للتعامل مع الآخر من خلال تهميشه، أو إقصائه، أو القضاء عليه من أجل منفعة ذاتية بحتة إن كان على مستوى الفرد أو الجماعة، وأصبحت المجتمعات تعجُّ بجرائم وأحداث لم يسبق لها مثيل ساهمت بها معظم الشرائح، فانخرطت المرأة المشهود لها دائماً برأفتها وحنانها في ممارسة أنواع من الإجرام والعنف كانت مقتصرة إلى حدٍّ كبير على الرجل.
ومازالت الصحف الورقية والالكترونية تزوّدنا بأنباء عن جرائم قتل ارتكبتها النساء بحق مقربين لهن.
غير أن فظاعة الأمر ووحشيته تتجلى عندما تكون الضحية من الأطفال الأبرياء، وهذا ما يثير الاستغراب والاستهجان لما هو معروف عن المرأة من نأيها عن ممارسة العنف لاسيما تجاه الأطفال بسبب ما تعززه لديها غريزة الأمومة من مشاعر إنسانية خالصة.
فهل هو إجرام أصيل في شخصية المرأة أقصته إلى حين التربية والقيم والأعراف الاجتماعية، أم أنه مكتسب بفعل تبدّل المفاهيم والقيم الإنسانية في زمن العولمة السلعية التي حوّلت الإنسان لمجرد غرائز ورغبات..؟
فقد أقدمت المدعوة خديجة على قتل ابنة زوجها الطفلة هالة/3 سنوات/ عن طريق دس المبيد الحشري الفوسفوري السام في زجاجة الدواء الذي تتناوله الطفلة المصابة بمرض الحرقص.
ويعود سبب القتل إلى غيرة هذه السيدة من الطفلة لأنها تشبه أمها، ولأن الأب كثيراً ما كان يحتضن ابنته ويقبلها مما كان يثير حقدها، الأمر الذي دفعها سابقاً إلى ضرب الطفلة لأسباب تافهة جداً.
كما أقدمت سيدة أخرى على ضرب ابنة زوجها وعمرها/4 سنوات/ بشكل دائم مستخدمة كل وسائل التعذيب التي لا يقوى على حملها الكبار، ومنها على سبيل المثال وضع عصى الممسحة في مكان حساس من جسدها ما أدى إلى موتها متأثرة بتلك العذابات.
إلى هنا وعلى الرغم من فظاعة الفعل المرتكب في الحالتين، إلاّ أن الأمر قد يكون مقبولاً إذ أن الضحية هي ابنة الزوج، ومعروف عن الكثير من زوجات الأب عبر الزمن قسوتهن ووحشية تعاملهن مع أبناء الزوج، لكن أن تكون الأم هي قاتلة أبنائها ولأسباب لا أخلاقية فهذا ما لا يمكن لأي عقل أو عاقل أن يتقبله في مجتمعاتنا.
فقد ذكرت صحيفة البعث إلى أن المدعو /خ/ من محافظة الرقة قد أقدم على قتل شقيقته بمادة السم القاتلة نوع فوسفيد الزنك التي دسّها لها داخل شطيرة الزبدة بالاشتراك مع المدعوة /خ.ح/ شقيقة زوج المغدورة، وقاما بنقلها ليلاً إلى منزل ذويها وتمّ دفنها أصولاً بحضور أهالي القرية على أن وفاتها بسبب مرض صحي أصابها فجأة.
غير أن الأسباب الحقيقية وراء مقتلها وبحسب الصحيفة، هو قيامها بقتل ولديها الأول محمود
/3 سنوات ونصف/ بخنقه داخل المشفى بواسطة حرام صوف، وبعد أسبوع من جريمتها النكراء قامت بقتل طفلها الثاني محمد/ سنة ونصف/ بواسطة تسميمه بحبوب دوائية خاصة بمرض الصرع، كانت قد حصلت عليها من والدها.
وبالتحقيق مع المدعو (ع.ع) الذي أُلقي القبض عليه، اعترف بما نُسب إليه، وأنه سبق وأن مارس الجنس مع الأم ولأكثر من مرة في غرفة الممرضين بالمشفى وبحضور ولديها محمود ومحمد.
أمام هذه الجريمة الفظيعة بكل حيثياتها لا يمكننا إلاّ أن نقف مشدوهين ومستهجنين فعلة هذه الأم التي أطاحت بأمومتها وإنسانيتها ومن ثمّ بحياتها مقابل نزوة جسدية عابرة، لنتساءل:
ما الذي دفع المرأة في هذا العصر لاتجاهات مغايرة لطبيعتها الأنثوية الرقيقة والحنون...؟
ما الذي أقصاها عن أمومتها التي توشح الحياة بالأمان والطمأنينة لكل من حولها..؟
هل هو الانتقام للظلم والكبت الذي تعانيه منذ قرون...؟
هل هو تقليد أعمى لما تنثره الأفلام الغربية عن وضع المرأة هناك وبأنها منافسة للرجل في كل شيء حتى في الإجرام..؟
أم أنه اقتداءٌ أعمى لما نشاهده أو نقرأ عنه بأن بعض الأمهات في المجتمعات الغربية تقدمن على قتل أبنائهن تحت وطأة المخدرات أو السُكر أو الأمراض النفسية المختلفة.
هل هو الانحلال وانتشار أخلاقيات جديدة لمفهوم العلاقة بين الجنسين في مجتمعات قائمة على الكبت والفصل بينهما دائماً..؟
أعتقد أنه لكل هذه الأسباب مجتمعة خرجت بعض النساء من جلودهن فتقمصن شخصيات ممسوخة ومشوّهة، وحملن أفكاراً ومفاهيم مغلوطة عن الأنوثة والأمومة، فتوشّحنَ رداء القتل والعنف بديلاً لإنسانية أزلية امتزجت بنسغ المرأة منذ الأزل.

#إيمان_أحمد_ونوس (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل