عاطف أحمد، فنانٌ من بلادنا

فاطمة ناعوت

الحوار المتمدن-العدد: 2996 - 2010 / 5 / 5 - 18:04
المحور: سيرة ذاتية
    

يعتمد تجريبه على الجمع بين التصوير، والتصوير الفوتوغرافي في محاولة لابتكار صياغات جديدة في معادلة المسطح والفراغ، النور والظل، في حوارهما مع التقنية والخامة؛ ورقًا كانت، أو خشبًا، أو نسيجَ توال. بعد طباعة الفوتوغرافيا الضوئية على الخشب أو التوال، يبدأ دور ريشة الفنان في المحو أو الإضافة في معالجات لونية، يتباين عبرَها الصوغُ الأسلوبيُّ ما بين التجريد تارةً، والتعيين والتشخيص تارةً أخرى، أو قد يمزج بينهما؛ فيقفُ التشكيل على نحو مخاتل بين الرمز وبين الإشارة الصريحة. أبطالُ لوحاته وجوهٌ وموجوداتٌ وتشكيلات هندسية تحمل الكثير من الكلام والتأويل والرمز. ولأن مدارس النقد الفنيّ الحديث لم تعد تؤمن بمقولة "إن المعنى في قلب الشاعر/ أو الفنان"، بل انتقل المعنى ليسكن في عين المتلقي أو القارئ أو المُشاهِد، فيحقُّ لنا، كمتلقين، أن نساهم في بناء المعنى، مع الفنان، بعدما وضع هو لنا "المبنى" بعدسته وريشته وباليته ألوانه، وطبعا برؤيته الخاصة للحياة وطريقة إنصاته إلى وقع العالم.
عاطف أحمد، فنان تشكيليّ مصري شاب، من مواليد 1969، حاصل على ليسانس آداب وتربية، وأنجز دبلوما في الفنون الشعبية، ودراسة في "الوشم"، بوصفه طريقةً للتعبير الشعبيّ. له تجاربُ عديدة في تصميم الديكور المسرحيّ، كما شارك في إنجاز فيلم وثائقي حول الانتفاضة عنوانه "سينين وهذا البلد الأمين" عام 2001، عطفًا على مشاركته في عديد الورش الفنية، وإقامته العديد من المعارض المنفردة في مركز الفنون وأتيلييه القاهرة، وحصده العديد من الجوائز. وتتوزّع بعض أعماله كمقتنيات بين متحف الفن المصري الحديث، صندوق التنمية الثقافية، إدارة المنح والتفرغ، هيئة الاستثمار، المجلس الأعلى للشباب، جامعة طنطا، مراسم الأقصر، إضافة إلى أعمال اقتناها أفرادٌ في انجلترا وهولندا وألمانيا.
أحد أجمل معارضه كان العام 2007 وحمل عنوان "دواير". كيف يمكن الدوائر أن تخلق فيما بينها علاقاتٍ تكوينيةً ثريةً تحمل دلالات وطاقات بصرية لا تنتهي. دوائرُ متراصةٌ جوار بعضها، أو معلّقةٌ في الفراغ. تتجاور ولا تتقاطع، تتنافر بأكثر مما تتجاذب. تلك طبيعة الدائرة: التعالي والتمركز حول النفس. فالدائرة كائن مكتفٍ بذاته، لا يقترب من الدوائر الأخرى أو الخطوط إلا في لحظات تماس طفيف (تماس سطح الدائرة مع دائرة أخرى، أو مع خط، في نقطة واحدة من محيطها). فهي لا تهبُ من نفسها للآخر إلا لحظةَ تماس خاطفة، خلال نقطة التماس النحيلة تلك. فهل نصدق الفنان حين سُئل عن سبب المعرض فقال إن الدائرة هي الوجود الأشمل، هي الكون والإنسان، أم يجوز لنا أن نتخابثَ ونؤوّل تلك الدائرة على أنها الشرنقةُ التي تحيط بالفنان وتحجبه عن الآخر/ الإنسان، أو عن العالم المحيط، بفظاظته ولا آدميته؟
في معرض عنوانه "حقائب"، يحاول عاطف أحمد "التلّصصَ" على حقيبة المرأة، بوصفها عالمًا رحبًا يحمل الكثير من الرموز والأسرار والخبايا. مفتاحُ البيت، الذي يفتح لنا كوّة على مكان ثريٌّ بما يحمل من أشخاص وموجودات وذكريات. المرآة، بوصفها "الأنا الأخرى" التي تسمح لنا بأن نرى ما يراه الناسُ، بينما يستحيل أن تراه عيوننا: وجوهنا. نوتة المذكرات، بكل ما تحمل من أفكار وأحداث وملاحظات حول العالم والعالمين. كيس النقود، الذي هو حبلُ الوصل بيننا وبين ما نريد من الآخر، وربما كذلك علبة الماكياج، التي تضعنا حيث نريد نحن، لا حيث أرادت لنا الطبيعةُ أن نكون، الخ.
وفي نظري يعدُّ "الفلاح المصري" أحد أجمل وأرقى أبطال لوحات فناننا المصري عاطف أحمد. الفلاّح المصري، والفلاحة المصرية، في لحظات العمل والسكون والحزن والفرح، وكذا في لحظات الشرود المتأمل. يغيبُ الوجه تارةً ليظهر لنا الظهر يحمل الزيّ القروي الزاهي، ويغيم الوجه تارةً فيختلطُ بوجوه كل البشر في كافة أرجاء الأرض، وفي تارات أخرى يظهر الوجه بجلاء محفورةً ملامحه على صفحة اللوحة. في محاولة من الفنان لاكتشاف مدى صحّة نظرية "وحدة العقل البشريّ" في الكون، التي تذهبُ إلى أن الإنسان واحدٌ مهما اختلف لونه وعِرقه وجنسه وفكره. هل تتلاقى أفكار الإنسان المصريّ المحلى مع أفكار الإنسان/الآخر في أي مكان على هذا الكوكب؟ وإلى أي مدى؟
تحيةً لهذا الفنان الموهوب الجاد، صاحب المشروع المميز. المصري اليوم

#فاطمة_ناعوت (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل