مواجهة الارهاب

شمخي جبر

الحوار المتمدن-العدد: 2987 - 2010 / 4 / 26 - 15:33
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

بعد ان اصدرت (هيئة كبار العلماء) السعودية،( اعلى سلطة دينية في السعودية) ، فتوى تدين الأعمال الإرهابية ، ، فضلا عن الإيواء والمعاونة والتستر والتنظير الفكري والدعم المادي والمعنوي الذي يدعم هذا النوع من الأعمال.
بعد صدور هذه الفتوى اصبح دعاة الارهاب والمنظرين له في موقف حرج ،بعد افلاسهم من تبريراتهم التي كانوا يسوقونها لشرعنة العمليات الارهابية.
الفتوى التي تأتي بعد حوالي عقد من هجمات القاعدة في 11 سبتمبر 2001 على الولايات المتحدة، تعرف الإرهاب على أنه أي عمل "يستهدف الموارد العامة"، أو "خطف الطائرات" أو "تفجير المباني".وبحسب الفتوى فإن مثل هذه الهجمات عمليات إجرامية لا علاقة لها بالجهاد الاسلامي وهي عملية "فساد في الأرض" نهى عنها الكتاب والسنة.
ولكن الملفت للنظر ان الكثير من وسائل الاعلام تجاهلت هذه الفتوى بالوقت الذي كان عليها ان تروج لها بوصفها سلاح ثقافي اعلامي توعوي يمكن ان تكون له اثاره في الاوساط الاسلامية،وبخاصة تلك التي يمارس ضدها التجهيل والتضليل باسم الدين.
وموضوعة الفتوى حين تناولها هنا ،ليس بوصفها خبرا عاديا ،بل هي حدث ثقافي وتطور في النسق الفتوائي على اعلى المستويات .
فالجماعات الإرهابية كالقاعدة تصر على تبرير القتل الجماعي بناء على قراءة تخدم اهدافها من النصوص الدينية. لكن هذه الفتوى تدمّر وتكشف حقيقة هذه البدع الفقهية ،وهي ليست الاولى بل سبقتها الكثير من الفتاوى.
اذ أن هناك توجهات داخل الحركات الإسلامية تنتقد ممارسات القاعدة وطالبان وتتصدى لأفكارهما. وأجمعت "مراجعات" خلص إليها عدد كبير من العلماء الإسلاميين وقادة الحركات الإسلامية في السنوات القليلة الماضية على تحريم عمليات القتل العشوائي من تفجيرات وقتل يطال المدنيين، حتى وإن كان الهدف الأصلي هو جنود تصفهم القاعدة وطالبان بأنهم كفار أو مرتدون.

كفتوى عالم الدين الباكستاني (الشيخ طاهر القادري ) الذي ادان العمليات الانتحارية واصفاً إياها بأنها لا تمت إلى الإسلام بصلة وأن مصير منفذيها النار. او البيانات التي صدرت عن أحد شيوخ "السلفية الجهادية" البارزين في المغرب محمد الفيزازي، والتي حرّم فيها تحريماً قاطعاً أي عمل إرهابي يمكن أن يقوم به مسلمون في الدول الأوروبية. وماصدر عن القيادي السابق لـ"جماعة الجهاد" المصرية "الدكتور فضل" ومراجعات "الجماعة الإسلامية المقاتلة" الليبية ، وقبلهما صدرت "مراجعات الجماعة الإسلامية" المصرية التي كانت الأشد نقداً لممارسات الجماعات الإسلامية المتشددة – بما فيها مسارها هي نفسها ضد الحكم المصري – في القتال ضد ما تعتبره "أنظمة مرتدة".

في صيف 2008 أعلنت وزارة الداخلية البريطانية عن إستراتيجية لمكافحة الإرهاب . وأكدت هذه الإستراتيجية على ضرورة "تحدي" المتطرفين إيديولوجياً ودعم أصوات "الاتجاه العام السائد" من أجل تجفيف منابع المتطرفين. ولهذا فإن الأمر يتعلق بالتعاون مع المسلمين، الذين يعارضون خطاب المتطرفين المتسم بالعنف والذين يعدون - كما هو مأمول- أقدر من يستطيع على دفع المتطرفين من أخوانهم في العقيدة إلى تغيير أفكارهم.
ونحن نعاني الارهاب والقتل المجاني يوميا ، علينا ترويخ الخطاب المضاد للارهاب، كخطاب بديل ومضاد، من اجل التأثير على قناعات من يؤمنون بالعنف والارهاب ويروجون لثقافته،فمثلا مقولة الشيخ القادري(حتى في الحروب حرّم الإسلام قتل النساء والأطفال والشيوخ والعجزة والرهبان، بل وحرم حتى قتل حيوانات العدو أو حرق الشجر وتدمير الممتلكات وقتل المزارعين أو التجار والدبلوماسيين والسفراء) يمكن نشرها من اجل ايجاد بدائل داخل الثقافة الدينية النتجة للعنف والارهاب.
فالمواجهة بالعمليات الامنية والعسكرية ليست ذات فائدة ان لم يقدم لها اسناد ايديولوجي واعلامي وثقافي يفند مقولات الارهاب، فالارهاب ليس عمليات انتحارية وتفجيرات فحسب ، بل له ثقافته وفتاواه ،ولايمكن مواجهته الا بذات الاسلحة ، وبخاصة السلاح العقائدي.

شمخي جبر

#شمخي_جبر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات