طوشة الموارس

نضال الصالح

الحوار المتمدن-العدد: 2903 - 2010 / 1 / 31 - 13:44
المحور: الادب والفن
    

ناجح يماك مارسا من الأرض، والذي لا يعرف معنى المارس نقول له بأن المارس هو قطعة من الأرض يحدها قطعة أخرى لمالك آخر. مارس ناجح تحده من الجهة الجنوبية حبلة تطل على الطريق العام ومن الجهة الشمالية مارس لأخيه ورثه عن عمته. يقسم المارسين خط حراثة عرضه عدة سنتمترات وفي وسطه بين كل بضعة أمتار حجر. العمة تركت المارس الثاني للأخ صلاح مقابل خدماته أثناء مرضها وعجزها قبل مماتها. ناجح لم يرض بهذا لأنه على حسب قوله كان يبعث إلى عمته نقودا حين كان يعمل في الكويت وبذا يكون قد ساهم في مساعدة العمة وإعالتها ويحق له نصف المارس الذي تركته العمة لأخيه. لم يعترف أحد بهذا الإدعاء لأنه لم يملك ما يثبت ذلك وحتى وإن أثبت فإن العمة تركت ورقة بخط يدها وبشهادة شاهدين أنها تورث المارس لصلاح مقابل خدماته لها.
ظل هذا المارس مصدر خلاف بين الأخوين إنتقل إلى الزوجات والأولاد. وحسب المصادر المطلعة في القرية أن إبن ناجح هو الذي أشعل الشرارة الأولى في فتيل طوشة الموارس، حيث أنه أثناء حراثة مارسهم تعدى بمحراثه على مارس عمه بعدد من السنتمترات مما أثار غضب العم فصفعه. يقول الراوي: ظربه تشف جابه على طوله على الأرض."
على أثر ذلك تدخل الأب ناجح وقامت الطوشة بين الأخوين التي إشترك فيها إضافة إلى الأخوين زوجاتهما وأولادهما وبناتهما. إستعملت فيها كل أنواع الأدوات القتالية المتوفرة من هراوات وعصي ومطارق وحجارة وأحذية وحفايات إلى جانب الأيدي المسلحة بالأضافر الحادة. كانت الضربات المتبادلة تتخللها الشتائم وحلف الطلاق: " علي الطلاق من مرتي ثلاثة باته إني لأدفنك في هذا المارس." هكذا هدد الأخ أخيه ورد عليه الآخر بأنه سيدفنه وجميع عائلته." تمزقت في حمى الطوشة حطط الأخوه وسقطت العقل على الأرض وديست بالأقدام وخرمشت مرت الأخ وجه سلفتها ومزقتا الطرح عن رؤوسهما. أما الأولاد والبنات فلم يكنو أقل ضراوة وسالت الدماء من الرؤوس وعرجت إبنة الأخ نتيجة ركلة برجل إبنة عمها.
تدخل العقلاء من أهل القرية وركضوا إلى أرض المعركة من أجل فض الإرتباط بين المتقاتلين وبعد جهد، لم يسلموا هم أنفسهم من ركلة أو من كف طائر أو خرمشة إحدى الزوجات، تمكنوا من وقف القتال وفض إرتباط المتقاتلين عن بعضهم البعض وأخذوا على الجميع تعهد بأن لا يقربوا الأرض لمدة أسبوع حتى تهدأ القلوب والنفوس ويتمكن العقلاء من إيجاد حل ملائم لهذا الصراع الدامي بين الأخوين.
أصبحت الطوشة تعرف بطوشة الموارس وكان الأطفال يغنوا أغنية فلسطينية معروفة تقول: آه يا بو الموارس، قسم البيدر موارس، قسمو وما أعطاني مارس." وأصبحت الطوشة خبرا على كل لسان يتندر بها الصغير والكبير. كان العقلاء يترحمون على والد الأخوين الذي كان رجلا بمعنى الكلمة، شهما كريم النفس وكان تعليق العقلاء بأن المرحوم يتقلب في قبره بسبب أفعال أبناءه.
في صباح أحد الأيام بعد مرور أقل من أسبوع على الطوشة جاءت الأخبار أن تحركات مريبة تجري في منطقة موارس الأخوين. خرج الأخوان مدججان بالهراوات تلحقهما زوجاتهما وأولادهما وتوجه الجميح بروح قتالية عالية نحو الموارس وكل مجموعة تظن أن المجموعة الأخرى إعتدت على مارس الأخرى. لحق المجموعتين مجموعة من الشباب والأولاد وحتى الأطفال ظنا من الجميع أنهم على وشك مشاهدة معركة جديدة بين الأخوين وما كانوا ليفوتوها.
المنظر الذي قابل الجميع عندما وصلوا الموارس صعقهم حتى أنهم تخدروا في موقعهم ولم ينبثوا بأي كلمة كأنما القط قد أكل ألسنتهم. على الطريق العام وتحت حبلة الموارس وقفت سيارة عسكية إسرائيلية ووقف أمامها عدد من الجنود الإسرائيليين مدججين بالسلاح. على أرض الموارس أقام مجموعة من المستوطنين اليهود عربتي سكن متحركتين وبنوا حول الرض المحيطة بكاملها سياج سلكي ضخم وسميك. عندما تقدم الجمع من الموقع هدد الجنود الإسرائيليون الجمع بإطلاق النار عليهم إن هم إقتربوا من الموقع. عندما سأل أستاذ في مدرسة القرية أحد الضباط عن معنى ذلك أجابه: " هذه منطقة عسكرية محظورة ومصادرة."
وقف الأخوان بصمت والتقت أعينهما فطأطأ كل منهما رأسه وسقطت الهراوات من أيديهما. أخذت الزوجتان تبكيان وعانقت السلفة سلفتها ووقف الأولاد صامتون ولقد سقطت العصي من أيديهم. جاء أحد الخبثاء إلى الأخوين وقال:" ها إنبسطو؟ راحت أرضكم ومظلش إشي تتقاتلوا عليه."

د. نضال الصالح/ فلسطين

#نضال_الصالح (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل