اقرأ

محيي هادي

الحوار المتمدن-العدد: 878 - 2004 / 6 / 28 - 04:27
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

اقرأ: أول كلمة قيل لنا أنها نزلت في القرآن الكريم.
فكم كتاب نقرأ، بل كم سطر نقرأ، بل كم كلمة نقرأ.
إحصائية للصليب الأحمر تذكر لنا أن:
في بلادنا، بلاد الأوائل من الشعوب التي اخترعت الكتابة بإيجادها الأحرف المسمارية، تصل الأمية بين الرجال إلى حوالي 45 % و بين النساء إلى حوالي 77 %، و أن 4،55% من أطفالنا بين أعمار 12 _17 سنة هم من يدرسون في المدارس.
وأن معدل الأمل في الحياة هو 7،58 عاما، و أن وفيات الأطفال تصل إلى 7،97 بالألف.
الأمية كلمة مشتقة من الأم، و الكثير منا ما يزال متعلقا بثياب أمه، فأمه التي يبحث عنها اليوم يريد أن يجدها بين طيّات صفحات التاريخ. يريد أن يتفاخر بالعلماء، الذين أنجبتهم أرحام حضاراتنا القديمة،و يقارن بهم أمام ما تنجبه أرحام الحضارة الحاضرة. و هل ينفع التفاخر اليوم و نحن نرى مستوى وضعنا العلمي و الأدبي.
و صدق الشاعر عندما قال:
إن الفتى من يقول ها أنا ذا
ليس الفتى من يقول كان أبي
قيل عن دولة نزل القرآن فيها: أن شعبها هو من الجهل بحيث يحتاج إلى أكثر من عشر سنين ليصل إلى مرحلة الحيوان الناطق. و في هذه الدولة انتشر الإسلام الوهابي الذي يبشر بقتل الأبرياء من الناس، ويعمق الجهل بين الشعب بشكل أكبر، و أصبح الدين عندهم هو العجل الذهبي الأسود الملتف بأوراق خضراء، و أصبحت قبلتهم هي مدينة مربلة و أشباهها، و مغناطيس بوصلتهم لا يتجه إلا نحو ذلك الجنس الأشقر الجميل.
اقرأ، يقولها الإرهابيون و لكنهم يريدون أن تقرأ ما يقولونه، هم، يريدون أن تقتل و تفجر و تذبح الناس. و حذارِ أن تقرأ ما يكتبه العلماء و الفلاسفة و المفكرون، فإن نصيبك سيكون التعذيب و السجن و النفي والقتل، و هم بهذا يسيرون على نهج سلفهم الطالح الذي نفى و عذب و سجن و قتل العلماء و الفلاسفة و المفكرين، و قد يكون ابن رشد الطبيب و الفيلسوف القرطبي مثلا، لا حصرا، على ذلك.
و ابن رشد يقيّمه الأجانب أكثر مما يقيّمه المسلمون. و تستمر الأمم تضحك منا و علينا.
و أصبحنا كما يقول الشاعر:
يا أمة ضحكت من جهلها الأمم

جهلة يحكموننا، و يعذبوننا، و يسجنوننا، و يقطعون رؤوسنا.
و مثقفونا و كوادرنا يهربون، ينهزمون، يبحثون عن لقمة عيش في خارج الوطن و يأملون أن يجدوا مكانا يطوّرون فكرهم و علمهم و يقدمون الجيد من أعمالهم.
و من يبقى من مثقفينا و كوادرنا داخل الوطن فيُبعد إلى مناطق نائية يصعب العيش و العمل فيها. فيضطر قسم منهم ترك العمل و قسم آخر الخدمة لأنظمة القهر و القتل و الركوع لها:
فالمهندس يتحول إلى مهندس قنابل تقتل أبناء شعبه.
و الطبيب يصبح باحثا يبحث عن ذلك العصب الذي بتحريكه يعذب السجين و يؤذيه أكثر.
و الصيدلي لا يصنع الدواء الذي يعالج المريض، بل يصنع السم الذي يزهق به الأرواح.
و في التخلف الصناعي و الزراعي تستعمل مطرقة العامل لطرق رؤوس الناس، و تُشحذ مناجل الفلاحين لقطع ما تبقى من هذه الرؤوس.
و يبقى الشعب يعيش على جهله أو يقبع في السجون أو يسرح في المنافي أو يكون قد ترك الحياة الدنيا إلى الحياة الآخرة.

بين الحين و الآخر تصلني رسائل ألكترونية من شباب أخوة عراقيين، و من أخوة عرب آخرين، و يذكر لي بعضهم فيها أنهم يشاركونني الرأي و يودون أن يكتبوا هم أيضا، إلا أنهم غير واثقين من كتاباتهم. و إنني في الوقت الذي أستغل هذه الفرصة لكي أشكر أصحاب المواقع العراقية، و العربية، التي تنشر لنا كتاباتنا، و تتحمل أخطاءنا، أطلب من الأخوة باعثي الرسائل أن يكتبوا و يعبروا عمّا يشعرون و يحسّون به، و بدون خجل و بدون ارتباك.
إن المرء لم يولد و هو يعرف القراءة و الكتابة، فإن الحياة تعلمه، و إن الأخطاء تزول بالممارسة و العمل، و سبحان الذي لا يخطأ.

أكتب و اقرأ.

اقرأ ما يمكنك من قراءة العلوم و الأدب، من علوم و أدب الأولين و الآخرين. اقرأ ما كُتب في كتب التاريخ لتتأكد: هل ان الذي يقولونه اليوم عن تاريخنا هو الصحيح؟
اقرأ القصص!
اقرأ الأساطير!!
اقرأ الخرافات !!!!
و قارن، و احكم بعدئذ مقدار الصدق فيما تقرأه.
و اترك المجال واسعا لفكرك ليتعمق في التحليل!!!

محيي هادي-أسبانيا
حزيران/2004
[email protected]

#محيي_هادي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات