مُكون أخر ...

قيس مجيد المولى

الحوار المتمدن-العدد: 2785 - 2009 / 9 / 30 - 22:18
المحور: الادب والفن
    

التفسير القصدي المشاكس للظاهرات الفيزيائية
يقوم على :


توتر نفسي

أفعال غير عينية
وظيفة إحساس لأفعال الوعي

الدلالة لكل كائن حي :

رد فينومولوجي

لتوضيح فعل (الإنسان – النبات – الحيوان )

وتداول الأفكار الغائبة ما بينهما ،

أن الحاضر وعدم إستباقات الماضي
و النشوء – الموت ،،
وبينهما ( التوقع) يعني :


مكان ما
إنجاز وعي

اللامرئي الذي يسبقه قوة تصوره :



ذاكرة ليست
بيانية


الى أن ينسحب الشعور من النمط ، والى أن يظل الشئ مخفيا تكون الحاجة إلى :


مضمون كانطي
وجهة نظر
تداعي غريزي
منافع قيمة



العوامل المشتركة لتحفيز الإشتغال بطاقة علوية ومزدوج عرضي
للإفادة بدون مشروطية من أي قوى غيبية كي يُعزل العالم المحسوس
لتفسر غايات أخرى للوجود :

إنطلوجيا أساسية

عتمة كينونة
مجهولة عتمة

عبث
عبث


التقدير يكون:
عنصرا بلا صفة (نقطة تكوين )
لحظة مفارقة (متغير حسابي)

تتكون ظواهر أخرى :
عندما تغير الطبيعة وارداتها
يُغير الإنسان قياماته الكمية
ولن يستدرك من كل تلك الأشياء إلا :

الرموز التي لن تدمج مع حواسها والمفاصل الفاتنة عندما يتوزع الوجود
بين جمال ثابت ومنطق سليم


[email protected]

#قيس_مجيد_المولى (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات