للجريدةِ مآربُ أخرى

فاطمة ناعوت

الحوار المتمدن-العدد: 2721 - 2009 / 7 / 28 - 08:09
المحور: حقوق الانسان
    

عنوانُ المقال، استعرتُه من قارئ جميل آخر. جاءتني العبارةُ عنوانًا لإيميل أرسلَه تعليقًا على مقالي السابق "أجملُ قارئ في العالم". والحقُّ أن عشراتِ الرسائل والتعليقات قد وصلتني بعد هذا المقال. العديدُ منها يطلبُ كاتبوها البريدَ الإلكترونيّ للعمِّ "محمد كامل"، أجمل قارئ في العالم. ولمّا أخبرتهم أنه "من الأحرار"، ممن رفضوا عالمَ الإلكترون الافتراضيّ، مُفضّلين عليه دنيا الواقع الأرضيّ؛ وممن يجدون متعتَهم في القراءة من الورق، متنسّمين رائحتَه، مُخطّطين بالقلم على هوامشه، بدلاً من قراءةِ شاشةٍ ضوئية، بضغطةِ زرٍّ تختفي صفحتُها خلف غيمةٍ باردة من الإلكترونات الزرقاء المُشِعّة، طلبوا رقم تليفونه، أو أية وسيلة للتواصل معه. هكذا أصبحَ القارئُ عملةً نادرةً نتلَّمس طريقَنا إليه بكلِّ عُسْر، مثلما نفتِّشُ بيأس عن لؤلؤةٍ بيضاءَ نقيةٍ في قاع محيطٍ زاخرٍ بالشِّعاب المرجانية القاسية والأسماك السامّة وكِسَر المحار والأصداف والرمال. وهنا يفرضُ نفسَه سؤالٌ مُلِحٌّ وسخيف: لمَن نكتبُ إذًا، إن لم يكن ثمة قارئٌ لما نكتب؟!
على أيامنا، ونحن بعدُ على مقاعد المدرسة، كنّا ندّخرُ قروشَنا الصغيرةَ طوال الأسبوع، لكي نذهب إلى سور الأزبكية الشهير نشتري الكتبَ لنقرأها خفيةً من أهلنا الذين كانوا ينهوننا عن القراءة في غير الكتاب المدرسيّ؛ لكي نحصدَ الدرجاتِ العُلا وندخلَ الكليّاتِ العُلا. قرأتُ "الإلياذةَ" و"الأوديسا"، و"الجمهورية" وغيرها من الكتب الضخمة، على مصباح رأسٍ صغير تحت السرير، بعدما أُطفئ نورَ غرفتي، كي أهرب من تعنيف أُمّي بسبب انشغالي بالقراءة على حساب كتب وزارة التربية والتعليم العظيمة. والآن، كنتُ أظنُّ أن مجردَ وجود مكتبةٍ ضخمة في بيتي، مع حثّي ابني على القراءة، كافيان ليقرأ. لكنه لم يقرأ سوى عمل واحدٍ لتوفيق الحكيم. يذكِّرني به كلما حثثته على القراءة، قائلاً: "مش قريت لك مصير صرصار؟" على اعتبار أنه يقرأ لفائدتي الخاصة، لا لفائدته هو! وحين مسَّه حزني، فاجئني في اليوم التالي يحكي لي روايةَ "الخيميائي" للبرازيليّ "باولو كويللو"! بل ويناقشُ معي الدلالةَ الفلسفية والرمزية حول رحلة سانتياجو وحُلمه! اندهشتُ جدًّا وطِرتُ فرحًا! ابني صار قارئًا! فأخبرني أنه اكتفى بقراءة مقدمة بهاء طاهر التي تصدّرت الروايةَ بعدما ترجمها للعربية ووهبها عنوان: "ساحرُ الصحراء". وكان الأستاذ طاهر قد طرحَ، في مقدمته، مُلخّصًا للرواية ورؤيةً تحليلية لرمزها الفلسفيّ. اكتفى صغيري بالمقدمة لأن نظريته العبقرية تقول: "ليه تقرا أكتر، لمّا ممكن تقرا أقل؟"!
هذا جيلٌ مُتآمَرٌ عليه. كيف ولماذا يقرأ شابٌّ يشاهدُ في القنوات الفضائية كلَّ ربع ساعة مسابقةً قيمتها ألف دولار حول: "ما اسم الفيلم أو الأغنية أو الماتش؟" لابد، إذًا، سيُجنِّدُ كلَّ طاقاته الذهنية في الفُرْجة على الأفلام والماتشات ثم حفظها وأرشفتها في ذهنه. لكن فيمَ سيفيده الكتابُ والثقافةُ ووجعُ الدماغ؟! هكذا يفكرون!
أما الذي ألهمني عنوانَ المقال فهو شابٌّ من هذا الجيل. إسلام محمد صالح، ليسانس آداب قسم الحضارات الأوروبية القديمة. أعلنَ في رسالته لي أنه لا يقرأ أبدًا، ولم أصدِّقه. لأن عنوانَ رسالته، (الذي استعرتُه عنوانًا لمقالي)، يشي بتواصلٍ جيدٍ مع اللغة ومع القرآن، وهو منبع البيان. قرأني عبر مصادفةٍ عارضة من أغرب المصادفات وأكثرها طرافةً، إلا أنني فرحتُ باكتسابه كقارئ، ربما أكثرَ مما يفرحُ كاتبٌ بقارئ سعي إليه سعيًا واشترى كتبَه وتابعه في الصحف. أما كيف عرفني؛ فقد كان مع أسرته يتناولون العشاء، وقد افترشوا جريدةً تحت الطعام. ولأنه لا يهوى الطعامَ كثيرًا، تشاغل عنه بقراءة مقال، كان بالمصادفة أسفلَ صحنه. ولحسن حظي، كان المقالُ، مقالي! فطوبى للصحن حين يتوسَّدُ جريدةً!

#فاطمة_ناعوت (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات